ومضة لقلبك (الومضة 3)

سلسلة: ومضات نبوية لقلبك

ومضة لقلبك (الومضة 3)

سألوني: لمَ لا تغضب حين يستفز قلبك؟

فقلت: علمت أن القوة ليست في البطش، بل في ربط الجأش عند الشدة، فصِرتُ أستمدُّ شجاعتي وحِلمي من هديِ نبيي صلى الله عليه وسلم؛ الذي قال: ((ليس الشديد بالصُّرعة، إنما الشديد الذي يملِك نفسه عند الغضب))؛ [رواه البخاري (6114)، ومسلم (2609)].

فكيف أغضب لدنيا زائلة، وأترك الغضب للدين إن انتُهك؟

إنها مدرسة النبوة: أن تملِك نفسك حين تستفز، وتغضب لله حين تُهان القِيم، وتُبدَّل السُّنن.

فاحفظ قلبك بهذه القاعدة: أمسِكْ لسانك، املِك نفسك، واغضب لله لا لنفسك.

شرح الحديث ومعانيه:

بيَّن العلماء أن هذا الحديثَ من جوامع كلِمِه صلى الله عليه وسلم، إذ أصله في تهذيب النفس، وأن القوة الحقيقية ليست في القدرة على صرع الرجال، بل في قهر النفس وضبطها عند الغضب.

قال الإمام النووي في شرح صحيح مسلم (كتاب البر والصلة): "المراد بالشديد هنا من يملك نفسه عند الغضب، فيمنعها من قولٍ أو فعلٍ غير لائق، وهذا هو حقيقة الشجاعة".

ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم: ((الصُّرعة)): من يغلب غيره في المصارعة، فبيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أن الغلَبة الحقيقية هي على النفس لا على الأبدان.

من كلام ابن تيمية:

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى (10/602): "الغضب غريزة في الإنسان، وهي من قِوى النفس، فإذا انقاد له صار ضعفًا، وإذا قهره بالعقل والدين كان من تمام قوته".

وقال أيضًا في الفتاوى الكبرى (3/267): "من ملك نفسه عند الغضب، فقد جمع بين العقل والدين، وكان من أعظم الناس قوة".

فالقوة في ميزان ابن تيمية ليست اندفاعًا، بل تربية للنفس على التُّؤدة والحِلم، حتى يكون الغضب لله وحده، لا للنفس ولا للهوى.

خلاصة الومضة:

حين تملك نفسك عند الغضب، فقد بلغتَ مقامَ القوة النبوية التي تهذب لا تفتك، وتُصلح لا تفسد.

واجعل شعارك: قوتي في ربط جأشي، وحِلمي هدية نبوية لقلبي.

-A Glimpse for Your Heart (No. 3)

From the series: Prophetic Glimpses for Your Heart

They asked me: “Why don’t you get angry when your heart is provoked?”

I replied: “Because I’ve learned that true strength is not in striking others, but in restraining oneself in times of fury.”

So I draw my courage and patience from the guidance of my Prophet ﷺ, who said:

“The strong man is not the one who overcomes others by his strength, but the one who controls himself when angry.”

(Al-Bukhari 6114, Muslim 2609)

How could I be angry for a fleeting world and stay calm when faith is attacked?

This is the school of Prophethood: to restrain your soul when provoked, yet burn with righteous anger when values are trampled and the Sunnah is forsaken.

So guard your heart by this rule:

Restrain your tongue, control yourself, and let your anger be for Allah—not for your ego.

Explanation of the Hadith

Scholars have said this hadith is among the comprehensive sayings of the Prophet ﷺ, as it strikes at the root of self-discipline.

True strength lies not in overpowering others, but in subduing one’s own soul in the moment of anger.

Imam al-Nawawi, in his Commentary on Sahih Muslim (Book of Righteousness and Relations), said:

“The strong one here is he who masters his soul when angry, preventing it from words or actions unbefitting. This is the essence of true courage.”

And the word ‘al-sura‘ah’ refers to one who overcomes another in wrestling.

The Prophet ﷺ thus showed that the real victory is over one’s own self, not over bodies.

Words of Ibn Taymiyyah

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah (may Allah have mercy on him) said in Majmoo‘ al-Fatawa (10/602):

“Anger is an innate instinct in man; it is among the powers of the soul. If one submits to it, it becomes a weakness. But if he subdues it with reason and faith, it becomes a mark of strength.”

He also said in al-Fatawa al-Kubra (3/267):

“Whoever controls himself in anger combines both intellect and religion, and is among the strongest of people.”

Thus, in Ibn Taymiyyah’s view, true power is not reckless outburst but the discipline of the soul—gentleness guided by faith—so that one’s anger is only for Allah, not for self or desire.

Essence of the Glimpse

When you master yourself in anger,

you rise to the Prophetic rank of strength—one that refines rather than destroys, that reforms rather than corrupts.

Let your heart whisper this motto:

“My strength lies in my calm resolve, and my forbearance is a Prophetic gift to my heart.”