• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    سورة الإخلاص
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    شدة المقت الإلهي: تحليل لغوي وشرعي لآية "كبر مقتا ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    فضل (الصدق) وأثره على الفرد والمجتمع
    محمد الساخي
  •  
    من مائدة الفقه: الوضوء
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    {يردوكم على أعقابكم}
    د. خالد النجار
  •  
    مبدأ التخصص في الإسلام (خطبة)
    حسان أحمد العماري
  •  
    نجاح موسم الحج بفضل الله وبرحمته (خطبة)
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    التحذير من المغالاة في المهور والإسراف في حفلات ...
    سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
  •  
    اشتراط الحول والنصاب في الزكاة
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    من فضائل الدعاء
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    لا أحد أحسن حكما من الله
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    دلالة السنة والنظر الصحيح على أن الأنبياء عليهم ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير: (فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا وظلموا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    الدرس الثالث والعشرون: لماذا نكره الموت
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الإنفاق على الأهل والأقارب بنية التقرب إلى الله ...
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الإسلام يدعو إلى المؤاخاة
    الشيخ ندا أبو أحمد
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

من صيام التطوع (صوم تسع من ذي الحجة)

من صيام التطوع (صوم تسع من ذي الحجة)
د. عبدالرحمن أبو موسى

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 29/4/2025 ميلادي - 2/11/1446 هجري

الزيارات: 417

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من صيام التطوع (صوم تسع من ذي الحجة)


يسن صوم تسع ذي الحجة، ودليل ذلك ما يأتي:

1- حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - مرفوعًا: (ما من أيام العمل الصالح فيهنَّ أحبُّ إلى الله من هذه الأيام العشر، فقالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ فقال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله، فلم يرجع من ذلك بشيء)؛ [خ 969، ت 757، واللفظ له].

 

2- عن حفصة - رضي الله عنها - قالت: (أربعٌ لم يكن يدَعهنَّ النبي صلى الله عليه وسلم: صيام عاشوراء، والعشر، وثلاثة أيام من كل شهر، وركعتين قبل الغداة)؛ [حم 25920، ن 2416، وضعفه الألباني].

 

3- عن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر، أول اثنين من الشهر والخميس)؛ [حم 21829، د 2437، وضعفه في نصب الراية 2/180، وصححه الألباني، وذكر الحافظ في التقريب أن امرأة هنيدة صحابية، تقريب التهذيب ص 1395 برقم 8908].

 

أما حديث عائشة - رضي الله عنها - فقالت: (ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صائمًا في العشر قط)؛ [م 1176، وأعله الدارقطني بالإرسال]، فهذا إخبار منها على حسب علمها.

 

وعلى القول بأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يصُم عشر ذي الحجة، فإن ذلك له عدة حكم، منها:

1- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يرد أن يكلِّف على الأمة، أو أن يشَق عليها، فقد ذكر عموم العمل الصالح في تلك العشر.

 

2- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - اكتفى بذكر التفضيل المطلق، وأمسك عن تعيين عمل بعينه، لبيان فضل العمل في هذه الأيام، ولو خص عملًا معينًا لاستمسك الناس به، واستغنوا عن غيره.

 

3- أن الناس يختلفون في قوتهم على الأعمال، فلو خصص النبي - صلى الله عليه وسلم - تلك الأيام بعمل واحد، لشقَّ ذلك على مَن لا يطيق ذلك العمل، ولهذا كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يخفي بعض أعماله حتى لا يلتزم الناس فيها شيئًا معينًا، فعلى سبيل المثال: كان يطيل في سجوده ويدعو، ولم يرد عنه إلا اليسير فيما كان يدعو به في سجوده مما لا يوازي الزمن الذي دعا فيه، وكذلك دعا النبي - صلى الله عليه وسلم - على الصفا والمروة دعاء طويلًا ثلاثًا، ولم يثبت من دعائه حرفًا، وإنما ثبت عنه الذكر من الحمد والتهليل والتكبير، وهذا الإخفاء مع تكراره من النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما هو لاختلاف حاجة الناس من جهة السؤال، فهذا يسأل الله الشفاء، وهذا يسأل الله الغنى وغير ذلك؛ [شرح كتاب الصيام من منار السبيل ص89].

 

آكد صيام تسع من ذي الحجة هو يوم عرفة، وهو اليوم التاسع؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - سئل عن صيام يوم عرفة، فقال: (أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده)؛ [م 1162]، وعلى هذا فصوم يوم عرفة أفضل من صوم يوم عاشوراء.

 

الحاج لا يُسن له صوم يوم عرفة بل يُكره له، ولهذا ثبت عن أم الفضل بنت الحارث أنها قالت: (أن ناسًا تَمارَوْا عندها يوم عرفة في صوم النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال بعضهم هو صائم، وقال بعضهم ليس بصائم، فأرسلت إليه بقدح لبنٍ وهو واقف على بعيره فشرِبه)؛ [خ 1988، م 1123]، وهذا الحديث فعل من النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو لا يقوى على الحكم بكراهة صومه للحاج.

 

وأما حديث أبي هريرة: (نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن صوم يوم عرفة بعرفات)، فهو حديث ضعيف في إسناده مهدي العبدي الهجري؛ [د 2440، جه 1732، وضعفه الألباني].

 

قال ابن القيم في زاد المعاد: "وقد ذكر لفطره بعرفة عدة حكمٍ؛ منها: أنها أقوى على الدعاء، ومنها أن الفطر في السفر أفضل في فرض الصوم، فكيف بنفله، ومنها أن ذلك اليوم كان يوم الجمعة وقد نهى عن إفراده بالصوم، فأحب أن يرى الناس فطره فيه تأكيدًا لنهيه عن تخصيصه بالصوم، وإن كان صومه لكونه يوم عرفة لا يوم جمعة، وكان شيخنا رحمه الله يسلك مسلكًا آخرَ، وهو أنه يوم عيد لأهل عرفة لاجتماعهم فيه كاجتماع الناس يوم العيد، وهذا الاجتماع يختص بمن بعرفة دون أهل الآفاق، قال: وقد أشار النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى هذا في الحديث الذي رواه أهل السنن: (يوم عرفة ويوم النحر وأيام منى، عيدنا أهل الإسلام)، ومعلوم أن كونه عيدًا، هو لأهل ذلك الجمع، لاجتماعهم فيه"؛ [زاد المعاد 2/77، 78].

 

والحديث الذي ذكره ابن تيمية ثبت عن عقبة بن عامر - رضي الله عنه - مرفوعًا بلفظ: (يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق، عيدنا أهل الإسلام، وهي أيام أكل وشُرب)؛ [حم 16928، ت 773، ن 3004، د 2419، وصححه الألباني].





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • من صيام التطوع: صوم ست من شوال
  • من صيام التطوع: صيام أيام البيض
  • من صيام التطوع: صيام السبت
  • من صيام التطوع: صيام الأحد والاثنين والخميس والجمعة
  • من صيام التطوع (صوم شهر المحرم)
  • الثامن من ذي الحجة

مختارات من الشبكة

  • صيام التطوع(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أحكام صيام التطوع(مقالة - ملفات خاصة)
  • أجوبة مختصرة حول أحكام صيام التطوع(مقالة - ملفات خاصة)
  • الصيام المستحب (صيام التطوع)(مقالة - ملفات خاصة)
  • من أحكام صيام التطوع(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مسائل متفرقة في صيام التطوع(مقالة - ملفات خاصة)
  • من آداب الصيام: صيام ستة أيام من شوال بعد صيام شهر رمضان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وقفات رمضانية (4) الموسم الرابع(مقالة - ملفات خاصة)
  • من صيام التطوع: صوم يوم العيدين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من صيام التطوع: صوم رجب(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 17/12/1446هـ - الساعة: 10:11
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب