مهمة النبي عند المستشرقين

المشروع التعسفي لهدم السُّنَّة النبوية

(8) مُهمَّة النبي عند صاحب المشروع

الهدف المقصود أولًا وبالذات لصاحب هذا المشروع هو إزاحة سُنة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ساحة المسلمين، وإذا قلنا: إن الهدف هو إعدام السُّنَّة النبوية تمامًا كنا صادقين تمامَ الصدق؛ ذلك هو هدف صاحب المشروع، ومن تُتَحْ له فرصة الاطلاع على هذا المشروع، فلا يخالِجْه أدنى شكٍّ فيما قُلناه.

ولما كان هذا مطلبًا بعيدَ المنال، فإنه يُمهِّد له بمقدمات ضافية استغرقت الجزء الأول كله، فصبَّ جامَ غضبه على السُّنَّة النبوية سندًا ومتنًا، ووصَفَ رواة الحديث، وجامعيه، وعلماءَ الأصول والفقه، بالكذب، والخيانة، وتضليل الأمة، والذي ذكرناه في الحلقات السبع الماضية غَيضٌ من فيض مما حواه الجزء الأول من هذا المشروع الخبيث.

وصاحب المشروع يناور أحيانًا حتى لا توجَّه إليه تهمة "إنكار السُّنَّة النبوية" تمامًا من ألِفِها إلى يائها؛ لذلك تراه أحيانًا يُقر بمقدار ضئيل من الأحاديث؛ منها: أحاديث رآها توافق هواه، كحديث النهي عن كتابة السُّنَّة، أما بقية الأحاديث التي يُقِرُّها، فهي عنده أشبه ما تكون بجثث "محنَّطة" لا روح فيها، أما أن يكون للحديث النبوي دور في التشريع، أو في هداية الأمة، فهذا عمًى وضلال، مُدَّعيًا أن القرآن وحده هو مصدر التشريع الوحيد للأمة؛ وفي ذلك يقول: "ذلك أن في القرآن الكريم وحده الكفاية كل الكفاية للأمة الإسلامية، ولغيرها من جميع الوجوه؛ كما قال سبحانه: ﴿ أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ ﴾ [العنكبوت: 51]"، وقد بيَّنَّا من قبل خطأ الاستدلال بهذه الآية.

أما مهمة الرسول صلى الله عليه وسلم عند هذا "المهووس"، فقد اقتصرت هدايته للمسلمين على تلاوة واتباع القرآن الكريم، وهذا هو أساس الدين، وأصل التشريع، والمنهاج الحق، والدستور القويم.

يعني: إن مهمة الرسول عند هذا الضال هي أن يبدأ تلاوة القرآن بـ"بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ"، ثم يختمها بـ"صدق الله العظيم"، وإذا ما تكلم صاحب المشروع على الرسول، فإنه يسمح له بتفسير القرآن فقط، ومع هذا التكرم الحاتمي من صاحب المشروع على سيد ولد آدم، فإنه ينسف ما تكرم به؛ فيقول: "لا تصدقوا أن ما في كتب الحديث المعتمدة كلها هي كلام رسول الله، لا، إنما هي أقوال رجالٍ، نُقلت عبر أجيال من خلال أناس كثيرين غير معصومين، يخطئون ويصيبون، وينسَون ويذكُرون، ويفرحون ويغضبون، وهذا النقل كان بعد مائتي سنة من وفاة النبي صلى الله عليه وسلم".

ومعنى هذا الكلام بكل وضوح أن الأمة الإسلامية لم يصِلْها من كلام رسول صلى الله عليه وسلم شيء على الإطلاق؛ ولذلك فإن صاحب المشروع التعسفي لهدم السُّنَّة النبوية يسخر من العلماء حين يقولون: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"، ويرميهم بالكذب والافتراء على خاتم الأنبياء، أليس هذا هدمًا حقيقيًّا لا مبالغة فيه لسُنة مَن أرسله الله للناس كافة بشيرًا ونذيرًا، وداعيًا إلى الله بإذنه، وسراجًا منيرًا؟

إن المبشِّرين والمستشرقين الحاقدين على صاحب الرسالة الخاتمة، لم يبلغوا عُشر مِعشار لَجاجة هذا الرجل، وقُبح بُهتانه على الإسلام، وكتاب الإسلام، ورسول الإسلام.

والقارئ الكريم الذي صحِبنا في هذه الحلقات، قد يظن أن صاحب المشروع هذا ينقض بعضًا من الأحاديث ويترك بعضًا، وإن ادعى هو ذلك، وهذا الظن مدفوع؛ لأن الرجل يُفصح بكل صراحة ووقاحة أنه يريد هدم السُّنَّة النبوية كلها، مهما بلغت من الصحة والحُسن؛ وفي ذلك يقول بالحرف:

"إننا نحب أن نؤكد أخيرًا كما قلنا قبل ذلك، أننا لم نقصد بنقدنا للحديث المرويِّ عن النبي صلى الله عليه وسلم ما هو معمول به عند فرقة بعينها من فرق المسلمين؛ كأهل السُّنَّة، أو الشيعة، أو غيرهما، وإنما نحن نقصد بذلك رواية الحديث على العموم، ولو كانت عند كل فرق المسلمين جميعًا؛ لأننا نناقش المسألة من حيث المبدأ، وليس من حيث التخصيص أو التعيين، قاصدين من وراء ذلك أن نبين أن أدلة الأحكام ليست إلا القرآن الكريم، وليس لأي رواية مهما صحَّت من روايات الحديث".

واضح من كلامه هذا أنه ينكر السُّنَّة النبوية تمامًا، ويحاول جاهدًا أن يمحوَ أثرها من واقع المسلمين، بل ومن كونها المصدر الثاني من مصادر التشريع الإسلامي.

السُّنَّة كالتوراة المحرَّفة:

وقد عُلِمَ مما سبق أن صاحب المشروع لا يؤمن بأي حديث من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لذلك فالأحاديث عنده مثل التوراة المحرَّفة التي هي بحوزة اليهود الآن، وهذا ليس افتراء منا على صاحب المشروع، بل هو كلامه بلفظه ومعناه؛ وها نحن ننقله بكل أمانة: "ولذلك فإننا ننبه إلى أننا أوردنا حديثًا في كلامنا، فإنما نُورده لنُقيم به الحُجَّة على الخصم الذي يأخذ - يعني يؤمن - به، وليس لأنه عندنا مما تثبُت به الأحكام، فإنَّ ردَّ المجادل إلى ما يؤمن به هو أدعى إلى ظهور الحق من ردِّه إلى ما لا يؤمن به، وتلك قاعدة شرعية وعقلية ثابتة عند سائر العقلاء من الناس دون استثناء.

وهي في الأحكام الشرعية، كما نحتجُّ على أهل التوراة بالتوراة التي بين أيديهم، وعلى أهل الإنجيل بالإنجيل الذي هو معهم".

أيها القارئ الكريم: هل بقي لديك أدنى شكٍّ في خبث هذا المشروع وصاحبه، بعد أن تأكد لك من كلامه أنه يُنكر السُّنَّة النبوية كلها، بل يريد هدمها من أساسها، وهدم السُّنَّة معناه هدم للإسلام؟

ثم يقول كاشفًا لقُرَّاء مشروعه عن خُبثِ طوِيَّتِهِ:

"وهذا ما يشرح للقارئ سبب إيرادنا لبعض الأحاديث... ثم عودتنا بعد ذلك لنقده أو رفض متنه والحكم عليه بالفساد".

يعني: إنه لا يؤمن بأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما يُضطر لذكر بعضها جدلًا ومماحلة، وهو إن ذكرها في موضع بلا نقد، عاد في موضع آخر فنقدها، وحكم عليها بالفساد.

وقد يدهشك عزيزي القارئ إذا قلت لك: إن صاحب هذا المشروع التعسفي لهدم السُّنَّة النبوية، أستاذ في إحدى جامعاتنا المصرية يعمل في بعض فروع الطب البيطري.