• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    محاضرة عن الإحسان
    د. عطية بن عبدالله الباحوث
  •  
    ملامح تربوية مستنبطة من قول الله تعالى: ﴿يوم تأتي ...
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    نصوص أخرى حُرِّف معناها
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    فضل العلم ومنزلة العلماء (خطبة)
    خميس النقيب
  •  
    البرهان على تعلم عيسى عليه السلام القرآن والسنة ...
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    الدرس السادس عشر: الخشوع في الصلاة (3)
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    القرض الحسن كصدقة بمثل القرض كل يوم
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الليلة التاسعة والعشرون: النعيم الدائم (2)
    عبدالعزيز بن عبدالله الضبيعي
  •  
    حكم مشاركة المسلم في جيش الاحتلال
    أ. د. حلمي عبدالحكيم الفقي
  •  
    غض البصر (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    كيف تقي نفسك وأهلك السوء؟ (خطبة)
    الشيخ محمد عبدالتواب سويدان
  •  
    زكاة الودائع المصرفية الحساب الجاري (PDF)
    الشيخ دبيان محمد الدبيان
  •  
    واجب ولي المرأة
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (9)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    علامات الساعة (1)
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    تفسير: (يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان ...
    تفسير القرآن الكريم
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

الفرق بين الرجل والمرأة في التلبية

الفرق بين الرجل والمرأة في التلبية
د. محمود بن أحمد الدوسري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 23/9/2024 ميلادي - 19/3/1446 هجري

الزيارات: 1091

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الفرق بين الرجل والمرأة في التلبية


الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الكريم، وعلى آله وصحبه أجمعين؛ أمَّا بعد: في هذا البحث القصير مسألتان:

المسألة الأولى: تلبية الرجل.

المسألة الثانية: تلبية المرأة.

 

المسألة الأولى: تلبية الرَّجل

يُسَنُّ للرَّجل أن يرفع صوته بالتَّلبية، وهو ما عليه عامَّة أهل العلم، ومنهم الأئمَّة الأربعة [1].

 

الأدلَّة:

1- ما جاء عن خلاد بن السَّائب عن أبيه رضي الله عنهما قال: قال رسولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: «أَتَانِي جِبْرِيلُ، فَأَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي؛ أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالإهْلاَلِ وَالتَّلْبِيَةِ»[2]. وجه الدَّلالة: أنَّ رفع الصَّوت بالتَّلبية خاصٌّ بالرِّجال؛ لأنَّ كلمة «أصحابي» يُقصد بها الرِّجال.

 

2- ما جاء عنْ أنسٍ رضي الله عنه قَالَ: «صَلَّى النَّبِيُّ صلّى الله عليه وسلّم بِالمَدِينَةِ الظُّهْرَ أَرْبَعاً، وَالْعَصْرَ بِذِي الحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ، وسَمِعْتُهُمْ يَصْرَخُونَ [3] بِهِمَا[4] جَمِيعاً»[5]. قال ابن حجر رحمه الله: «فيه حُجَّة للجمهور في استحباب رفع الأصوات بالتَّلبية»[6].

 

3- ما جاء عن أبي بَكْرِ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلّى الله عليه وسلّم سُئِلَ: أَيُّ الحَجِّ أفْضَلُ؟ قَالَ: «الْعَجُّ [7] وَالثَّجُّ [8]»[9].

 

4- ما روى ابنُ أبي شيبة بإسناده عن بكر بن عبد الله المزني قال: «كُنْتُ مَعَ ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما فَلَبَّى حَتَّى أَسْمَعَ مَا بَيْنَ الجَبَلَيْنِ»[10].

 

5- ما روى ابنُ أبي شيبة بإسناده من حديث المُطَّلب بن عبد الله قال: «كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ الله صلّى الله عليه وسلّم يَرْفَعُونَ أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّلْبِيَةِ؛ حَتَّى تُبَحَّ أَصْوَاتُهُمْ»[11].

 

المسألة الثانية: تلبية المرأة

المرأة تُلبِّي؛ لدخولها في العمومات الواردة في تلبية الحاجِّ، ونيَّةِ الدُّخول في النُّسُك. والمُعْتَبَرُ في تلبيتها: أنْ تُسْمِعَ نَفْسَها، ولا ترفع صوتَها بالتَّلبية، وهو قول جماهير العلماء، ومنهم: الأئمَّة الأربعة [12].

 

الأدلَّة:

1- جاء في «الموطأَ»: «ليس على النِّساءِ رَفْعُ الصَّوت بالتَّلبية، لِتُسْمِعَ المرأةُ نفسَها»[13]؛ و«لأنَّه يُخشى من صوتها الفتنة»[14]؛ يعني: إذا خضعت بالقول.

 

2- المفسدة الحاصلة برفع المرأة صوتها بالتَّلبية أعظم من الأجر الحاصل برفع الصَّوت، ودرء المفاسد مُقَدَّم على جلب المصالح.

 

3- لا ترفع المرأة صوتَها بالتَّلبية قياساً على الأذان والإقامة، وقياساً على مَنْعِها من التَّسبيح في الصَّلاة، وأَمْرِها بالتَّصفيق [15].

 

دليل الإجماع: حكى ابنُ عبد البرِّ رحمه الله الإجماعَ بقوله: «أجمع العلماء: على أنَّ السُّنَّة في المرأة ألاَّ ترفع صوتها، وإنَّما عليها أن تُسمع نفسَها»[16].



[1] انظر: بدائع الصنائع (2/ 145)؛ الدر المختار (2/ 491)؛ الكافي، لابن عبد البر (1/ 365)؛ التفريع (1/ 322)؛ الأم (2/ 156)؛ روضة الطالبين (3/ 73)؛ المغني (3/ 289)؛ المقنع وشرحه الإنصاف (3/ 453).

[2] رواه الترمذي، (3/ 191)،)، (ح829) وقال: «حسن صحيح». وصححه الألباني في «صحيح سنن الترمذي» (1/ 433)، (ح829).

[3] (يَصْرَخُون): بفتح الرَّاء وضَمِّها؛ أي: يُلَبُّون برفع الصَّوت.

[4] (بِهِمَا): أي: بالحجِّ والعمرة. انظر: عمدة القاري (14/ 218).

[5] (بِهِمَا): أي: بالحجِّ والعمرة. انظر: عمدة القاري (14/ 218).

[6] فتح الباري (3/ 408).

[7] (العَجُّ): رفع الصَّوت بالتَّلبية. انظر: عمدة القاري (9/ 171).

[8] (الثَّجُّ): سَيَلانُ دماءِ الهَدْي. انظر: تحفة الأحوذي (3/ 476).

[9] رواه الترمذي، (3/ 189)، (ح827). وصحَّحه الألباني في «صحيح سنن الترمذي» (1/ 431)، (ح827).

[10] رواه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (3/ 373)، (رقم 10557). وقال ابن حجر في «فتح الباري» (3/ 408): «إسناده صحيح».

[11] رواه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (3/ 372)، (رقم 15050). وقال ابن حجر في «فتح الباري» (3/ 408): «إسناده صحيح».

[12] انظر: المبسوط (4/ 188)؛ حاشية ابن عابدين (2/ 491)؛ الموطأ (ص172)؛ المدونة (1/ 367)؛ الأم (2/ 156)؛ روضة الطالبين (3/ 73)؛ المغني (3/ 330)؛ الفروع (3/ 345).

[13] موطأ الإمام مالك (1/ 334)، (رقم 737).

[14] شرح الزرقاني على الموطأ (2/ 334).

[15] انظر: المغني (3/ 331).

[16] التمهيد (17/ 242).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • متى يقطع المفرد التلبية؟
  • التلبية وأحكامها
  • فضل التلبية
  • في ظلال التلبية (خطبة)
  • من أقوال السلف في التلبية

مختارات من الشبكة

  • الفرق بين الفرقة الناجية وباقي الفرق(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الفرق بين الفرق لعبد القاهر البغدادي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • ما الفرق بين حروف المعاني - حروف المباني - الحروف الأبجدية؟ ستفهم الفرق الآن(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • بعض ما يتعلق بالثلاث والسبعين فرقة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأدب والغزو الفكري(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الفرق بين الرجل والمرأة(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • الفرق بين الرجل والمرأة في الحلق والتقصير(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • الفرق بين الرجل والمرأة في السعي(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • الفرق بين الرجل والمرأة في الطواف(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • الفرق بين الرجل والمرأة في محظورات الإحرام(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/11/1446هـ - الساعة: 17:29
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب