• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    بلقيس وانتصار الحكمة
    حسام كمال النجار
  •  
    مجالات التيسير والسماحة في الشريعة الإسلامية
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    تحريم إنكار مشيئة الله تعالى أو مشيئة المخلوق
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    أشهد أن نبيـنا وسيدنا محمدا قد بلغ رسالة ربه ...
    الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
  •  
    هل تحدثت عن نعم ربك؟
    حسين أحمد عبدالقادر
  •  
    وقفات تربوية مع سيد الأخلاق
    د. أحمد عبدالمجيد مكي
  •  
    حسن الظن بالمسلمين (خطبة)
    د. عبد الرقيب الراشدي
  •  
    تعظيم شعائر الله تعالى (درس 1)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    وحدة الصف (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    الهدوء لغة الأرواح الجميلة
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    الموازنة بين دعائه صلى الله عليه وسلم لأمته وبين ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    سلسلة شرح الأربعين النووية: الحديث (36) «من نفس ...
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
  •  
    فضل كلمة «لا حول ولا قوة إلا بالله»
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    فوائد من طلب العلم وتعليمه والدعوة إليه
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    الأربعة الذين أدخلوا رواية الحديث في الأندلس
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    عيش النبي صلى الله عليه وسلم سلوة للقانع وعبرة ...
    السيد مراد سلامة
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

لماذا نمرض؟!

لماذا نمرض؟!
د. صلاح عبدالشكور

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 22/8/2024 ميلادي - 17/2/1446 هجري

الزيارات: 2230

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

لماذا نمرض؟!

قد يبدو هذا السؤال فلسفيًّا بعضَ الشيء، ولكنه سؤال مشروع، لماذا نمرض؟! وهذا السؤال قد يسأله طبيبٌ لطلابه كمقدمة لشرح أسباب المرض المادية الحسية، ولكنني هنا أسأل فيما هو أكبر من ذلك، وبمعنى آخر: لماذا أوجد الله المرض؟ ولماذا يصيبنا هذا المرض فيخنق ابتسامتنا، وتعترينا الكآبة والتفكير، والألم والوجع؟! بداية يجب أن تعلمَ أن هذه الحياة أوجد الله فيها سُنَنًا جارية تجري على كل البشر، لا تختلف ولا تتبدل عبر الأزمان والعصور، من هذه السنن أن الله يبتلي عباده بالخير والشر؛ تمحيصًا لهم واختبارًا؛ قال تعالى: ﴿ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ﴾ [الأنبياء: 35]، فتعالَ أُحدِّثْك عن بعض الحِكَمِ والفوائد للأمراض:


كله خير:

• استخراج عبودية الضرَّاء؛ أي: إن الله تبارك وتعالى يستخرج من المريض عبوديةَ الضراء بإصابته بالمرض، وعبودية الضراء هي الصبر والخضوع، والانكسار والذلة لله، والانطراح بين يديه وسؤاله، وهذه الأعمال القلبية العظيمة لا تتحقق إلا بالابتلاء؛ قال صلى الله عليه وسلم: ((عجبًا لأمر المؤمن، إن أمره كلَّه خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن؛ إن أصابته سرَّاءُ شَكَرَ، فكان خيرًا له، وإن أصابته ضرَّاءُ، صَبَرَ فكان خيرًا له)).


• تكفير الذنوب والسيئات: فالمرض سبب في تكفير خطاياك التي اقترفتها بقلبك وسمعك، وبصرك ولسانك، وسائر جوارحك؛ قال صلى الله عليه وسلم: ((ما من مسلم يُصيبه أذًى من مرض، فما سواه، إلا حطَّ الله به سيئاتِه، كما تحطُّ الشجرةُ ورقَها))؛ [متفق عليه]، وقال صلى الله عليه وسلم: ((ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله، حتى يلقى الله وما عليه خطيئة))؛ [رواه الترمذي]، تأمل هنا كيف عبَّر المصطفى صلى الله عليه وسلم بلفظ: (ما يزال)، عن دوام واستمرار بعض الأمراض، ثم لاحِظْ جزاءَ هذا الاستمرار: (حتى يلقى الله وما عليه خطيئة)، وفي هذا يتجلى عدل الله ولطفه ورحمته سبحانه.


حُفَّتِ الجنَّةُ بالمكارِهِ:

• الأمراض سببٌ في دخول الجنة؛ فالجنة لا تُنال إلا بما تكرهه النفس؛ كما في الحديث: ((حُفَّتِ الجنة بالمكاره))؛ [متفق عليه]، والنبي صلى الله عليه وسلم قال للمرأة التي تُصرَع: ((إن شئتِ صبرتِ ولكِ الجنة))؛ [متفق عليه]، وفي الحديث القدسي: ((إذا ابتليتُ عبدي بحبِيبَتَيه فصبر، عوَّضته منهما الجنة))؛ [رواه البخاري]، فالبلايا والأمراض والأحزان من أسباب دخول الجنة.


• ردُّ العبد إلى ربه وتذكيره بمعصيته، وإيقاظه من غفلته: فالمرض والمصائب ترد العبد الغافل عن ربه إليه، وتكفُّه عن معصيته؛ لأنه إذا ابتلاه الله بمرض أو غيره، استشعر ضعفه وذله وفقره إلى مولاه، وتذكَّر تقصيره في حقه، فعاد إليه نادمًا؛ قال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ ﴾ [الأنعام: 42]؛ قال الطبري رحمه الله: "فامتحناهم بشدة الفقر والأسقام؛ لعلهم يتضرعون إليَّ، ويخلصوا لي العبادة".


ما ابتلاك إلا ليُعافِيَك!

• ومن حِكَمِ وأسرار المرض أنه يُخرج ما في نفس الإنسان من أمراض قلبية؛ كالكِبْرِ والفخر، والإعجاب والبَطَر، وغمط الناس واستحقارهم، وغيرها، فقد يبتلي الله شخصًا بمرض في بدنه؛ لكي يعالج قلبه من مرض خفيٍّ استحكم فيه، وربما أوبق ذلك المرضُ القلبي دنياه وآخرتَه، فيبتليه الله بمرض لكي يُنجِّيه ويُذهب ما في قلبه من أمراض؛ ولذلك يقول ابن القيم رحمه الله: "لولا مِحَنُ الدنيا ومصائبها، لأصاب العبد من أدواء الكِبْرِ والعُجب، والفَرْعَنَةِ وقسوة القلب، ما هو سبب هلاكه عاجلًا أو آجلًا".


هذه بعض حِكَمِ الأمراض، ولله في كل ما يبتلي ويصيب حكمة تفوق فهم البشر وإدراكهم، وعلى المؤمن التسليم لله في كل الأحوال، فإذا أدركتَ لماذا أصابك الله بالمرض، وجب عليك الامتثال لأمره، والتسليم لحكمه، والرضا بقضائه وقدره، فما يأتي من الرب الرحيم اللطيف كله خير ورحمة، وإن كان بعضها مما تكرهه نفوسنا؛ قال سفيان الثوري: "ليس بفقيه من لم يَعُدُّ البلاء نعمةً، والرخاء مصيبة"، وقال ابن القيم رحمه الله: "ارضَ عن الله في جميع ما يفعله بك، فإنه ما منعك إلا ليُعطيك، ولا ابتلاك إلا ليُعافيك، ولا أمرضك إلا ليشفيك، ولا أماتك إلا ليُحييك، فإياك أن تفارق الرضا عنه طرفة عين، فتسقط من عينه".





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أنمرض وفي متناول أيدينا معجزة الشفاء!

مختارات من الشبكة

  • لماذا لا أدري لكن لماذا؟(استشارة - الاستشارات)
  • منع انتقال عدوى أمراض الباطنة في السنة النبوية(مقالة - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • لمـاذا؟!(مقالة - موقع الدكتور وليد قصاب)
  • وقفة بين جيلين: سابق بالخيرات وظالم لنفسه (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العناية بالأظافر في السنة النبوية(مقالة - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • لماذا أنا دون غيري؟!(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لماذا أغني (قصيدة تفعيلة)(مقالة - موقع أ. محمود مفلح)
  • فاقدو الطفولة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • همم وقمم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وقفة بين جيلين: سابق بالخيرات وظالم لنفسه (2)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مبادرة "زوروا مسجدي 2025" تجمع أكثر من 150 مسجدا بمختلف أنحاء بريطانيا
  • متطوعو كواد سيتيز المسلمون يدعمون آلاف المحتاجين
  • مسلمون يخططون لتشييد مسجد حديث الطراز شمال سان أنطونيو
  • شبكة الألوكة تعزي المملكة العربية السعودية حكومة وشعبا في وفاة سماحة مفتي عام المملكة
  • برنامج تعليمي إسلامي شامل لمدة ثلاث سنوات في مساجد تتارستان
  • اختتام الدورة العلمية الشرعية الثالثة للأئمة والخطباء بعاصمة ألبانيا
  • مدرسة إسلامية جديدة في مدينة صوفيا مع بداية العام الدراسي
  • ندوة علمية حول دور الذكاء الاصطناعي في تحسين الإنتاجية بمدينة سراييفو

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 7/4/1447هـ - الساعة: 12:32
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب