تهذيب السيرة النبوية (3)

في صفته صلى الله عليه وسلم

كان- صلى الله عليه وسلم - ليس بالطَّويل البائن، ولا القصير، ولا الأبيض الأمهق، ولا الآدم، ولا الجعد القطَط، ولا السبط، وتوفي وليس في رأسه عشرون شعرة بيضاء، وكان حسن الجسم بعيد ما بين المنكبين، له شعر إلى منكبيه، وفي وقت إلى شحمتي أذنيه، وفي وقت إلى نصف أذنيه، كث اللحية، شثن الكفين؛ أي غليظ الأصابع، ضخم الرأس والكراديس.

في وجهه تدوير، أدعج العينين، طويل أهدابهما، أحمر المآقي، ذا مسربة، وهي: الشعر الدقيق من الصدر إلى السرة كالقضيب.

إذا مشى تقلَّع كأنَّما ينحطُّ من صَبَب، أي: يمشي بقوَّة، والصبب: الحدور، يتلألأ وجهه (تلألؤ) القمر ليلة البدر، كأن وجهه القمر، حسن الصوت، سهل الخدين، ضليع الفم، سواء البطن والصدر.

أشعر المنكبين والذراعين، وأعالي الصدر، طويل الزندين، رحب الراحة، أشكل العينين، أي: طويل شقيهما، منهوس العقبين - أي قليل لحم العقب - بين كتفيه خاتم النبوة كزر الحجلة أو كبيضة الحمامة.

وكان إذا مشى كأنَّما تطوى له الأرض، ويجدون في لحاقه وهو غير مكترث، وكان يسدل شعر رأسه، ثم فرقه، وكان يرجله، ويسرح لحيته، ويكتحل بالإثمد كل ليلة في كل عين ثلاثة أطراف عند النوم.

وكان أحب الثياب إليه: القميص، والبياض، والحبرة، وهي: ضرب من البرود فيه حمرة، وكان كم قميص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الرسغ.

ولبس في وقت حلَّة حمراء وإزارًا ورداء، وفي وقت ثوبين (أخضرين)، وفي وقت جبة ضيقة الكمين، وفي وقت قباء، وفي وقت عمامة سوداء، وأرخى (طرفيها) بين كتفيه، وفي وقت مرطًا أسود من شعر، أي: كساء، ولبس الخاتم والخف والنعل.

فصل

أولاده صلى الله عليه وسلم

له - صلى الله عليه وسلم - ثلاثة بنين:

القاسم وبه كان يكنى، ولد قبل النبوة، وتوفي وهو ابن سنتين.

وعبدالله (ويسمى) الطيب، والطاهر، لأنه ولد بعد النبوة، وقيل: الطيب والطاهر غير عبدالله، والصحيح الأول.

والثالث: إبراهيم، ولد بالمدينة سنة ثمان، ومات بها سنة عشر، وهو ابن سبعة عشر شهرًا، أو ثمانية عشر شهرًا.

وكان له - صلى الله عليه وسلم - أربع بنات:

زينب، تزوَّجها أبو العاص بن الربيع بن عبدالعزى بن عبدشمس وهو ابن خالتها، وأمه: هالة بنت خويلد.

وفاطمة، تزوَّجها عليُّ بن أبي طالب - رضي الله عنه.

ورقية، وأم كلثوم، تزوَّجهما عثمان بن عفان، تزوج رقية ثم أم كلثوم، وتوفيتا عنده، ولهذا سمي ذا النورين، توفيت رقيَّة يوم بدر في رمضان سنة اثنتين من الهجرة، وتوفيت أم كلثوم في شعبان سنة تسع من الهجرة.

فالبنات أربع بلا خلاف، والبنون ثلاثة على الصحيح.

وأول من ولد له القاسم، ثم زينب، ثم رقية، ثم أم كلثوم، ثم فاطمة، وجاء أن فاطمة - رضي الله عنها - أسنُّ من أم كلثوم، ذكر ذلك علي بن أحمد بن سعيد بن (حزم) أبو محمد الحافظ، ثم في الإسلام عبدالله بمكة، ثُمَّ إبراهيم بالمدينة، وكلهم من خديجة إلا إبراهيم فإنه من مارية القبطية، وكلهم توفوا قبله، إلا فاطمة فإنها عاشت بعده ستة أشهر على الأصح الأشهر.

فصل

أعمامه وعماته صلى الله عليه وسلم

أعمامه - صلى الله عليه وسلم - أحد (عشر):

أحدهم: الحارث، وهو أكبر أولاد عبدالمطلب، وبه كان يكنى، وقثم، والزبير، وحمزة والعباس، وأبو طالب، وأبو لهب، وعبدالكعبة، وحَجْل - بحاء مهملة مفتوحة، ثم جيم ساكنة - وضرار، والغيداق .

أسلم منهم حمزة والعباس، وكان حمزةُ أصغَرَهُم سنًّا لأنَّه رضيع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم العباس قريب منه في السن، وهو الذي كان يلي زمزم بعد أبيه عبدالمطلب، وكان أكبر سنًّا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بثلاث سنين.

وعماته - صلى الله عليه وسلم - ست: صفية: أسلمتْ وهاجرتْ وهي أم الزبير بن العوام، توفيت بالمدينة في خلافة عمر بن الخطاب - رضي الله عنها - وهي أخت حمزة لأمه، وعاتكة، قيل: إنها أسلمت، وهي التي رأت رؤيا غزوة بدر، وقصتها مشهورة، وبرة، وأروى، وأميمة، وأم حكيم، وهي: البيضاء.

فصل

في أزواجه صلى الله عليه وسلم

(أولاهن) خديجة، ثم سودة، ثم عائشة، ثم حفصة، وأم حبيبة، وأم سلمة، وزينب بنت جحش، وميمونة، وجويرية، وصفيَّة، وسنذكرهن في تراجمهن - إن شاء الله تعالى.

وهؤلاء التسع - بعد خديجة - توفي عنهن، ولم يتزوج في حياة خديجة غيرها، ولا تزوج بكرًا غير عائشة.

وأمَّا اللاتي فارقهنَّ - صلى الله عليه وسلم - في حياته فتركناهُنَّ لكثرة الاختلاف فيهنَّ.

وكانت له سُرِّيَّتان: مارية، ورَيْحانة بنت زيد، وقيل: بنت شمعون، ثم أعتقها.

روينا عن قتادة قال: تزوَّج النَّبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - خَمسَ عشرة امرأة، فَدَخَلَ بثلاث عشرة، وجَمعَ بين إحدى عشرة، وتوفِّي عن تسع.

فصل

في مواليه صلى الله عليه وسلم

منهم: زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي أبو أسامة، وثوبان بن بُجْدُد - بضم الموحدة والدال، وإسكان الجيم - وأبو كبشة، واسمه سليم، شهد بدرًا، وباذام، ورويفع، وقصير، وميمون، وأبو بكرة، وهرمز، وأبو صفية عبيد، وأبو سلمى، وأَنَسة - بفتح الهمزة والنون - وصالح (وهو) شقران، ورباح - بالموحدة - أسود، ويسار الراعي: نوبي، وأبو رافع، واسمه أسلم، وقيل غير ذلك، (وأبو مويهبة)، وفضالة اليماني، ورافع.

ومِدْعَم - بكسر الميم وإسكان الدال وفتح العين المهملتين - أسود، وهو الذي قتل (بخيبر)، وكِرْكِرة - بكسر الكافين، وقيل بفتحهما - كان على ثقل النبي - صلى الله عليه وسلم - وزيد: جد هلال بن يسار بن زيد، وعبيدة، وطهمان أو كيسان أو مهران أو ذكوان أو مروان، ومأبور القبطي، (وواقد)، وأبو واقد.

وهشام، وأبو ضميرة، وحنين، وأبو عسيب، واسمه أحمر، وأبو عبيدة وسفينة، (وسلمان) الفارسي، وأيمن بن أم أيمن، وأفلح، وسابق، وسالم، وزيد بن بولا، وسعيد، (وضميرة)، وعبيدالله بن أسلم، ونافع، ونبيه، ووردان وأبو أثيلة، وأبو الحمراء .

ومن الإماء: سلمى - بفتح السين - أم رافع، وأم أيمن: بركة - بفتح الباء - وهي أم أسامة بن زيد - وميمونة بنت سعد، وخضرة، ورضوى، وأميمة، وريحانة، وأم ضميرة، ومارية، وشيرين وهي أختها، وأم عباس.

وكثير من هؤلاء (المذكورين) لهم ذكر في هذه الكتب، وسيأتي بيان أحوالهم في تراجمهم - إن شاء الله تعالى.

واعلم أنَّ هؤلاء الموالي لم يكونوا موجودين في وقت واحد للنبي- صلى الله عليه وسلم - بل كان كل بعض منهم في وقت، والله أعلم.

فصل

في خدمه صلى الله عليه وسلم

منهم أنس بن مالك، وهند، وأسماء ابنتا حارثة الأسلميَّان، وربيعة بن كعب الأسلمي، وكان عبدالله بن مسعود صاحب نعليه إذا قام ألبسه إياهما، وإذا جلس حطهما وجعلهما في ذراعيه حتى يقوم، وكان عقبة بن عامر الجهني صاحب بغلته - صلى الله عليه وسلم - يقودُ به في الأسفار، وبلال المؤذن، وسعد مولى أبي بكر الصديق، وذو مخمر ويقال: مخبر - بالباء الموحدة - ابن أخي النجاشي، ويقال ابن أخته، وبكير بن (شداخ) الليثي، ويقال بكر، وأبو ذر الغفاري والأسلع بن شريك بن عوف الأعرجي، ومهاجر مولى أم سلمة، وأبو (السمح) - رضي الله عنهم.

انظر: في هذا الفصل كتاب "الشمائل المحمدية" للترمذي، اختصار الشيخ الألباني.