• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    تحريم صرف شيء من مخلوقات الله لغيره سبحانه وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    الله يخلف على المنفق في سبيله ويعوضه
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الحذر من عداوة الشيطان
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    حث النساء على تغطية الصدور ولو في البيوت
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    حكم صيام عشر ذي الحجة
    أ. د. حلمي عبدالحكيم الفقي
  •  
    إمام دار الهجرة (خطبة)
    ساير بن هليل المسباح
  •  
    يوم عرفة وطريق الفلاح (خطبة)
    حسان أحمد العماري
  •  
    العشر مش مجرد أيام... هي فرص عمر
    محمد أبو عطية
  •  
    الدرس الثاني والعشرون: تعدد طرق الخير
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الموازنة بين الميثاق المأخوذ من الأنبياء عليهم ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    أفضل أيام الدنيا: العشر المباركات (خطبة)
    وضاح سيف الجبزي
  •  
    دلالة القرآن الكريم على أن الأنبياء عليهم السلام ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    عظيم الأجر في الأيام العشر
    خميس النقيب
  •  
    فضل التبكير إلى الصلوات (1)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    أحب الأعمال في أحب الأيام (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    مدى مشروعية طاعة المعقود عليها للعاقد في طلب ...
    محمد عبدالرحمن صادق
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

ما جاء في صفة شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم

ما جاء في صفة شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم
رمضان صالح العجرمي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 31/7/2024 ميلادي - 24/1/1446 هجري

الزيارات: 1651

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مدارسة كتاب الشمائل المحمدية للترمذي رحمه الله

32- بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَةِ شُرْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

 

• أي: بيان الأحاديث الواردة في صفة شربه صلى الله عليه وسلم، وما يتعلق بذلك من أحكام وآداب شرعية.

• تضمن هذا الباب سنتين من سنن الشرب:

• استحباب الشرب قاعدًا.

• استحباب أن يتنفَّس خارج الإناء مرتين أو يشرب ثلاثًا.

 

1- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‏ رضي الله عنهما:‏ ((أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم شَرِبَ مِنْ زَمْزَمَ وَهُوَ قَائِمٌ‏)).

• المقصود من هذا الحديث بيان أنه يجوز الشرب وهو قائم مع أنه في أغلب الأحيان شرب قاعدًا.

• فالأصل أن يشرب قاعدًا، وعند الحاجة يجوز ولو قائمًا.

• وذكر بعض العلماء: أنه شرب قائمًا بسبب الزحام.

 

2- عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ‏:‏ ((رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَشْرَبُ قَائِمًا وَقَاعِدًا‏‏))؛ [رواه الترمذي، وحسنه الألباني].

 

3- في الصحيحين عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ‏:‏ ((سَقَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مِنْ زَمْزَمَ، فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ‏)).

 

• دل الحديث على جواز الشرب حال القعود وهو إجماع، وكذا على جواز الشرب حال القيام. وقد وردت أحاديث أخرى تشهد لذلك.

 

• وذكر العلماء: أن أحاديث النهي عن الشرب قائمًا، محمول على التنزيه والإرشاد والتأديب، لا على التحريم، وأما شربه صلى الله عليه وسلم قائمًا؛ فلبيان الجواز.

 

• قال ابن القيم رحمه الله: (وللشرب قائمًا آفات عديدة، منها: أنه لا يحصل به الري التام، ولا يستقر في المعدة حتى يقسمه الكبد على الأعضاء، وينزل بسرعة وحدة إلى المعدة فيخشى منه أن يبرد حرارتها، ويشوشها، ويسرع النفوذ إلى أسفل البدن بغير تدريج، وكل هذا يضر بالشارب، وأما إذا فعله نادرًا أو لحاجة لم يضره).

 

4- في الصحيحين عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ، قَالَ‏:‏ ((أَتَى عَلِيٌّ رضي الله عنه، بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ وَهُوَ فِي الرَّحْبَةِ، فَأَخَذَ مِنْهُ كَفًّا فَغَسَلَ يَدَيْهِ، وَمَضْمَضَ، وَاسْتَنْشَقَ، وَمَسَحَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَرَأْسَهُ، ثُمَّ شَرِبَ منه وَهُوَ قَائِمٌ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ، هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَعَلَ‏)).

 

• وَهُوَ فِي الرَّحْبَةِ: مكان في الكوفة.

• وهذا من علي رضي الله عنه تعليم أيضًا للناس لو شرب إنسان قائمًا ليس حرامًا.

 

5- في صحيح مسلم عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم:‏ ((كَانَ يَتَنَفَّسُ فِي الإِنَاءِ ثَلاثًا إِذَا شَرِبَ، وَيَقُولُ‏:‏ هُوَ أَمْرَأُ وَأَرْوَى‏)).

 

• كَانَ يَتَنَفَّسُ فِي الإِنَاءِ ثَلاثًا: يعني: يشربُ، ثم يفصلُ الإناءَ عن فمه، ثم يشربُ الثالثةَ ولا يتنفس في الإناء، وبيَّن الحكمة من ذلك بقوله: ((هُوَ أَمْرَأُ وَأَرْوَى‏‏)).

 

• أمرأ؛ أي: أسوغ وأكثر انسيابًا وهضمًا.

• أروى؛ أي: أكثر ريًّا وأقمع للعطش.

 

• والمعنى: إذا فعل الإنسان هكذا يكون امْرأ وأرْوى. امْرأُ ليس فيه ثِقل (أسهل في مخالطة البدن) وأرْوى أدْفعُ للعطش.

 

6- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‏ رضي الله عنهما: ((أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا شَرِبَ تَنَفَّسَ مَرَّتَيْنِ‏‏)).

• بمعنى أنه يقسم الشرب على ثلاث مرات.

 

• عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تشربوا واحدًا كشرب البعير، ولكن اشربوا مثنى وثلاث، وسموا إذا أنتم شربتم، واحمدوا إذا أنتم رفعتم))؛ [رواه الترمذي، وقال: حديث حسن].

 

7- عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ جَدَّتِهِ كَبْشَةَ، قَالَتْ‏:‏ ((دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَشَرِبَ مِنْ فِي قِرْبَةٍ مُعَلَّقَةٍ قَائِمًا، فَقُمْتُ إِلَى فِيهَا، فَقَطَعْتُهُ‏))؛ [رواه الترمذي وابن ماجه].

 

•كَبْشَة: هي بنت ثابت، أخت حسان رضي الله عنهما.

 

• فَقُمْتُ إِلَى فِيهَا: قامت إلى فَم القربة فقطعته تحتفظ بهذا الجزء الذي مسَّه فمُ رسول الله صلى الله عليه وسلم تتبرَّك به.

 

• وهذا التبرُّك خاصٌّ بآثار النبي صلى الله عليه وسلم، فلا يجوز التبرك بغيره؛ إلا ما دل الدليل على بركته.

 

8- عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِاللهِ، قَالَ‏:‏ كَانَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رضي الله عنه، يَتَنَفَّسُ فِي الإِنَاءِ ثَلاثًا، وَزَعَمَ أَنَسٌ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، كَانَ يَتَنَفَّسُ فِي الإِنَاءِ ثَلاثًا‏.‏

 

9- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ، وَقِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ، فَشَرِبَ مِنْ فَمِ الْقِرْبَةِ وَهُوَ قَائِمٌ، فَقَامَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى رَأْسِ الْقِرْبَةِ فَقَطَعَتْهَا‏؛ [رواه أحمد والدارمي].

 

10- عن سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاص رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَشْرَبُ قَائِمًا؛ [رواه الترمذي].

 

ونختم بذكر بعض السنن والمستحبات الأخرى:

1- التسمية.

2- الشرب باليمين.

 

3- عدم التنفُّس في الإناء؛ لحديث أبي قتادة رضي الله عنه: ((أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتنفسَ الإنسانُ في الإناء)).

 

• والحكمة من النهي: أن النفس في الإناء مستقذر على من يشرب من بعده، وربما تخرج من النفس أمراض في المعدة، وغيرها فتلتصق بالإناء، وربما يشرق إذا تنفس في الإناء.

4- عدم النفخ في الماء.

5- عدم الشرب من فَمِ السقاء.

6- ساقي القوم آخرهم شربًا.

7- تغطية الآنية عند النوم.

8- الحمد في آخره.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • ما جاء في صفة مغفر رسول الله صلى الله عليه وسلم
  • ما جاء في صفة إزار رسول الله صلى الله عليه وسلم
  • ما جاء في صفة أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم
  • ما جاء في صفة شراب رسول الله صلى الله عليه وسلم
  • ما جاء في ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم
  • ما جاء في صفة مزاح رسول الله صلى الله عليه وسلم
  • صفة كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشعر
  • ما جاء في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السمر
  • ما جاء في عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم
  • ما جاء في رؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم

مختارات من الشبكة

  • ما جاء في صفة درع رسول الله صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ما جاء في صفة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • توحيد الأسماء والصفات واشتماله على توحيد الربوبية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ما جاء في خلق الرسول صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • اعتقاد أهل السنة والجماعة في الصفات الثبوتية والصفات السلبية(المنفية)(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • صفة شرب الرسول صلى الله عليه وسلم، وأحب الأشربة إليه(مقالة - ملفات خاصة)
  • صفة الغسل وأقسامها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إثبات أمية النبي صلى الله عليه وسلم صفة من صفاته ومعجزة من معجزاته(محاضرة - موقع الشيخ عبدالله بن صالح القصيِّر)
  • اتصاف الله بصفات الكمال(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ما جاء في وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 6/12/1446هـ - الساعة: 0:46
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب