• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    بلقيس وانتصار الحكمة
    حسام كمال النجار
  •  
    مجالات التيسير والسماحة في الشريعة الإسلامية
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    تحريم إنكار مشيئة الله تعالى أو مشيئة المخلوق
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    أشهد أن نبيـنا وسيدنا محمدا قد بلغ رسالة ربه ...
    الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
  •  
    هل تحدثت عن نعم ربك؟
    حسين أحمد عبدالقادر
  •  
    وقفات تربوية مع سيد الأخلاق
    د. أحمد عبدالمجيد مكي
  •  
    حسن الظن بالمسلمين (خطبة)
    د. عبد الرقيب الراشدي
  •  
    تعظيم شعائر الله تعالى (درس 1)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    وحدة الصف (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    الهدوء لغة الأرواح الجميلة
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    الموازنة بين دعائه صلى الله عليه وسلم لأمته وبين ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    سلسلة شرح الأربعين النووية: الحديث (36) «من نفس ...
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
  •  
    فضل كلمة «لا حول ولا قوة إلا بالله»
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    فوائد من طلب العلم وتعليمه والدعوة إليه
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    الأربعة الذين أدخلوا رواية الحديث في الأندلس
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    عيش النبي صلى الله عليه وسلم سلوة للقانع وعبرة ...
    السيد مراد سلامة
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

الأربعة الذين أدخلوا رواية الحديث في الأندلس

الأربعة الذين أدخلوا رواية الحديث في الأندلس
د. محمد بن علي بن جميل المطري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 29/9/2025 ميلادي - 7/4/1447 هجري

الزيارات: 175

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الأربعة الذين أدخلوا رواية الحديث في الأندلس

 

أربعة علماء من بلاد الأندلس كلهم من قُرطبة، تدور عليهم أسانيد الأندلسيين، رحلوا إلى المشرق، والتقوا بكبار المحدِّثين في زمانهم، ورَوَوْا عنهم كتبهم التي صنَّفوها في الأحاديث بالأسانيد، ورجعوا إلى الأندلس بعلمٍ عظيم، ونشروا رواية الحديث في الأندلس:

الأول: يحيى بن يحيى الليثي القرطبي، رحل من الأندلس إلى المدينة النبوية وعمره نحو سبعة وعشرين عامًا، فلقي الإمام مالكًا، وسمع منه كتابه الموطأ في آخر حياته، وحضر جنازته، ولازم عبد الله بن وهب وابن القاسم، وهما من أشهر أصحاب مالك، وسمع الليث بن سعد محدِّث مصر وسفيان بن عيينة محدِّث مكة، ورجع إلى الأندلس بعلمٍ كثير، وكان فقيهًا، وتفقه به جماعة لا يُحصون عددًا، وبه ظهر مذهب مالك في الأندلس، وروى عنه طلاب العلم موطأ مالك، وأشهر روايات الموطأ هي رواية يحيى بن يحيى الليثي، توفي يحيى الليثي رحمه الله سنة 234 للهجرة.

 

الثاني: بَقِي بن مَخْلَد القرطبي، سمع من يحيى بن يحيى الليثي موطأ مالك، ثم رحل إلى المشرق، فأكثر من الرواية جدًّا عن أبي بكر بن أبي شيبة شيخ البخاري ومسلم، صاحب المصنَّف المشهور الذي فيه ما يقارب 40 ألف رواية عن النبي عليه الصلاة والسلام والصحابة والتابعين، فأدخل بقي بن مخلد كتاب شيخه إلى الأندلس، وروى أيضًا عن محمد بن بشَّار وأبي كُرَيب وهنَّاد بن السَّري، وكلهم من شيوخ البخاري ومسلم، وعدد شيوخه 284 راويًا من أهل الأندلس والحرمين ومصر والشام والعراق، رجع من رحلته إلى الأندلس، فنشَر بها مروياته، وكان كثير العبادة، قيل: إنه كان يقرأ القرآن كل ليلة في ثلاث عشرة ركعة، ويصلي بالنهار مائة ركعة، ويصوم الدهر إلا الجمعة، وكان كثير الجهاد والرِّباط، يقال: إنه شهد سبعين غزوة، توفي بقي بن مخلد رحمه الله سنة 276 للهجرة.

 

الثالث: محمد بن وضَّاح القرطبي، سمع من يحيى بن يحيى الليثي موطأ مالك، ثم رحل إلى المشرق مرتين، ولقِي أحمد بن حنبل ويحيى بن معين، وأبا بكر بن أبي شيبة والفقيه سُحْنون بن سعيد، وعدد شيوخه 160 شيخًا، وهو الذي أدخل رواية ورش إلى الأندلس، رواها عن عبد الصمد بن عبد الرحمن صاحب ورش، فاعتمَد أهل الأندلس في القراءة رواية ورش عن نافع، توفي محمد بن وضاح رحمه الله سنة 287 للهجرة.

 

الرابع: قاسم بن أَصْبَغ القرطبي، سمع الحديث في الأندلس من بقي بن مخلد ومحمد بن وضاح، ثم رحل إلى المشرق سنة أربع وسبعين ومائتين وهو ابن سبع وعشرين سنة، فأدرك كبار محدِّثي ذلك العصر، حتى صار كما قال الحافظ الذهبي: "مُسْنَد العصر بالأندلس وحافظها ومحدِّثها الذِي من أخذ عنه فقد استراح من الرحلة"، وأشهر طلابه عبد الوارث بن سفيان القرطبي، الذي سمع منه أكثر رواياته، وكان أوثق الناس فيه، وأكثرهم ملازمةً له، توفي قاسم بن أصبغ رحمه الله سنة 340 للهجرة.

 

وجميع محدثي الأندلس كابن حزم وابن عبد البر، يُكثرون من رواية الأحاديث من طريق هؤلاء الأربعة، فمثلًا ابن حزم (ت 456 هـ) يروي أحاديث مصنف ابن أبي شيبة (ت 235 هـ) من طريق شيخه القاضي حُمام بن أحمد، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن علي، قال: حدثنا عبد الله بن يونس، قال: حدثنا بقي بن مخلد، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، فبين ابن حزم وبين ابن أبي شيبة أربعة رواة فقط.

 

وحافظ الأندلس ابن عبد البر (ت 463 هـ) يقول: حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد، قال: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الله بن يونس، قال: حدثنا بقي بن مخلد، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، فبين ابن عبد البر وبين ابن أبي شيبة أربعة رُواةٍ فقط.

 

ولابن عبد البر إسناد أعلى من هذا بدرجة، يُكثر في كتبه من رواية الأحاديث والآثار التي في مصنف ابن أبي شيبة به، وهو قوله: حدثنا سعيد بن نصر قال: حدثنا قاسم بن أصبغ قال: حدثنا محمد بن وضاح قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، فبين ابن عبد البر وبين ابن أبي شيبة بهذا الإسناد العالي ثلاثة رواة فقط.

 

ويروي ابن عبد البر صحيح البخاري بإسنادٍ عالٍ بينه وبين البخاري ثلاثة رواة فقط، يقول ابن عبد البر: حدثنا عبد الله بن محمد بن أسد قال: حدثنا سعيد بن عثمان بن السَّكن قال: حدثنا محمد بن يوسف الفربري، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري.

 

ولابن عبد البر أسانيد عالية جدًّا يروي بها عن شيوخ البخاري ومسلم من طريق قاسم بن أصبغ، منها:

حدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا محمد بن عبد السلام، قال: حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن بشار من شيوخ البخاري ومسلم وأبي داود والترمذي، وابن ماجه والنسائي.

 

أخبرنا عبد الوارث بن سفيان قراءةً مني عليه أن قاسم بن أصبغ حدَّثهم قال: حدثنا بكر بن حمَّاد، قال: حدثنا مُسَدَّد، ومسدد من أشهر شيوخ البخاري.

 

حدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا محمد بن وضاح، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دُحَيم، ودُحَيم لقبٌ له، وهو من مشايخ البخاري.

 

ولم يَحتَج ابن عبد البر في كتبه للرواية من صحيح مسلم؛ لأنه يروي الأحاديث التي في صحيح مسلم عن شيوخ مسلم وشيوخ شيوخه بأسانيد عالية جدًّا، ولا سيما كثير من أحاديث صحيح مسلم هي من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، وبين ابن عبد البر وبين ابن أبي شيبة ثلاثة رواة فقط كما تقدم، وقد ذكر ابن عبد البر مسلم بن الحجاج في كتابه التمهيد نحو ثماني مرات فقط من غير أن يروي عنه، وكذا ذكر أبا عيسى محمد بن عيسى الترمذي صاحب السنن مرات قليلة، ولم يرو عنه إلا نادرًا، وبينهما ثلاثة رواة، وهو يروي عن محمد بن إسماعيل الترمذي شيخ محمد بن عيسى الترمذي صاحب السنن، وبينهما راويان فقط، يقول ابن عبد البر: أخبرنا سعيد بن نصر قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الترمذي.

 

وابن عبد البر يروي مسند الإمام أحمد بإسناد عال، بينه وبين أحمد بن حنبل ثلاثة رواة فقط، يقول ابن عبد البر عند رواية أي حديث من مسند أحمد، وهو أكثر من 27 ألف حديث: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن، قال: حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي.

 

ويروي ابن عبد البر سنن أبي داود بإسناد عال، بينه وبين أبي داود راويان فقط! يقول ابن عبد البر عند رواية أي حديث من سنن أبي داود: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن، قال: حدثنا محمد بن بكر التمَّار، قال: حدثنا أبو داود.

 

ويروي ابن عبد البر سنن النسائي بإسناد عال، بينه وبين النسائي راويان فقط! يقول ابن عبد البر عند رواية أي حديث من سنن النسائي: حدثنا عبد الله بن محمد بن أسد، قال: حدثنا حمزة بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن شعيب النسائي، وله إسنادان آخران يروي بهما الأحاديث من طريق النسائي.

 

وبين ابن عبد البر وبين أحمد بن زُهير بن حرب مؤلف كتاب التاريخ الكبير راويان فقط، يقول ابن عبد البر: حدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا أحمد بن زهير، وكتاب التاريخ الكبير لأحمد بن أبي خيثمة زُهير بن حرب كتاب كثير الفائدة، قال عنه الذهبي: "لا أعرف أغزرَ فوائدَ منه".

 

وبين ابن عبد البر وبين شيخ المفسرين والمؤرخين محمد بن جرير الطبري راويان فقط، يقول ابن عبد البر: حدثني أحمد بن محمد بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن الفضل الخفاف، قال: حدثنا محمد بن جرير.

 

وبين ابن عبد البر وبين الدارقطني راو واحد، يقول ابن عبد البر: أخبرنا محمد بن عمروس، قال: حدثنا علي بن عمر الدارقطني.

 

وسبحان الله، ما أعلى بعض أسانيد حافظ الأندلس ابن عبد البر! كثير من أسانيده إلى النبي عليه الصلاة والسلام سباعية، مع أنه وُلد سنة 368 هجرية، وتوفِّي سنة 463 هجرية عن 95 عامًا، وسبب ذلك أنه بكَّر بسماع الحديث، فأدرك بعض المعمَّرين، فله بعض الأسانيد السداسية، فيكون بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم ستة رواه فقط، مثل هذا الحديث المسلسل بشيوخ معمَّرين:

أخبرنا محمد بن عبد الملك، قال: حدثنا أبو سعيد بن الأعرابي، قال: حدثنا سعدان بن نصر، قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • مثل من الحيطة في رواية الحديث
  • عائشة رضي الله عنها ورواية الحديث
  • العلم باللغة العربية وأهميته في رواية الحديث وفهمه
  • أبو هريرة ورواية الحديث
  • رواية الحديث بالمعنى

مختارات من الشبكة

  • الأربعون المربعة مما اتفق عليه أصحاب السنن الأربعة (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • التمييز بين «الرواية» و«النسخة» في «صحيح البخاري»(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أسباب النجاة(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله)
  • حديث: أن رجلا ظاهر من امرأته، ثم وقع عليها(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • صورة من ترابط نهايات السور مع بداية ما بعدها [بين أربعة سور من كتاب الله عز وجل](مقالة - آفاق الشريعة)
  • الغفلة في وقت المهلة (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الموازنة بين دعائه صلى الله عليه وسلم لأمته وبين دعاء كل نبي لأمته(مقالة - ملفات خاصة)
  • وثلاث حثيات من حثيات ربي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المسح على الخفين والجوربين ونحوهما(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث: دخل رمضان فخفت أن أُصيب امرأتي، فظاهرت منها(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مبادرة "زوروا مسجدي 2025" تجمع أكثر من 150 مسجدا بمختلف أنحاء بريطانيا
  • متطوعو كواد سيتيز المسلمون يدعمون آلاف المحتاجين
  • مسلمون يخططون لتشييد مسجد حديث الطراز شمال سان أنطونيو
  • شبكة الألوكة تعزي المملكة العربية السعودية حكومة وشعبا في وفاة سماحة مفتي عام المملكة
  • برنامج تعليمي إسلامي شامل لمدة ثلاث سنوات في مساجد تتارستان
  • اختتام الدورة العلمية الشرعية الثالثة للأئمة والخطباء بعاصمة ألبانيا
  • مدرسة إسلامية جديدة في مدينة صوفيا مع بداية العام الدراسي
  • ندوة علمية حول دور الذكاء الاصطناعي في تحسين الإنتاجية بمدينة سراييفو

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 7/4/1447هـ - الساعة: 12:32
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب