إنهم يجيدون الضربات الاستباقية

3- ؟؟
ابن سينا - المغرب 17-03-2008 09:06 PM
السلام عليكم

تعودنا الجراح حتى لم يعد في الجسد موضع لطعنة جديدة، وربما يقال ايضا: باننا وخلال عصور طويلة من طغيان الجبابرة والطواغيت قد اصابنا الخنوع ولبسنا لباس الذل حتى نسينا طعم الثورة، ونكهة الانتصار للحق، أو قد يقال: أن ظلم القهر وتواتر السياط، قد اصابنا بالانتكاس الى قيعان التردي والانحطاط حتى تعودنا الصمت، ووقع الاسياف وهي تحز رقابنا كأكباش الاضاحي عبر عقود لاتكاد تنتهي، أو ان جلودنا اصبحت بسماكة جلود الخراتيت والفيلة ففقدت الاحساس بطعنات الصيادين وكي نيران جلاوزة غرف التعذيب، وكأن هذا ما يجب ان يكون عليه مصيرنا، ولنرضى بكل ما يجري علينا فهو قدرنا ولا مفر منه!! طبعا يمكن ان يقال كل ذلك، ويحق للاخرين أخذه على محمل الجد، يحق لهم ان أن يتقولوا علينا بما شائوا، ان أبناء القردة والخنازير ، (حاولوا الاستهانة) بالله عزوجل وبسيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ،وبديننا وبأمتنا من خلال استعمارنا واستحمارنا من خلال بني جلدتنا..

2- ثيو فان جوخ آخر .. وإساءة جديد للمسلمين
طيف - السعودية 09-03-2008 08:34 PM
امستردام- رويترز

ذكرت وسائل الاعلام الهولندية الخميس 6-3-2008، أن هولندا سترفع حالة التأهب الوطنية من حدوث هجوم الى مستوى "مرتفع"، لأسباب ترتبط بقرب إطلاق الفيلم المسيء للقرآن، الذي أنتجه سياسي يميني، ويحمل عنوان "فتنة".


إلا أن الحكومة الهولندية سبق أن حذرت من أن الفيلم الاحدث، الذي سيصدره هذا الشهر السياسي اليميني جيرت فيلدرز، قد يثير الاضطرابات والمقاطعات الاقتصادية مثلما حدث بعد أن نشرت صحف دنمركية رسوما للنبي محمد في 2006.
ولم يذكر فيلدرز تفاصيل كثيرة عن فيلمه، إلا أنه يصف القرآن الكريم بأنه كتاب "فاشي"، يحرض على العنف وينبغي منعه.

ويتألف نظام تصنيف المخاطر في هولندا من أربعة مستويات أدناها هو "الضئيل" وأقصاها هو "الحرج". وخفضت وكالة مكافحة الارهاب مستوى الخطر الى المستوى الثاني "المحدود" في أبريل الماضي، مستشهدة بتراجع الانشطة الجديدة للشبكات المتشددة في البلاد، وبتنامي رفض ظاهرة التطرف بين مسلمي هولندا وعددهم مليون شخص.

وقالت وكالة الانباء الهولندية أن صحيفة فولكسكرانت ذكرت الخميس أنه لا توجد محطة تلفزيونية هولندية تريد عرض الفيلم الجديد، الامر الذي يعني أن فيلدرز سيبثه على الارجح على الانترنت، وخلال مؤتمر صحفي في لاهاي تم تحديد موعد مبدئي له في 28 مارس الجاري.

واجتمع وزير الخارجية الهولندي مكسيم فيرهاجن مع سفراء من دول مسلمة الاربعاء لمناقشة الفيلم، والتأكيد على أن الحكومة لا تشارك فيلدرز أراءه. وطلب منهم ضمان توفير الحماية للمواطنين والمباني الهولندية في الخارج. فيما اتهمت وزارة الخارجية الباكستانية السياسي الهولندي "بالترويج لسياسة كراهية والخوف من الاجانب".

واحتج نحو 5 آلاف شخص الاربعاء في عاصمة اقليم لوجار في أفغانستان على اعادة نشر رسوم للنبي محمد في صحف دنمركية وعلى خطط فيلدرز لعرض الفيلم.

وقال رئيس الوزراء الهولندي يان بيتر بالكننده الاسبوع الماضي ان بلاده تجازف بتعرضها لعقوبات اقتصادية وهجمات على قواتها في أفغانستان بسبب الفيلم.

1- صدقت فيما اقترحت، الفعل لا القول هو المطلوب
د.شحاتة محروس - مصر 09-03-2008 06:21 PM
قد صدقت أخى الحبيب كاتب المقال، فى كل ما قلت، ولكنك - بالنسبة لى على الأقل- نكأت جراحا، وأثرت شجونا، فتداعت عندى بعض الأفكار، منها:
الفكرة الأولى: لقد صدقت فى أنهم يجيدون الضربات الاستباقية، ولأن المعلوم الآن من حال العرب بالضرورة الانفعال الوقتى بالحدث ثم لايتمخض ذلك الانفعال عن شئ سوى الكلام، فإن كلمة الاستباقية تدل على أننا كنا ننوى على فعل شئ، وهذا غير صحيح، فكم نودى بمقاطعة هؤلاء الذين يطعنوننا فى شرفنا وكرامتنا، والذين يذلوننا بتوجيه الإهانات للرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم، ومن المعلوم لنا ولهم أن مقام رسولنا الكريم لن يطال ولن ينال بإهانة يوجهها جهول أو نكرة فى عالم الرجال، ولكن ما يطال وينال هو عزُّنا وشرفُنا وكرامتنا، لأجل ذلك فأنا أشترك معك فى الرؤيا بانه آن الأوان لكى نفعل شيئا يضرهم، ولن يضرهم إلا مقاطعة ما ينتجون فنحاصرهم فى ديارهم بمقاطعتهم كما حاصرونا بكل ما أوتوا.
الفكرة الثانية: أننا نحن الذين أعطيناهم فرصة الضعط علينا، ومكناهم من مهاجمتنا، وأتحنا لهم الفرصة ليوجهوا الإهانات تترى لرسول الله، وذلك بخذلاننا نحن لرسول الله، فقد غيرنا بعده وبدلنا، وانحرفنا عن سنته، وانجرفنا مع تيارهم الدنيوى، وتخلفنا فى الأخذ بعلوم الكون، وقد كان صلى الله عليه وسلم يريد منا أن ندخل السرور على قلبه أمام الأمم فى الاخرة، أما علمنا أنه سيقف عند الحوض ثم ينادينا "ألا هلمّوا" فتقول له الملائكة " لقد غيروا بعدك وبدلوا يارسول الله" ، فيقول: " ألا سحقا سحقا" فهل شعرتم بوقع تلك الكلمة حينما ينطق بها الرؤوف الرحيم؟ وهل علمتم إلى أى مدى غضب منا رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فإذا كان حبيبنا -يا أخى - قد أغضبناه لهذا الحد؛ ألم نكن بذلك قد أعطينا الفرصة سانحة لينفذوا فينا غضبهم، وينفثوا فينا سمومهم؟
الفكرة الثالثة: ألا نستطيع أن نستغنى عن منتجاتهم - بصرف النظر عما فعلوه من جرم، وما اقترفوه من حقد، وما دسوه من سم- حتى يكون لنا وجود محترم فى هذا الكون الذى ليس له معيار فى تقييم الرجال والأمم إلا بالقوة بأنواعها المختلفة؟ وكما قلت أنت فإن هذا يدفعنا إلى ضرورة إيجاد بدائل لمنتجات هذه البلدان مما يفك قيودًا ألزمنا أنفسنا بها، فما علينا إلا الاعتماد على أنفسنا حتى يكون لنا مكان بين الرجال والأمم، وحتى تكون لنا مكانة يرضى بها عنا رسول الله الذى عرّضناه بتخاذلنا لسخرية نكرات الشعوب.
الفكرة الرابعة: ماذا عن الجانب النفسى لنا ولأبنائنا فيما يتعلق بتكرار إهانة النبى صلى الله عليه وسلم؟ أليس هذا من شأنه أن يزيد من الضغوط النفسية، ويولد من الإحباط أحباطا أبشع، ويُنشئ من اليأس الذى نعانيه يأسا لانستطيع له دفعا؟ فإذا أردنا مقاومة سخافات القوم وردها فى نحورهم، وإذا أردنا الذود عن شرف هذا الأمة، والنصرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فإننا لابد أن نصلح حالنا فى دنيانا، ونتصالح مع الله ربنا، ونعتذر نحن لرسول الله محمد صلى اللى عليه وسلم الذى أسأنا له قبل أن يسئ إليه الآخرون. فتقوى بذلك نفوسنا، ويفخر بنا أبناؤنا، وترتاح منا وبنا ومعنا حياتنا وأبناؤنا وأحفادنا الذين أسأنا إليهم.
الفكرة الخامسة والأخيرة: ليسوا هؤلاء وحدهم هم الذين يحقدون على ديننا الحنيف، ويبغضون رسولنا الكريم، ولكن كم منا نحن العرب والمسلمون من يفرح حينما يظن أن هذه الضربات تؤثر فى صلابة هذا الدين " لاتعلمونهم الله يعلمهم" فيفرح فى نفسه، وكم منا يستطيع فى كل موقف أن يفعل شيئا لأجل هذا الدين فيتخاذل، وكم منا من رضى بحاله ولم يبادر بالتغيير، وكم منا من يربى أبناءه الآن على أفكار هؤلاء وعاداتهم، وكم من شبابنا يقلدهم فى كل حياتهم " حتى لودخلوا جحر ضب خرب لدخله" وقد يراه أهلنا وأساتذتنا وعلماؤنا ويخشون من نصحه حتى لايتهموا بالإرهاب والتطرف، فكأنهم بذلك يقرونه على فعله.
أخى الكاتب الحبييب: داؤنا فينا، والذئب داخلنا، والخوف حاصرنا، والتخلف وسمنا، وليس لنا إلا صيحة البشير النذير، وليس لنا اليوم إلا التغيير، وليس أمامنا إلا نخلع رداءنا البالى، ونلبس ثوب الجرأة والشجاعة مع أنفسنا أولا، فنلنغيرها إلى مايرضى الله سبحانه، حتى ييسر لنا التغيير للخير، وييسر لنا الخير، " فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى، وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى، وما يغنى عنه ماله إذا تردى، إن علينا للهدى" صدق الله العظيم.
د.شحاتة محروس
القاهرة فى 8/3/2008