• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    صدى المعنى في نسيج الصوت: الإعجاز التجويدي ...
    د. مصطفى يعقوب
  •  
    أسرار خاتمة سورة المؤمنون: ﴿وقل رب اغفر وارحم ...
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    سلسلة شرح الأربعين النووية: الحديث (35) «لا ...
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
  •  
    النهي عن جعل اليمين سببًا لترك خير أو فعل طاعة
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    خطبة النعي وأحكامه
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    ضبط الشهوة وتأثيره في التحصيل العلمي لدى الشباب
    د. محمد موسى الأمين
  •  
    علة حديث ((الصراط أدق من الشعرة وأحد من السيف))
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    فضل ما يقوله عند القيام من المجلس
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    ما أقبح الجحود!
    دحان القباتلي
  •  
    الترحم على العلماء والاقتداء بهم
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    موت العلماء مصيبة للأمة (خطبة)
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    {وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة}
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    الفطرة الإنسانية في القرآن الكريم وأبعادها
    محمد عبدالعاطي محمد عطية
  •  
    أركان الصلاة
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    إدخال اللوح المحفوظ واسطة بين جبريل ورب العزة في ...
    د. عبدالله بن يوسف الأحمد
  •  
    الاستجابة لله تعالى (3) استجابة الصحابيات رضي ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الآداب والأخلاق
علامة باركود

النهي عن جعل اليمين سببًا لترك خير أو فعل طاعة

النهي عن جعل اليمين سببًا لترك خير أو فعل طاعة
فواز بن علي بن عباس السليماني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 25/9/2025 ميلادي - 3/4/1447 هجري

الزيارات: 84

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

النهي عن جعل اليمين سببًا لترك خير أو فعل طاعة

 

قال الله تعالى: ﴿وَلا تَجْعَلُوا اللَهَ عُرْضَةً لأيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ [البقرة: 224].

 

قال الحافظ ابن كثير في «تفسيره» (1/450): يقول تعالى: لا تجعلوا أيمانكم بالله تعالى مانعة لكم من البر وصلة الرحم، إذا حلفتم على تركها؛ كقوله تعالى: ﴿وَلا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبى وَالْمَساكِينَ وَالْمُهاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ﴾ [النُّورِ: 22]، فالاستمرار على اليمين آثمُ لصاحبِها[1] من الخروج منها بالتكفير، لِما روى البخاري برقم (6624)، ومسلم (1655)، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «والله لأن يَلِجَ أحدُكم بيمينه في أهله، آثمُ له عند الله من أن يُعطي كفارته التي افترض الله عليه».

 

وفي لفظ للبخاري برقم (2626)، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من استلج[2] في أهله بيمين، فهو أعظم إِثمًا، ليس تُغني الكفارة».

 

وقال علي بن طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: ﴿وَلا تَجْعَلُوا اللَهَ عُرْضَةً لأيْمَانِكُمْ﴾: قال: لا تَجْعَلَنَّ عرضة ليمينك ألا تصنع الخير، ولكن كفِّر عن يمينك واصنَع الخير، وكذا قال مسروق، والشعبي وإبراهيم النخعي، ومجاهد وطاوس وسعيد بن جبير، وعطاء وعكرمة ومكحول والزهري، والحسن وقتادة، ومقاتل بن حيان، والربيع بن أنس والضحاك وعطاء الخراساني والسدي رحمهم الله.

 

ويُؤيِّد ما قال الجمهور: ما روى البخاري برقم (3133)، ومسلم (1649)، عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني والله إن شاء الله لا أحلِف على يمين فأرى غيرها خيرًا منها؛ إلا أتيت الذي هو خير وتحلَّلتها».

 

وفيهما أيضًا البخاري برقم (6622) ومسلم (1652) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن سمرة: «إذا حلَفت على يمين فرأيتَ غيرها خيرًا منها، فأتِ الذي هو خير، وكفِّر عن يمينك».

 

وروى مسلم برقم (1650)، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَن حلَف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها؛ فليكفِّر عن يمينه، وليفعل الذي هو خير».

 

وروى الإمام أحمد برقم (6736) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَن حلَف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها، فتركُها كفارتُها»[3]

 

ورواه أبو داود برقم (3274)، عنه مرفوعًا، بلفظ: (مَن حلَف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها، فليَدَعها، وليأتِ الذي هو خير، فإنَّ تركها كفَّارتها»، ثم قال أبو داود: والأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم كلها: «فليكفِّر عن يمينه»[4]، وهي الصحاح؛ اهـ بتصرفٍ.

 


[1] أي: أعظم إثْمًا، مما لو كفَّر عن يمينه، وفعل خيرًا، والله أعلم.

[2] بتشديد الجيم، استفعال من اللجاج، وهو التمادي في الأمر، ولو بعد تبيُّن الخطأ، وأصله الإصرار على الشيء مطلقًا؛ أي: أقام على يمينه، والاستلجاج في الأهل: هو أن يحلف ألا يُنِيلَها خيرًا، أو لا يجامعها، أو لا يأذن لها في زيارة قرابة أو مسيرٍ إلى المسجد، فتماديه في هذه اليمين وبره فيها، آثمُ له عند الله من إثمه ألا يكفِّر يمينه؛ لأن من فعل ذلك دخل في قوله: تألَّى ألَّا يفعل خيرًا، وهذا منهى عنه؛ راجع: «شرح البخاري» لابن بطال (6/89)، و«فتح الباري» (11/519)، و«فيض القدير» (1/276).

[3] حسنٌ: راجع: «تحقيق المسند» للأرناؤوط: (11/348)، والله أعلم.

[4] فيه كلامٌ: وله شواهد يتقوَّى بها، راجع: «المطالب العالية» (8/569)؛ تحقيق جماعة من الباحثين، و«الضعيفة» برقم (1365)، والله أعلم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أحكام اليمين
  • فرنسا: زعيمة اليمين تطالب بحظر ارتداء الحجاب بين العامة
  • ماذا عن التسري بملك اليمين؟
  • آداب اليمين وأحكامها (خطبة)

مختارات من الشبكة

  • أوقات النهي عن الصلاة (درس 1)(مقالة - موقع د. أمين بن عبدالله الشقاوي)
  • النهي عن التسمي بسيد الناس أو بسيد ولد لآدم لغير رسول الله صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أوقات النهي عن الصلاة (درس 2)(مقالة - موقع د. أمين بن عبدالله الشقاوي)
  • النهي عن التشاؤم (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • النهي عن إنزال الحاجة بالناس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قواعد فهم النصوص الشرعية (10)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: ركيزة الإصلاح المجتمعي ومفتاح النهضة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من بلاغة النهي في الأربعين النووية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من دروس البر من قصة جريج (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • النهي(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • برنامج تعليمي إسلامي شامل لمدة ثلاث سنوات في مساجد تتارستان
  • اختتام الدورة العلمية الشرعية الثالثة للأئمة والخطباء بعاصمة ألبانيا
  • مدرسة إسلامية جديدة في مدينة صوفيا مع بداية العام الدراسي
  • ندوة علمية حول دور الذكاء الاصطناعي في تحسين الإنتاجية بمدينة سراييفو
  • مركز تعليمي إسلامي جديد بمنطقة بيستريتشينسكي شمال غرب تتارستان
  • 100 متطوع مسلم يجهزون 20 ألف وجبة غذائية للمحتاجين في مينيسوتا
  • مسابقة الأحاديث النبوية تجمع أطفال دورات القرآن في بازارجيك
  • أعمال شاملة لإعادة ترميم مسجد الدفتردار ونافورته التاريخية بجزيرة كوس اليونانية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 3/4/1447هـ - الساعة: 6:39
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب