• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الإسلام يبيح مؤاكلة أهل الكتاب ومصاهرتهم وحمايتهم ...
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    تحريم الاعتماد على الأسباب وحدها مع أمر الشرع ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تفسير: (قل أروني الذين ألحقتم به شركاء كلا بل هو ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    اذكروا الله كثيرا (خطبة)
    د. عبد الرقيب الراشدي
  •  
    القيم النبوية في إدارة المال والأعمال (خطبة)
    د. مراد باخريصة
  •  
    من دروس خطبة الوداع: أخوة الإسلام بين توجيه ...
    د. محمد جمعة الحلبوسي
  •  
    سلسلة شرح الأربعين النووية: الحديث (26) «كل سلامى ...
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
  •  
    المسلم بين حر الدنيا وحر الآخرة (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    وليس من الضروري كذلك!
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    مساواة صحيح البخاري بالقرآن الكريم
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    محرومون من خيرات الحرمين
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    في نهاية عامكم حاسبوا أنفسكم (خطبة)
    د. عبد الرقيب الراشدي
  •  
    خطبة: بداية العام الهجري وصيام يوم عاشوراء
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    خطبة: أهمية المسؤولية في العمل التطوعي
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    أسباب العذاب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    خطبة: هدايات من قصة جوع أبي هريرة رضي الله عنه
    عبدالعزيز أبو يوسف
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / سيرة
علامة باركود

إرهاصات ربانية قبل الهجرة النبوية

أبو أيمن أحمد بن إمام

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 7/12/2010 ميلادي - 1/1/1432 هجري

الزيارات: 34960

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

إرهاصات ربانية قبل الهجرة النبوية

 

الحمدُ لله وحدَه والصلاة والسلام على مَن لا نبيَّ بعدَه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحدَه لا شريك له، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبده ورسوله.

 

أمَّا بعدُ:

الهجرة.. هذا الحدَثُ الجليل الذي قضَى الله - جلَّ جلالُه - أنْ يكون بداية مِيلاد دَولة الإسلام الأولى، والذي نحن بانتِظار حُلولِه بعد أيَّامٍ قلائل، فتُثِير هذه الذِّكرى العَطِرة في نفس كلِّ مُؤمِن مَشاعِر شتَّى.

 

إنَّ حدَث الهِجرة لم يكن مُجرَّد انتِقال من مَكانٍ إلى مكانٍ، أو خُروج الدَّعوة من مَوطِنٍ إلى آخَر، وإنما كان قَضاءً مُبرمًا من الحكيم الخبير - سُبحانه - قدَّره ليعلو الإسلام على كلِّ الأديان الباطلة، وليَجعَل كلمة الذين كفروا السُّفلى.. ﴿ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾ [التوبة: 40].

 

لذا؛ هيَّأ الله - جلَّ وعلا - لهذا الحدَث العظيم أمورًا، وقدَّر أنْ تسبِقَه إرهاصات تُنبِئ عمَّا سيَكُون من قِيام دولة الإسلام ونُصرة الدين الحق.

 

ومن هذه الإرهاصات التي هيَّأها الله - تعالى - ليَكُون الدِّين كلُّه لله، وتسليةً لقلب حبيبه - صلَّى الله عليه وسلَّم - وتثبيتًا لِمَن معه من المؤمنين، وإيذانًا بهذا الحدَث الخَطِير؛ منها: أنَّه حينما قَدِمَ سويد بن الصامت (الملقَّب بالكامل) وهو من الأوس بالمدينة، قَدِمَ حاجًّا أو مُعتَمِرًا، فتصدَّى له النبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - ودَعاه إلى الإسلام، فقال: إنَّ هذا لَحسَنٌ، فلمَّا انصَرَف إلى المدينة ودارَتْ حرب بُعاث، قُتِل، فكان قومُه يقولون: قُتِل الكامل وهو مسلم.

 

ومنها: حينما قَدِمَ أبو الحَيْسَرِ أنسُ بن رافع مكَّةَ مع فتيةٍ من الأوس، من بينهم إياس بن مُعاذ، يلتَمِسون حِلفًا من قُرَيش على الخزرج، فقال لهم النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((هل لكم في خَيْرٍ ممَّا جِئتُم له؟))، ودَعاهم إلى الإسلام، فقال إياس - وكان غُلامًا حدثًا -: هذا والله خيرٌ ممَّا جِئنا له، فضرَبَه أبو الحَيْسر بحفنةٍ من الحَصَى في وجْهه وقال: لقد جِئنا لغير هذا، فلم يَلبَث أنْ مات إياسٌ مُهلِّلاً مُكبِّرًا، فما شكُّوا أنَّه مات مسلمًا.

 

وأيضًا: لَمَّا عرَض رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - نفسَه على القَبائل، لقي رَهْطًا من الخزرج عند العقبة، فدَعاهُم إلى الإسلام، وذكَّرَهم بمقالة يهود المدينة: أنَّ هُناك نبيًّا يُبعَث آخِرَ الزَّمان يتبعه يهود، ويقتُلون أهلَ يثرب قَتْلَ عادٍ وثمود، فقالوا: هذا والله هو النبي، وأجابوا دعوتَه - صلَّى الله عليه وسلَّم - وقالوا له: إنَّ بين قومنا شَرًّا، وعسى الله أنْ يجمَعَهُم بك، فإن اجتمَعُوا عليك فلا رجل أعز منك، ثم انصرَفُوا - وكانوا سبعةً - فلمَّا قدموا المدينةَ أخبَرُوهم حتى فشا خبرُه فيهم، فلمَّا كان العام القابل، جاء الموسم من الأنصار اثنا عشر رجلاً، لقُوا النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - بالعقبة وبايَعوه بَيْعَةَ النِّساء، وهي بَيْعَةُ العقَبَة الأولى.

 

لَمَّا عاد هؤلاء الأنصارُ أرسَلَ معهم رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - مُصعَبَ بن عُمَير يُقرِئُهم القُرآن ويُفقِّههم في الدِّين، فأحسَنَ فيهم - رضِي الله عنه - حتى أسلَمَ بدعوته أُسَيدُ بن حُضَير وسعد بن معاذ، وهما سيِّدا الأوس، فأسلَمَ بإسلامهما الأوس جميعًا.

 

لَمَّا حدَث ذلك، اجتَمَع أهلُ المدينة وقرَّروا أنْ يأتوا النبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - في الحج سِرًّا ويَعرِضوا عليه الهِجرة إليهم، فلمَّا أتوا مكَّة واعَدُوه سِرًّا وسط أيَّام التشريق ليلاً عند العقبة، وكانوا سَبعِين رجلاً وامرأتين، وكان مع رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - عمُّه العباس لم يزل على دين قومه، وإنما أراد أنْ يستَوثِق لابن أخيه؛ حيث بيَّن للأنصار أنَّه في عِزَّةٍ ومَنَعَةٍ، فإنْ كانوا مُسلِمِيه فمن الآن، فتكلَّم الأنصارُ بما أثلَجَ صدرَ نبيِّ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - ثم أخَذ عليهم البيعة أنْ يمنَعُوه ممَّا يمنَعُون منه نِساءَهم وأبناءَهم، فبايَعُوه على ذلك وقالوا: لا نقيل ولا نستقيل.

 

كانت هذه وغيرُها مُقدِّمات وإرهاصات بين يدي الهجرة المبارَكة، نتبيَّن من خِلالها أمورًا مهمَّة:

أولاً: أنَّه مهما طالَ بالمؤمنين أَمَدُ البَلاء، فلا بُدَّ وأنَّ الله - عزَّ وجلَّ- جاعلٌ لهم فَرَجًا ومَخرَجًا.

ثانيًا: بَيان فضيلة السابقين إلى الإسلام كسُوَيد بن الصامت وإيَاس بن مُعاذ - رضي الله عنهما.

ثالثًا: بَيان فضْل أهل بَيْعَةِ العقَبَة وشرَفهم - رضِي الله عنهم.

رابعًا: مَعرِفة سُنَّةِ الله في خَلقِه، ومنها التَّدافُع بين الحق والباطل إلى أنْ يُظهِر الله دينَه ﴿ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ﴾ [الصف: 8].

 

وبعد أنْ هيَّأ الله - جلَّ جلالُه - الأجواءَ لبناء دولة الإسلام في مُهاجَر نبيِّه - صلَّى الله عليه وسلَّم - أَذِنَ - سبحانه - بالهجرة إلى طَيْبَةَ، والتي انطَلَق منها النورُ مُبدِّدًا ظُلمات الشِّرك والكفر في الخافقين.

وفي المقال القادم - إن شاء الله تعالى - نستَعرِض أهمَّ مواقف الهجرة مُتلمِّحين منها العِبَر والعِظات.

أسأل الله بمنِّه وكرَمِه أن يتقبَّل منَّا جميعًا، وأنْ يُوفِّقنا لِحُسْنِ التأسِّي بحبيبه - صلَّى الله عليه وسلَّم.

وآخِر دَعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • دروس من الهجرة النبوية
  • الهجرة النبوية
  • من وحي الهجرة
  • عبرة الهجرة
  • هجرة أمة
  • الهجرة النبوية الشريفة: انتصار الخير على الشر
  • الهجرة حركة رائدة
  • المعاني الحقيقية للهجرة
  • دروس وعبر من هجرة خير البشر
  • الهجرة وعبقرية الحل
  • عبر من الهجرة النبوية
  • الهجرة وأسس اختيار الأفراد فيها
  • الهجرة دروس حركية في القيادة والجندية
  • التصور الحقيقي للوطن من خلال الهجرة النبوية
  • حدث الهجرة ومشروع النهضة
  • الهجرة المحمدية حدث غير وجه التاريخ (1)
  • الهجرة ذكريات وعبر
  • الهجرة المحمدية حدث غير وجه التاريخ (2)
  • دروس من الهجرة النبوية
  • الهجرة دروس وعبر سلوك وأخلاق (1)
  • قبس من الهجرة النبوية
  • الهجرة المحمدية حدث غير وجه التاريخ (3)
  • الهجرة دروس وعبر، سلوك وأخلاق (2)
  • فقه الهجرة الكبرى (1)
  • هل أتاك نبأ الهجرة؟
  • الهجرة المحمدية حدث غير وجه التاريخ (4)
  • أسباب ونتائج الهجرة النبوية
  • ماذا يعرف المسلمون حقًّا عن الهجرة؟
  • نحن والعام الهجري الجديد
  • وهاجر رسول الله "صلى الله عليه وسلم"
  • الربانية.. حياة الروح (1/6)
  • معالم البذل في الهجرة النبوية
  • قصة الطيور البيضاء
  • إرهاصات تلك الفترة

مختارات من الشبكة

  • مراتب الفضل والرحمة في الجزاء الرباني على الحسنة والسيئة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • القيم النبوية في إدارة المال والأعمال (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الاتجاهات المعاصرة في علم السيرة النبوية: المناهج والتحديات والآفاق (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • العناية بالقدمين في السنة النبوية(مقالة - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • العناية بالأظافر في السنة النبوية(مقالة - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • السنة النبوية وبناء الأمن النفسي: رؤية سيكولوجية للذات المعاصرة (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • الصحة الجنسية في السنة النبوية (PDF)(كتاب - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • صلة السنة بالكتاب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إرهاصات نبوته - صلى الله عليه وسلم - ونزول الوحي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مجازر الطحين.. إرهاصات نصر وعز وتمكين(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/1/1447هـ - الساعة: 9:9
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب