خطبة: الأسبوع الأخير من رمضان

الأسبوع الأخير من رمضان

الحمد لله رب العالمين، أعظَمَ للمتقين العاملين أجورَهم، وشرح بالهدى والخيراتِ صدورَهم، أشهد أن لا إله إلا الله وحدَه لا شريكَ له، وفَّق عبادَه للطاعات وأعان، وأشهد أن نبيَّنا محمّدًا عبدُ الله ورسوله، خير من علَّمَ أحكامَ الدِّين وأبان، صلَّى الله عليه وعلى آله وأصحابِه أهلِ الهدى والإيمان، وعلى التابعين لهم بإيمان وإحسان ما تعاقب الزمان، وسلَّم تسليمًا مزيدًا؛ أما بعد:

فاتَّقوا الله يا عباد الله، وأحسِنوا في العشر الباقيات - بارك الله فيكم - واجتهدوا في تالي الليالي والأيام، فليلة القدر أجرها خيرٌ من ألف شهر، ومَن قامها إيمانًا واحتسابًا، غفر له ما تقدم من ذنبه، وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه العشر الاعتكاف، الاعتكاف والإقبال على الله مع الانقطاع عن الدنيا، صيامٌ وقيامٌ وذكرٌ وقراءةٌ للقرآن، كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا دَخَلَ العَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ، وأَحْيَا لَيْلَهُ، وأَيْقَظَ أهْلَهُ.

فأرجى ليلة لليالي القدر هي ليلةُ السابع والعشرين، وقد سمى الله عز وجل ليلة القدر بهذا الاسم؛ لأنه يقدر فيها ما شاء من أمره إلى السنة القابلة، ﴿ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴾ [الدخان: 4]، وأيضًا سُميت بالقدر لعظيم قدرها وشرفها ومنزلتها، فللطاعات فيها قدرٌ عظيمٌ وثوابٌ جزيلٌ؛ يقول الله عز وجل: ﴿ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴾ [القدر: 2]، فهي للتحفيز والتعظيم والتفخيم، فالأجور عظيمة، وكفى بها أجرًا كبيرًا حين جعل سبحانه وتعالى العمل الصالح فيها خيرُ من ألف شهر، وحين كانت أعمار أُمتنا بين الستين والسبعين، وهي قصيرةٌ أمام ما عمَّره البشر في الأقوام السابقة، عوَّضهم الله عز وجل بمثل هذه الفضائل، ساعاتٍ قصيرة ودقائق قليلة ثوابها وأجرها وجزاؤها خيرٌ من ألف شهر، وحين انقطع الوحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بموته، فإن الله يتكرم على أهل الأرض بنزول جبريل عليه السلام المتكفل بالوحي لسائر الأنبياء والرسل عليهم السلام في هذه الليلة العظيمة مع عموم الملائكة عليهم السلام، ملائكةٌ لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، فبنزولهم كانت تلك الخيرية، سلامٌ هي وأمانٌ وسلامةٌ من أذى الشيطان، وأذاه لأولياء الله وأهل طاعته حتى مطلع الفجر، ملائكةٌ تنزل وسلامٌ يسود وأجورٌ تضاعف، فهي سلامٌ من العقاب والعذاب بكثرة الإقبال بالطاعات إلى رب البريات، وكيف لا والكتابُ المبين والقرآنُ العظيمُ الحكيمُ المجيدُ، نزل به الله عز وجل إلى السماء الدنيا من اللوح المحفوظ في هذه الليلة المباركة، ﴿ حم * وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ * إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ ﴾ [الدخان: 1 - 3]، فما أجمل أن نُحيي هذه الليالي المباركة بالترنم بكتاب الله المبين قيامًا لله عز وجل سجدًا وركعًا، وذاكرين له سبحانه وتعالى، وداعين ومبتهلين ومنكسرين، لعل الله يعفو عنا، فهو عفو يحب العفو عما كان من خللٍ أو تقصيرٍ أو نسيانٍ، أو زللٍ، أو خطيئةٍ أو جرأةٍ، فيما يغضبه سبحانه وتعالى، اللهم كما لا تنفعك طاعتنا، ولا تضرك معصيتنا، فاعفُ عنا وتجاوز يا ذا الجلال والإكرام.

عباد الله، قيام الليل الذي نستأنس به في هذه الليالي امتدح الله تعالى أهله، فقال: ﴿ كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾ [الذاريات: 17، 18]، أهل قيام الليل، ﴿ وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا ﴾ [الفرقان: 64]، لا يتساوون مع غيرهم، ﴿ أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾ [الزمر: 9].

أهل قيام الليل مشهود لهم بالإيمان الكامل، فقد قال تعالى عنهم: ﴿ إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ * تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴾ [السجدة: 15، 16].

إن قيام الليل يا عباد الله وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد قال صلى الله عليه وسلم: «عليكم بقيام الليل؛ فإنَّه دأبُ الصالحين قبلكم، فإنَّ قيامَ الليل قُرْبَةٌ إلى الله - عز وجل - وتكفيرٌ للذُّنوب ومَطْرَدَةٌ للدَّاء عن الجسد، ومَنهاة عن الإثم»؛ (أخرجه التِّرمذيُّ والبيهقيُّ، وقال العراقيُّ: إسنادُه حسنٌ، وحسَّنه الألبانيُّ)، وهو أفضل صلاة بعد صلاة الفريضة.

قيام الليل شرف للمؤمن، وذلك لقول جبريل - عليه السلام - للنبي الكريم صلى الله عليه وسلم: (يا محمدُ، عِشْ ما شئتَ فإنك ميتٌ، وأحبِبْ ما شئتَ، فإنك مُفارِقُه، واعملْ ما شئتَ فإنك مَجزِيٌّ به، واعلمْ أن شرَفَ المؤمنِ قيامُه بالليلِ، وعِزَّه استغناؤه عن الناسِ).

قيامُ الليل يا عباد الله يورثُ صاحبه لذَّةً في القلب، وقد حكى ذلك كثيرٌ من السَّلَف: قال ابنُ المنكدر: ما بقي من لذَّات الدُّنيا إلا ثلاثٌ: قيامُ الليل، ولقاءُ الإخوان، والصلاةُ في جماعة، وقال أبو سليمان الداراني - رحمه اللهُ -: أهلُ الدُّنيا في ليلهم ألذُّ من أهل اللَّهو في لهوهم، ولولا الليلُ ما أحببتُ البقاءَ في الدُّنيا.

أصحابُ القيام والتَّهَجُّد على الرّغم من أنَّهم أقلُّ نومًا من غيرهم، فإنَّهم يكتسبون نورًا في وجوههم سائر يومهم وعند موتهم، وقد حكى كثيرٌ من السَّلَف أنَّهم يجدون النورَ في وَجْه صاحب القيام في حياته وعندَ مماته؛ قيل للحسن - رحمه اللهُ -: ما بالُ المتهجِّدين من أحسنِ الناس وجوهًا؟ قال: لأنَّهم خلوا بالرحمن فألبسهم نورًا من نوره.

نسأل الله عز وجل أن يرزُقنا لذة قيام الليل، والأنس به، وأن يجعلنا ممن يداوم عليه استشعارًا لقربنا منه سبحانه وتعالى.

بارك الله لي ولكم في القرآن والسنة، ونفعني وإياكم بما فيهما من آيات وحكمة، أقول ما تسمعون وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات من كل ذنبٍ وخطيئة، استغفروه إنه غفورٌ رحيم.

الخطبة الثانية

الحمد لله ﴿ غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ ﴾ [غافر: 3]، أحمَده سبحانه وأشكُره أن يسَّر لنا الصيام والقيام، ونسأله أن يوفِّقنا للاستقامة على دينه على الدوام، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ولا نِدَّ يُرام، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله خيرُ الأنام، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أفضل صلاة وسلام؛ أما بعد:

فإن أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.

عباد الله، شرع الله لنا وقبل صلاة العيد زكاة الفطر، تَجبر النقص والخلل، وتطهر الصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين، فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على كل حر أو عبد، ذكر أو أنثى من المسلمين، تجب على كل من غربت عليه شمس آخر يوم من رمضان، يخرجها المسلم عن نفسه، وعمن ينفق عليهم من الزوجات والأولاد والأقارب، مقدارها صاع من طعام مكالٍ مدَّخر يقتاته الناس؛ كالأرز والقمح والتمر والذرة، والعدس والحِمص والحنطة والزبيب، والبُر والشعير والفول، والأقط والدقيق، والتين والمكرونة، والسُّلْت الذي هو ضربٌ من الشعير، ليس له قشرٌ يشبه الحنطة، فعَن ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: "فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ"؛ رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ.

تؤدَّى زكاة الفطر يا عباد الله قبل صلاة العيد، وهو الوقت المستحب؛ لقول ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: "فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ، وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ، فَمَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ، وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ"، ويجوز إخراجها قبل العيد بيوم أو يومين، ولا حرج في توكيل الغير بأن يَشتريها ويخرجها بالنيابة كما تقوم بذلك جمعيات البر الخيرية، ويجوز إعطاء الفطرة الواحدة للجماعة كما يجوز إعطاء فطرة الجماعة لواحد، والأفضل إخراجها في بلد منفقها، ولو قامت أسرةٌ بإعطاء الفقير زكاةً متنوعة من الأطعمة الصالحة لزكاة الفطر، لكان ذلك أكثر فرحًا وسرورًا وبهجةً للفقير من إعطائه نوعًا واحدًا فقط، فلو قام ربُّ الأسرة بشراء صاع من تمر عنه، وصاعٍ من أرزٍ عن زوجه، وصاعٍ من دقيقٍ عن ابنه، وصاعٍ من عدسٍ عن ابنته، ثم أعطاها فقيرًا واحدًا كسلةٍ غذائيةٍ مجزئةٍ عن زكاة الفطر التي تعدُّ قوتًا يقتات به أهل البلد، لكان ذلك أسعد لقلبه من إعطائه عن كل واحدٍ صاعًا من أرزٍ فقط، وفي كُلٍّ خير.

فإشارة إلى أن عيد الفطر المبارك لهذا العام 1444هـ قد يوافق يوم الجمعة، ولأهمية بيان ما يتعلق بإقامة صلاة الجمعة في يوم العيد، فقد أصدرت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بيانًا حول حكم ‎صلاة الجمعة إذا اجتمع يوم العيد ويوم الجمعة في يوم واحد، والمتضمنة التالي:

♦ من حضر صلاة ‎العيد فيُرخص له في عدم حضور صلاة الجمعة، ويصليها ظهرًا في وقت الظهر، وإن أخذ بالعزيمة فصلى مع الناس الجمعة فهو أفضل.

♦ من لم يحضر صلاة العيد، فلا تشمله الرخصة، ولذا فلا يسقط عنه وجوب الجمعة، فيجب عليه السعي إلى المسجد لصلاة الجمعة، فإن لم يوجد عدد تنعقد به صلاة الجمعة صلاها ظهرًا.

♦ من حضر صلاة العيد وترخص بعدم حضور الجمعة، فإنه يصليها ظهرًا بعد دخول وقت الظهر، ولا تسقط عنه صلاة الظهر في وقتها بلا تأخير.

أيها المؤمنون، سويعات قليلة وينصرم شهركم المبارك.

تبكي القلوب على وداعك فُرقةً كيف العيون إذا رحلتَ ستفعل ‏ما بال شهرُ الصوم يمضي مسرعًا وشهور باقي العام كم تتمهَّل ‏ها أنت تمضي يا حبيبُ وعمرنا يمضي ومن يدري أأنت ستُقْبِلُ ‏فعساك ربي قد قبِلت صيامنا وعساك كلَّ قيامنا تتقبَّل

اللهم تقبَّل منا إنك أنت السميع العليم، واغفر لنا إنك أنت الغفور الرحيم، اللهم أعتِق رقابنا ورقاب آبائنا وأمهاتنا، وجميع أحبابنا وأقاربنا والمسلمين من النار يا أرحم الراحمين، اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عنا، اللهم إنا نسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحبَّ المساكين، وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبِضنا إليك غير مفتونين.

اللهم نسألك موجبات رحمتك، وعزائمَ مغفرتك، والسلامة من كل إثم، والغَنِيمَةَ من كل بِرٍّ، والفوز بالجنة، والنَّجَاةَ من النار، ربنا متِّعتنا بالقرب منك ومناجاتك ودعائك، وذكرك وتلاوة كتابك، والقيام والصيام، فاختم لنا شهر رمضان بغفرانك والعتق من نيرانك، ونسألك يا ربنا الثبات على الأمر، والعزيمة على الرشد، ونسألك شكر نعمتك وحُسن عبادتك، ونسألك قلبًا سليمًا ولسانًا صادقًا، ونسألك من خير ما تعلم، ونعوذ بك من شر ما تعلم، ونستغفرك لما تعلم، فإنك تعلم ولا نعلم، وأنت علامُ الغيوب، اللهم لا تدع لنا ولا للمسلمين ذنبًا إلا غفرته ولا هَمًّا إلا فرَّجته، ولا كربًا إلا نفَّسته، ولا مبتلًا إلا عافيته، ولا مريضًا إلا شفيته، ولا ميتًا إلا رحمته يا أرحم الراحمين.

اللهم آمنَّا في أوطاننا، وأصلح أئمتنا وولاة أمرنا، ووفِّقهم لما فيه خيرٌ للبلاد والعباد يا رب العالمين.

ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار، اللهم اجعل خيرَ أعمالنا خواتمها، وخير أيامنا يوم نلقاك وأنت راضٍ عنا غير غضبان.

اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.