• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    تخريج حديث: الاستطابة
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    العشر وصلت... مستعد للتغيير؟
    محمد أبو عطية
  •  
    قصة موسى وملك الموت (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الشاكر، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (12)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    تلك الوسائل!
    التجاني صلاح عبدالله المبارك
  •  
    حقوق المسنين (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    تعوذوا بالله من أربع (خطبة)
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    حكم المبيت بالمخيمات بعد طواف الوداع
    د. محمد بن علي اليحيى
  •  
    الخواطر والأفكار والخيالات وآثارها في القلب
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    طائر طار فحدثنا... بين فوضى التلقي وأصول طلب
    محفوظ أحمد السلهتي
  •  
    محبة القرآن من علامات الإيمان
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (10)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    نبذة عن روايات ورواة صحيح البخاري
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    المهاجرون والأنصار رضي الله عنهم والذين جاؤوا من ...
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    الحج المبرور
    نورة سليمان عبدالله
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

ملخص من شرح كتاب الحج (9)

ملخص من شرح كتاب الحج (9)
يحيى بن إبراهيم الشيخي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 26/5/2025 ميلادي - 28/11/1446 هجري

الزيارات: 114

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ملخص من شرح كتاب الحج (9)

أعمال الحاج اليوم الثامن والتاسع

 

ويُسَنُّ للمُحلِّين بمكة: أن يتوجهوا مُحرمين إلى مِنًى قبل الزوال، ويبيتون بمنى؛ لحديث جابر رضي الله عنه قال: ((أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أحللنا، أن نُحرم إذا توجهنا إلى مِنًى، فأهللنا بالأبطح))[1]، وفي حديث جابر قال: ((لما كان يوم التروية توجَّهوا إلى مِنًى، فأهلُّوا بالحج، وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلَّى بها الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، والفجر، ثم مكث قليلًا ...؛ الحديث))[2].

 

تنبيه:

المبيت بمِنًى ليلة عرفة سنة وليس بواجب على الصحيح من المذهب.

 

فإذا طلعت الشمس، يُسَنُّ لمن بات بمِنًى ليلة عرفة ألَّا يسير منها إلى عرفة، إلا بعد طلوع الشمس؛ لفعله عليه السلام كما فعل في حديث جابر، ولفظه: ((ثم مكث قليلًا حتى طلعت الشمس، فأجاز حتى أتى عرفة))[3].

 

وعرفة كلها موقف إلا بطن عرنة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((نحرت ها هنا، ومِنًى كلها منحر، فانحروا في رحالكم، ووقفت ها هنا، وعرفة كلها موقف، ووقفت ها هنا، وجَمعٌ كلها موقف))[4].

 

ويُسَن أن يجمع بين الظهر والعصر جمعًا وقصرًا، جمعَ تقديم، بأذان وإقامتين؛ لحديث جابر: ((ثم أذَّن ثم أقام فصلى الظهر، ثم أقام فصلى العصر، ولم يصلِّ بينهما شيئًا))[5]، وفي لفظ لعبدالله بن عمر عند أبي داود: ((فجمع صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر، ثم خطب الناس، ثم راح على الموقف من عرفة))[6].

 

ويُسن أن يُكثر من الدعاء: لحديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((خير الدعاء دعاءُ يوم عرفةَ، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير))[7].

 

ويقف بعرفة ولو لحظة؛ لحديث عروة بن مضرس الطائي قال: ((أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمُزدَلِفة، حين خرج إلى الصلاة، فقلت: يا رسول الله، إني جئت من جبلَي طيِّئ، أكللتُ راحلتي، وأتعبت نفسي، والله ما تركت من جبل إلا وقفت عليه، فهل لي من حجٍّ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من شهِد صلاتنا هذه، وقف معنا حتى ندفع، وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلًا أو نهارًا، فقد تم حجه وقضى تَفَثَه))[8].

 

والوقوف يبدأ من فجر يوم عرفة إلى فجر اليوم التالي؛ هذا المقدم من المذهب؛ ودليله حديث عروة بن مضرس المتقدم ذكره، وفيه: ((وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلًا أو نهارًا))[9].

 

والقول الثاني: يبدأ الوقوف من الزوال إلى فجر اليوم التالي، وهو قول الأئمة الثلاثة، واختيار الشيخ تقي الدين.

 

ومن وقف نهارًا ودفع قبل الغروب ولم يعُد فعليه دمٌ، وحجه صحيح، وعلى الصحيح من المذهب، فإن عاد ومكث بعد الغروب، فلا شيء عليه؛ وهو قول الشافعي، وعند أبي حنيفة من دفع قبل الغروب، لزِمه دم، ولا يسقط الدم برجوعه.

 

ومن أدلة وجوب الدم ما روى مالك في الموطأ، والشافعي والبيهقي عن ابن عباس أنه قال: "من ترك نُسُكًا أو نسِيَه، فلْيُهرق دمًا"[10].

 

والدليل على صحة حجِّ مَن دفع قبل الغروب حديث عروة عن مضرس المتقدم ذكره.

 

ومن وقف ليلًا فقط، فلا شيء عليه، وحجه صحيح؛ لحديث عروة بن مضرس وفيه: ((وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلًا أو نهارًا، تم حجه، وقضى تفثه))، وقد سبق تخريجه.

 

ويدفع إلى مزدلفة بعد الغروب بسَكِينة؛ كما في حديث جابر في وصفه لحجة الرسول صلى الله عليه وسلم وفيه: ((فلم يَزَلْ واقفًا حتى غربت الشمس، وذهبت الصفرة قليلًا، حتى غاب القرص، وأردف أسامة خلفه، ودفع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام، حتى إن رأسها ليُصيب مورِك رحله، ويقول بيده اليمنى: أيها الناس، السَّكينةَ السكينة))[11].

 

والسُّنَّة السير بتوسط إلا في حالة سعة الطريق، وقلة الزحام يسرع قليلًا؛ لحديث أسامة بن زيد أنه قال: ((كان يسير العنق، فإذا وجد فجوةً، نصَّ، قال وكيع: والنَّصُّ يعني فوق العنق))[12]، ومعنى العنق؛ أي: يسير سيرًا متوسطًا، ولا يسرع؛ لئلا يضايق الناس ويؤذيهم، وليكون قدوة لغيره، فإذا وجد فجوة بين الناس وطريقًا فسيحًا، أسرع في سيره.



[1] شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين، للعلامة عبدالرحمن، ج10، ص10.

[2] صحيح مسلم: 136 – 1213 – 881.

[3] صحيح مسلم: 1218.

[4] صحيح مسلم: 1218.

[5] سبق تخريجه.

[6] صحيح أبي داود: 1913.

[7] رواه الترمذي (3585)، وحسَّنه الألباني في "صحيح الترغيب" (1536).

[8] صحيح: أخرجه أبو داود (1950)، والترمذي (891)، والنسائي (3043).

[9] سبق تخريجه.

[10] أخرجه مالك (1583)، وابن وهب في "الجامع" (113)، والبيهقي (8997) جميعهم باختلافات يسيرة.

[11] صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 1218.

[12] أخرجه البخاري (2999)، ومسلم (1286)، وأبو داود (1923)، والنسائي (3023)، وابن ماجه (3017) واللفظ له، وأحمد (21833).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • ملخص من شرح كتاب الحج (1)
  • ملخص من شرح كتاب الحج (2)
  • ملخص من شرح كتاب الحج (3)
  • ملخص من شرح كتاب الحج (4)
  • ملخص من شرح كتاب الحج (5)
  • ملخص من شرح كتاب الحج (6)
  • ملخص من شرح كتاب الحج (7)
  • ملخص من شرح كتاب الحج (8)
  • ملخص من شرح كتاب الحج (10)

مختارات من الشبكة

  • ملخص كتاب كيف تقرأ كتابا: الطريقة المثلى للاستفادة من القراءة(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • تسهيل المسالك بشرح كتاب المناسك: شرح كتاب المناسك من كتاب زاد المستقنع (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • قراءة في كتاب الموجز في تاريخ البلاغة لمازن المبارك: ملخص لأهم معطيات الكتاب(مقالة - حضارة الكلمة)
  • شرح كتاب الملخص الفقهي للشيخ صالح الفوزان(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • كتاب الحج بلغة الإشارة من كتاب العدة شرح العمدة (5) (PDF)(كتاب - ملفات خاصة)
  • كتاب الحج بلغة الإشارة من كتاب العدة شرح العمدة (4) (PDF)(كتاب - ملفات خاصة)
  • كتاب الحج بلغة الإشارة من كتاب العدة شرح العمدة (3) (PDF)(كتاب - ملفات خاصة)
  • كتاب الحج بلغة الإشارة من كتاب العدة شرح العمدة (2) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • كتاب الحج بلغة الإشارة من كتاب العدة شرح العمدة (1) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • شرح كتاب الحج من كتاب التسهيل في الفقه_1(محاضرة - موقع الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل العقيل)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/11/1446هـ - الساعة: 21:31
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب