• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    شموع (107)
    أ.د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    المنة ببلوع عشر ذي الحجة (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    أهمية التعلم وفضل طلب العلم
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    حديث: رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    حقوق المسنين (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    تفسير سورة النصر
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    المرأة في الإسلام: حقوقها ودورها في بناء المجتمع
    محمد أبو عطية
  •  
    مفهوم الفضيلة لغة واصطلاحا
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (7)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    خطبة أحداث الحياة
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    {هماز مشاء بنميم}
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    الإيمان بالقرآن أصل من أصول الإيمان
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أسباب اختلاف نسخ «صحيح البخاري»
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    خطبة: اشتداد المحن بداية الفرج
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    خطبة: إن الله لا يحب المسرفين
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    فضل عشر ذي الحجة (خطبة)
    أ. د. إبراهيم بن صالح بن عبدالله
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / عقيدة وتوحيد
علامة باركود

من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الخالق، البارئ، المصور)

من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الخالق، البارئ، المصور)
فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 4/5/2025 ميلادي - 6/11/1446 هجري

الزيارات: 256

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى

(الخالق، البارئ، المصور)

 

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد:

فمن أسماء الله الحسنى: الخالق، البارئ، المصور، وللسلف رحمهم الله أقوال في معاني هذه الأسماء، وبعض الفوائد المتعلقة بها، جمعت بعضًا منها، أسأل الله الكريم أن ينفع بها الجميع.


الخالق:

قال الإمام ابن جرير الطبري رحمه الله: المعبود الخالق... لا خالق سواه.


قال الإمام ابن منده رحمه الله: ومن أسماء الله عز وجل: الخالق...قال أهل التأويل:... الخالق هو المقدر الفاعل الصانع.


قال قوام السنة الأصبهاني رحمه الله: قال أهل العلم: الخالق الذي خلق النفوس في الأرحام، وصوَّرها كما شاء في ظلمات ثلاث.


قال الإمام البغوي رحمه الله تعالى: ﴿ هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ ﴾ [الحشر: 24] المقدر والمقلب للشيء بالتدبير إلى غيره؛ كما قال: ﴿ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ ﴾ [الزمر: 6].


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: اسمه الخالق يقتضي الإبداع والتقدير، فقال: ﴿ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ﴾ [القمر: 49]، وقال: ﴿ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ﴾ [الطلاق: 3].


قال العلامة ابن القيم رحمه الله: هو الله الخالق، البارئُ، المصوِّرُ...فهذه أسماء له عز وجل دالَّة على معانٍ هي صفاته.


قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: الخلق: التقدير.


قال الإمام الشوكاني رحمه الله: الخالق: أي المقدر للأشياء على مقتضى إرادته ومشيئته.


قال العلامة السعدي رحمه الله: ﴿ هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ ﴾ لجميع المخلوقات.


قال الشيخ حافظ بن أحمد حكمي رحمه الله: الخالق: المُقدر والمقلب للشيء بالتدبير إلى غيره.


قال العلامة عبدالرحمن بن ناصر البراك: الخالق، البارئ، اسمان من أسمائه الحسنى التي سمَّى بها نفسه ﴿ هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ﴾ [الحشر: 24].


والخلق، يأتي بمعنى التقدير، وبمعنى الإيجاد.


قال الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ: اسم الخالق لله عز وجل على مقتضى الله يشمل مراتب:

المرتبة الأولى: التقدير، فإن الخلق في اللغة هو التقدير.


المرتبة الثانية: ... تصوير الأشياء، وتصوير الأشياء هو خلق لها.


المرتبة الثالثة: البرء، برأ ما صوره، وهو إنفاذه على آخر مراحله، وجعله خلقًا سويًّا كما يريده الربُّ عز وجل.


قال الشيخ عبدالله الغنيمان: الخالق: مبدع الأشياء على غير مثال سابق.


البارئ:

قال الإمام ابن جرير الطبري رحمه الله: "البارئ الذي برأ الخلق فأوجدهم بقدرته".


قال الإمام ابن منده رحمه الله: ومن أسماء الله عز وجل: البارئ...قال أهل التأويل: معنى البارئ، هو الخالق الذي خلق النفوس في الأرحام وصوَّرها كما يشاء في ظلمات ثلاث.


قال الإمام البغوي رحمه الله: ﴿ الْبَارِئُ ﴾ المنشئ للأعيان من العدم إلى الوجود.


قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: البرء: هو الفري وهو التنفيذ، وإبراز ما قدره وقرره إلى الوجود، وليس كل من قدَّر شيئًا ورتَّبه يقدر على تنفيذه، وإيجاده سوى الله عز وجل.


قال الإمام الشوكاني رحمه الله: ﴿ الْبَارِئُ ﴾؛ أي: المنشئ المخترع للأشياء الموجد لها. وقيل: المميز لبعضها من بعض.


قال العلامة السعدي رحمه الله: ﴿ الْبَارِئُ ﴾ للمبرورات.


قال الشيخ حافظ بن أحمد حكمي رحمه الله: ﴿ الْبَارِئُ ﴾؛ أي: المنشئ للأعيان من العدم إلى الوجود.


قال الشيخ فالح بن مهدي آل مهدي رحمه الله:﴿ الْبَارِئُ ﴾: المبدع المخترع.


قال العلامة العثيمين رحمه الله: ﴿ الْبَارِئُ ﴾: الخالق المعتني بخلقه.


قال العلامة صالح بن فوزان الفوزان: من أسماء الله عز وجل: ﴿ الْبَارِئُ ﴾؛ يعني: الخالق برأ الخلق، يعني: خلقهم، فهو البارئ، وهذا الاسم ملازم لذاته ليس له بداية.


قال العلامة عبدالرحمن بن ناصر البراك: ﴿ الْبَارِئُ ﴾: هو الذي يحدث الشيء من العدم إلى الوجود.

قال الشيخ عبدالله بن محمد الغنيمان: موجد الأشياء، ومظهرها إلى الوجود، من أصل، ومن غير أصل.


المصور:

قال الإمام ابن جرير الطبري رحمه الله تعالى: المصور خلقه كيف شاء، وكيف يشاء.


قال الإمام البغوي رحمه الله: ﴿ الْمُصَوِّرُ ﴾ الممثل للمخلوقات بالعلامات التي يتميز بعضها عن بعض. يقال: هذه صورة الأمر؛ أي: مثاله.


قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: ﴿ الْمُصَوِّرُ ﴾؛ أي: الذي ينفذ ما يريد إيجاده على الصفة التي يريدها.


قال الإمام الشوكاني رحمه الله: ﴿ الْمُصَوِّرُ ﴾؛ أي: الموجد للصور المركب لها على هيئات مختلفة، فالتصوير مترتب على الخلق والبراية وتابع لهما، ومعنى التصوير التخطيط والتشكيل.


قال العلامة السعدي رحمه الله: ﴿ الْمُصَوِّرُ ﴾ للمصورات.


قال الشيخ حافظ بن أحمد حكمي رحمه الله: ﴿ الْمُصَوِّرُ ﴾: الممثل للمخلوقات بالعلامات التي يتميز بعضها عن بعض.


قال الشيخ فالح بن مهدي آل مهدي رحمه الله:﴿ الْمُصَوِّرُ ﴾: خالق الصور على ما يريد.


قال الشيخ عبدالله بن محمد الغنيمان: ﴿ الْمُصَوِّرُ ﴾: الذي خصَّ كل مخلوق بما يميِّزه عن الآخر.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: البصير
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: الجميل
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الجواد، المعطي، الوهاب، الكريم، الأكرم)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الحسيب، الكافي، الوكيل)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الحفيظ، الحافظ)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الحق، المبين)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الحكيم، الحكم)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: الحليم
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الحميد، المجيد)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الرب، الملك، المليك)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الرحمن، والرحيم)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الرزاق، الرازق)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الرفيق، الطيب، السيد)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: السميع

مختارات من الشبكة

  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (البر، الرؤوف)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الولي، المولى، النصير)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الله، الواحد، الأحد)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الصمد)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الحي، القيوم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله تعالى: (الحيي، الستير)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • درر مختصرة من أقوال السلف في أهمية الأدب للطالب والمعلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في رؤية المؤمنين لله تبارك وتعالى في الآخرة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في اليأس (لا تيأس)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في الطمع(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا
  • حجاج القرم يستعدون لرحلتهم المقدسة بندوة تثقيفية شاملة
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 26/11/1446هـ - الساعة: 15:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب