• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الذكر الدائم يجعلك تسبق غيرك إلى الله
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    لا تطلب الأبدية من دنيا فانية
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    سفينة النجاة
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    من دروس البر من قصة جريج (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    تفسير: (قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ...)
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    الإسلام دعا لحماية دماء وأموال وأعراض أهل الذمة
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    كلب لا يجوز إيذاؤه، فكيف بأذية المسلم؟ (خطبة)
    د. محمد جمعة الحلبوسي
  •  
    خطبة: الموضة وهوسها عند الشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    خطبة: موقف المسلم من فتن أعداء الأمة
    أبو عمران أنس بن يحيى الجزائري
  •  
    خطبة (المولود وسننه)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    عقيدة الحافظ ابن عبد البر في صفات الله تعالى
    أبو عاصم البركاتي المصري
  •  
    غياب الشورى.. وأثره في تفكك البيوت وضعف المجتمعات ...
    د. مراد باخريصة
  •  
    مشاركة الصحابيات في أعمال دولة النبي صلى الله ...
    د. عبدالله بن يوسف الأحمد
  •  
    الطريق إلى معرفة ما دعا إليه رسول الله صلى الله ...
    محمد بن عبدالله العبدلي
  •  
    التوحيد: روح العبادة وأساس قبولها (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    الإيمان بالكتب وثمراته (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / منبر الجمعة / الخطب / عقيدة وتوحيد / التوحيد
علامة باركود

العولمة وتشويه الغيب في وعي المسلم المعاصر (خطبة)

العولمة وتشويه الغيب في وعي المسلم المعاصر (خطبة)
د. مراد باخريصة

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 29/7/2025 ميلادي - 4/2/1447 هجري

الزيارات: 2538

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

العولمة وتشويه الغيب في وعي المسلم المعاصر


الخطبة الأولى

الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلَّمه البيان، وأكرمه بالإيمان بالغيب الذي هو من خصائص أهل الإحسان، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، أمر بعبادته على بصيرة وإيقان، وأشهد أن محمدًا عبدالله ورسوله، علَّم الأمة الإيمان بالغيب، وربَّاها على الصدق والإذعان، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه، ومن تبعهم بإحسان؛ أما بعد:

فاتقوا الله عباد الله، واعلموا أن من أعظم ما يُبتلى به المسلم في هذا الزمان: أن يُنتزع من قلبه الإيمان بالغيب، دون أن يشعر، فيصبح عبدًا لما يرى ويسمع فقط، ويكفر بما وراء ذلك، إلا أن يشاء الله رحمة بعبدٍ، حفِظ الله عليه إيمانه.

 

أيها المسلمون: لقد صار حديث العولمة اليوم على ألسنة الجميع، يدخل في كل بيت، ويتسلل إلى كل عقل وقلب، لكنها عولمة لا تدعو للتعارف والتكامل كما يُظن، بل تسعى لطمس الهويات، ونزع الغيبيات، وتشكيك المسلم في أعظم ما يميز عقيدته؛ وهو: الإيمان بالغيب.

 

فالغرب المادي، في ظل النظام الرأسمالي الجاف، لا يؤمن إلا بما تثبته المعادلات، أو تلتقطه العدسات، فإذا قلت لهم: الجنة، النار، عذاب القبر، الحساب، قالوا: أين الدليل الحسي؟!

 

وإن قلت لهم: القضاء والقدر، قالوا: هذه خرافات، الإنسان هو من يصنع قدره بيديه!

 

وإن قلت: الله خلق هذا الكون، قالوا: بل هي الطبيعة، أو انفجار أعمى، أو تطور أخرق!

 

لقد بدأت هذه الحرب الفكرية عن طريق الإعلام، والأفلام، والألعاب الإلكترونية؛ حيث تُزرَع الأفكار الإلحادية في عقول أبنائنا دون وعيٍ، فكم من لعبة تحمل شعاراتٍ ماسونية أو إلحادًا صريحًا، مثل: لعبة "Doodle God" التي يدَّعي فيها اللاعب أنه هو الإله!

 

وكم من فيلم يغرس في العقل أن "الكون لا خالق له"، ويقول فيه أحدهم: "ربما العالم ساعة بلا صانع"!

 

وهذا واللهِ ضرب للفطرة، واستهزاء بالإيمان، وترويج للإلحاد بأقوى أدوات التأثير.

 

بل وصل الأمر إلى احتقار اليوم الآخر، والادعاء أن الجنة والنار مجرد خيال، كما يقول بعض دعاة الحداثة: إن هذه الغيبيات مجرد مجازات تحتاج إلى تأويل، وأن "عذاب القبر" ما هو إلا شعور نفسي من الوحدة والعزلة.

 

فأي ضياع أكبر من هذا؟! وأي جناية على الدين أعظم من إنكار أركانه؟!

 

ألَا فانتبهوا أيها المسلمون؛ فإن الكفر صار يُبَث في بيوت المسلمين وهم لا يشعرون، وصار أبناؤنا يتشربون الإلحاد من خلال المسلسلات والروايات وألعاب الفيديو، ويستهزئون بما كان الصحابة رضوان الله عليهم يبكون خوفًا منه.

 

إنه خطر العولمة حين تقتلع الإيمان من جذوره، فتترك المسلم جسدًا بلا عقيدة، وشبحًا بلا قلب، وقلبًا بلا غيب.

 

يقول الله سبحانه وتعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ ﴾ [الملك: 12]، ويقول جل وعلا: ﴿ إِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ ﴾ [فاطر: 18].

 

أيها المسلمون: من آثار العولمة أيضًا ما أصاب الإيمان بالقدر من ضعفٍ واضطراب، فأصبح بعض المسلمين يظن أن القدر ظلم، وأنه سيف غادر يذبح الطيبين، في حين أن الإيمان بالقدر خيره وشره من أركان العقيدة، والركن السادس من أركان الإيمان الستة.

 

لكن حين يسلِّم المسلم أذنه لأدب فاسد، وروايات تشكِّك في حكمة الله، أدب مزيف يرى أن القدر قوة مستبدة تسحق الإنسان – حينها يتحول قلب المسلم من التسليم والرضا إلى السخط والاعتراض، وربما الكفر والاعتراض القلبي.

 

أحبَّتي في الله، هذه العولمة الغربية المادية لا تنشر فقط التكنولوجيا، بل تنشر معها فكرًا خطيرًا، وفلسفة وجودية تنكر الدين والروح والمعنى، وهي تُلبس ذلك لباسَ التنوير والحرية، بينما في حقيقتها تسحب المسلم إلى الهاوية، شيئًا فشيئًا.

 

ألَا فليحذر الآباء على أبنائهم، وليغرسوا فيهم الإيمان بالغيب، ويذكِّروهم بأشراط الساعة، وعذاب القبر، والصراط، والحساب، والجنة والنار، فهي حق لا شك فيه؛ كما قال تعالى: ﴿ ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ ﴾ [البقرة: 2، 3].

 

ولنتذكر دائمًا أن الغيب لا يُدرَك بالعقل المجرد، بل يصدق به عن الله ورسوله، فمن آمن به سعِد، ومن أنكره هلك، مهما بلغ من العلم الدنيوي: ﴿ يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ ﴾ [الروم: 7].

 

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعنا بما فيه من الآيات والعِظات والذكر الحكيم، أقول ما تسمعون، وأستغفر الله لي ولكم...

 

الخطبة الثانية

الحمد لله الواحد القهار، العزيز الغفار، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه، وسلم تسليمًا كثيرًا؛ أما بعد عباد الله:

فإن من رحمة الله تعالى أن جعل في حياتنا اليومية شواهدَ حسيةً، تدل على صدق الإيمان بالغيب، وتقرِّبه للعقول، فلا حجة لأحد في إنكاره، ولو أنه لم يرَه بعينه.

 

فهل رأيتم الكهرباء؟ نعم، نرى أثرها: ضوءًا، وحرارة، وحركة، لكن لا أحد يراها بأم عينه، هل أنكرناها؟ هل شككنا في وجودها؟ أبدًا لم نسمع أحدًا يشكك فيها، لأننا نرى أثرها، فنؤمن بها، رغم أننا لا نراها رؤية مباشرة.

 

ومثل ذلك الهواء: لا نراه، لكنه يحرك الأشجار، وينقل الروائح، ويُسقط الطائرات، فمن الذي يقول: لا أؤمن به لأنه غيب لا أراه؟! بل نؤمن به من غير تردد، لمجرد أن آثاره واضحة، فكيف لا نؤمن بالله، وفي كل شيء في الكون له آية تدل على أنه الواحد الخالق؟

 

ومثلها اليوم في زماننا: الرسائل التي تُنقل عبر مواقع التواصل الاجتماعي، فتصل إلى جميع أركان الأرض في لحظة واحدة، أيرى الإنسان كيف انتقلت؟ هل رأى المسار الذي سلكته الإشارة من هاتف إلى هاتف؟ هل يعرف كيف صوته صار نبضًا كهربائيًّا، ثم موجة، ثم عاد صوتًا؟ لا والله، لكنه يصدق بذلك ويؤمن به، لأنه اعتاد آثاره.

 

فإذا كنا نسلم بهذه الغيبيات التكنولوجية، فلماذا نتردد في تصديق الغيبيات الإلهية؟!

 

أليس الله قادرًا على أن يأمر ملَك الموت أن يقبض أرواح آلاف الأشخاص في لحظة واحدة، كما تصل الرسالة لكل جهاز في وقت واحد؟

 

بل قدرة الله أعظم من كل تقنية، وأعجب من كل ذكاء اصطناعي، وأدق من كل تكنولوجيا.

 

إننا نؤمن بملَك الموت، وإن لم نرَه، ونؤمن بالجنة والنار، وإن لم نشاهدهما، ونؤمن بالميزان والصراط والحساب، لأن الذي أخبرنا عنها هو الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم؛ الذي وصفه الله بقوله: ﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ﴾ [النجم: 3، 4]، أفلا نثق بوحي السماء كما نثق بشبكات الإنترنت؟ أفلا نصدق كلام الله ورسوله كما نصدق ما نراه في الشاشات؟

 

إن الإيمان بالغيب هو اختبار حقيقي للقلوب، وهو جوهر التوحيد، والميزان بين من آمن ومن كفر؛ كما قال تعالى: ﴿ لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴾ [الحديد: 25]، فابدأ بنفسك، وعلِّم أبناءك، واغرس فيهم أن هناك أمورًا لا تُدرك بالعقل وحده، بل تحتاج إلى نور الوحي، وهداية الرب جل وعلا.

 

اللهم ارزقنا إيمانًا لا يتزعزع، ويقينًا لا يتزلزل، وثبِّت قلوبنا على الحق، وأرِنا الحق حقًّا وارزقنا اتباعه، وأرِنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابه.

 

اللهم يا مقلِّب القلوب ثبِّت قلوبنا على دينك، اللهم احفظ أبناءنا من شبهات الإلحاد، اللهم اجعلنا من الذين آمنوا بالغيب وصدقوا المرسلين.

 

وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين.

 

وقوموا إلى صلاتكم يرحمكم الله.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • نقد العولمة وتقديم البديل لها
  • العولمة ومخاطر طمس الهوية
  • العولمة والصحة النفسية
  • مفهوم العولمة ونشأتها
  • نشأة العولمة وتعريفها
  • دعاة العولمة والشعارات البراقة
  • العولمة والسنن الاجتماعية

مختارات من الشبكة

  • كلب لا يجوز إيذاؤه، فكيف بأذية المسلم؟ (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: موقف المسلم من فتن أعداء الأمة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التوازن في حياة المسلم (خطبة)(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • المسلم بين حر الدنيا وحر الآخرة (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عبد الحميد ضحا: تجربة شعرية ملتزمة بين الإبداع والفكر في الأدب العربي المعاصر(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الوعي الوطني المسلم.. من اللامبالاة إلى تعميق الانتماء(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • رسالة بعنوان: كيف يستثمر المسلم وقته: فوائد وتوجيهات لطالب العلم (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • استحباب أن يقدم المسلم صدقة بين يدي صلاته ودعائه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من هو السني؟ وهل يخرج المسلم من السنة بوقوعه في بدعة جاهلًا أو متأولا؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عقيدة المسلم تجاه الصحابة: 50 معتقدا من القرآن عن الصحابة (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا
  • الشعر والمقالات محاور مسابقة "المسجد في حياتي 2025" في بلغاريا
  • كوبريس تستعد لافتتاح مسجد رافنو بعد 85 عاما من الانتظار

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 4/3/1447هـ - الساعة: 10:49
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب