درر مختصرة من أقوال السلف رحمهم الله (10)

دُرَر مختصرة من أقوال السلف رحمهم الله (10)

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد:

فهذا الجزء العاشر، من دُرَر مختصرة من أقوال السلف رحمهم الله، كل دُرَّة عبارة عن سطرٍ واحدٍ، أسأل الله الكريم أن ينفع بها.

محمد بن محمد بن أبي الورد رحمه الله [ت 262هـ]:

ولي الله إذا زاد جاهه زاد تواضعه، وإذا زاد ماله زاد سخاؤه، وإذا زاد عمره زاد اجتهاده.

إسماعيل بن يحيى المزني رحمه الله [ت 264هـ]:

كان يغسِّل تعبدًا وديانة، قال: تعانيت غسل الموتى ليرق قلبي.

حمدون القصار رحمه الله [ت 271هـ]:

إذا زل أخ من إخوانكم؛ فاطلبوا له سبعين بابًا عذرًا.

من نظر في سير السلف، عرف تقصيره وتخلُّفه عن درجات الرجال.

أحمد بن عيسى الخراز رحمه الله [ت 277هـ]:

كل باطن يخالفه ظاهر فهو باطل.

الاشتغال بوقت ماضٍ تضييع وقت حاضر.

من أحبَّ الله أحبَّ كلام الله، ولم يشبع تلاوته.

العافية تستر البر والفاجر، فإذا نزل البلاء تبيَّن عنده الرجال.

أبو حاتم الرازي رحمه الله [ت 277هـ]:

كتبت الحديث، وأنا ابن عشر سنوات.

أول سنة خرجت في طلب الحديث أقمت سبع سنين.

ذو النون رحمه الله [ت 279هـ]:

بصحبة الصالحين تطيب الحياة.

عليك بمجالسة من... يعظك بلسان فعله، ولا يعظك بلسان قوله.

الخير مجموع في القرين الصالح، إن نسيت ذكَّرك، وإن ذكرت أعانك.

عليك بمجالسة من يُذكِّرك بالله رؤيته، ويزيد في عملك منطقه، ويزهدك في الدنيا عمله.

أدوم الناس عناء... أسوأهم خُلُقًا.

سئل: متى أُحبُّ ربي؟ قال: إذا كان ما يبغضه عندك أمر من الصبر.

ثلاثة من أعلام السعادة: الفقه في الدين، والتيسير للعمل، والإخلاص في السعي.

كما لا يجد الجسد لذة الطعام عند سقمه كذلك لا يجد القلب حلاوة العبادة مع الذنوب.

من الحياء وزن الكلام قبل التفوُّه به، ومجانبة ما يحتاج إلى الاعتذار منه، وترك إجابة السفيه حلمًا عنه.

سهل بن عبدالله التستري رحمه الله [ت 283هـ]:

شكر العلم العمل، وشكر العمل زيادة العلم.

العلم أحد لذَّات الدنيا، فإذا عمل به صار للآخرة.

من أكل الحرام عصت جوارحه، شاء أم أبى، علم أو لم يعلم.

من كانت طعمته حلالًا أطاعته جوارحه، ووفقت للخيرات.

الجاهل ميت.

البِطْنة أصل الغفلة.

من خاف الله أمَّنه الله.

من ظن السوء حرم اليقين.

هواك داؤك، فإن خالفته فدواؤك.

ومن اشتغل بالفضول حرم الورع.

إياك والتسويف؛ فإنه يغرق فيه الهلكى.

العاصي سكران، والمصِرُّ هالك.

من تكلَّم فيما لا يعنيه حرم الصدق.

من أراد الدنيا والآخرة فليكتب الحديث؛ فإن فيه منفعة الدنيا والآخرة.

ليس على النفس شيء أشقَّ من الإخلاص؛ لأنه ليس لها فيه نصيب.

من أخلاق الصديقين ألا يحلفوا بالله لا صادقين ولا كاذبين، ولا يغتابون، ولا يغتاب عندهم.

استجلب زيادة النعم بعظيم الشكر، واستدم عظيم الشكر بخوف زوال النعم.

ليس كل من عمل بطاعة الله عز وجل صار حبيبًا؛ وإنما الحبيب من اجتنب المناهي.

شروط الدعاء: التضرع والخوف، والرجاء والمداومة، والخشوع والعموم، وأكل الحلال.

إبراهيم بن إسحاق الحربي رحمه الله [ت 285هـ]:

أجمع عقلاء كل أمة أنه من لم يَجْرِ مع القَدَر لم يَتَهَنَّ بعيشه.

ليس كل غَيبة جفوةً، ولا كل لقاء مودةً؛ وإنما هو تقارب القلوب.

الرجل كل الرجل الذي يدخل غمه على نفسه، ولا يدخله على عياله.

كانت بي شقيقية (وجع يصيب الرأس والوجه) منذ أربعين سنة ما أخبرت بها أحدًا.

المبرد رحمه الله [ت 286هـ]:

النعمة التي لا يحسد عليها صاحبها التواضع.

البلاء الذي لا يرحم صاحبه عليه العجب.

ابن وضاح رحمه الله [ت 287هـ]:

أفضل العيادة ألا يطيل الرجل في القعود عند المريض.

ثابت بن قرة رحمه الله [ت 280هـ]:

راحة الجسم في قلة الطعام.

راحة القلب في قلة الآثام.

راحة اللسان في قلة الكلام.

عبدالله بن أحمد بن حنبل رحمه الله [ت 290هـ]:

ما أوقعني في بلية إلا صحبة من لا أحتشمه.

إبراهيم الخوَّاص رحمه الله [ت 292هـ]:

دواء القلوب قراءة القرآن بالتدبر وخلاء البطن، وقيام الليل والتضرُّع بالسحر، ومجالسة الصالحين.

عبدالله بن المعتز رحمه الله [ت 296هـ]:

تركة الميت عز للورثة.

علم المؤمن في عمله.

يكفيك للحاسد غمه وقت سرورك.

المزاح يأكل الهيبة كما تأكل النار الحطب.

أهل الدنيا ركب يسار بهم وهم نيام.

الأسرار إذا كثر خزانها ازدادت ضياعًا.

كلما عظم قدر المتنافس فيه عظمت الفجيعة به.

من شارك السلطان عز الدنيا، شاركه في ذُلِّ الآخرة.

زلة العالم كانكسار السفينة، تغرق ويغرق معها خلق كثير.

الجاهل صغير وإن كان شيخًا، والعالم كبير وإن كان حدثًا.

المتواضع في طلب العلم أكثرهم علمًا، كما أن المكان المنخفض أكثر البقاع ماء.

أشقى الناس أقربهم من السلطان، كما أن أقرب الأشياء من النار أسرعه إلى الاحتراق.

الجنيد رحمه الله [ت 298هـ]:

الورع في الكلام أشد منه في الاكتساب.

أقل ما في الكلام سقوط هيبة الرب من القلب.

القلب إذا عَرِيَ من الهيبة من الله عَرِيَ من الإيمان.

سئل عن الصبر، فقال هو: تجرُّع المرارة من غير تعبس.

العلم يشير إلى استعماله، فإذا لم تستعمل العلم في مراتبه رحلت بركاته.

لا تيأس من نفسك وأنت تشفق من ذنبك، وتندم عليه بعد فعلك.

سئل عن حقيقة الشكر، فقال: ألا يستعان بشيء من نعمه على معاصيه.

استعن على غض البصر... بعلمك إن نظر الله إليك أسبق من نظرك إلى المنظور إليه.

الطرق كلها مسدودة على الخلق إلا من اقتفى أثر الرسول، واتبع سنته، ولزم طريقته.

أبو عثمان سعيد بن إسماعيل الحيري النيسابوري رحمه الله [ت 298هـ]:

علامة السعادة أن تطيع الله، وتخاف أن تكون مردودًا.

علامة الشقاوة أن تعصي الله، وترجو أن تكون مقبولًا.

من أمر الهوى على نفسه نطق بالبدعة.

من أمر السنة على نفسه قولًا وفعلًا نطق بالحكمة.

خوفك من غير الله أذهب عن قلبك خوفك من الله.

العجب يتولد من رؤية النفس وذكرها، ورؤية الناس.

عبدالله بن خبيق رحمه الله [ت 300هـ]:

طول الاستماع إلى الباطل يطفئ حلاوة الطاعة من القلب.

يوسف بن الحسين الرازي رحمه الله [ت 304هـ]:

بالعلم يصح العمل، وبالعمل تنال الحكمة، وبالحكمة يفهم الزهد، وبالزهد تترك الدنيا.

بترك الدنيا ترغب في الآخرة، وبالرغبة في الآخرة ينال رِضا الله تعالى.

أعزُّ شيء في الدنيا الإخلاص.

كم أجتهد في إسقاط الرياء عن قلبي، وكأنه ينبتُ فيه على لون آخر.

محمد بن إسحاق الثقفي رحمه الله [ت 313هـ]:

المؤمن الكيس يخاف على عقله الآفات من الغضب والهوى، والشهرة والحرص، والكبر والغفلة.

محمد بن الفضل بن عباس رحمه الله [ت 317هـ]:

الدنيا بطنك، فبقدر زهدك في بطنك زهدك في الدنيا.

أبو عروبة الحراني رحمه الله [ت 318هـ]:

الفقيه إذا لم يكن صاحب حديث، يكون أعرج.

أحمد بن إسحاق رحمه الله [ت 318هـ]:

من قدم أمر الله على أمر العباد كفاه الله شرَّهم، ورزقه خيرهم.

الحكيم الترمذي رحمه الله [ت 320هـ]:

صلاح الصبيان في الكتاب.

صلاح الفتيان في العلم.

صلاح الكهول في المساجد.

صلاح النساء في البيوت.

صلاح القطاع في السجن.

أبو بكر بن دريد رحمه الله [ت 321هـ]:

كل كلمة وعظتك أو دعتك إلى مكرمة، أو نهتك عن قبيح فهي حكمة.

أبو علي الروذباري رحمه الله [ت 322هـ]:

واعجبًا لمن يأمن وقد أُخذ آمن من مأمن.

من الاغترار أن تسيء فيحسن إليك، فتترك التوبة؛ توهمًا أنك تسامح في الهفوات.

أبو الحسن علي بن محمد المزين رحمه الله [ت 328هـ]:

الحسنة بعد الحسنة ثواب الحسنة، والذنب بعد الذنب عقوبة الذنب.

علي عيسى داود الجراح رحمه الله [ت 335هـ]:

مصيبة قد وجب أجرها خيرٌ من نعمةٍ لا يؤدى شكرها.

عبدالله بن محمد بن مغيث القرطبي الصفار رحمه الله [ت 352هـ]:

أوثق عملي في نفسي سلامة صدري.

إني آوي إلى فراشي، ولا يأوي في صدري غائلة لمسلم.

عبدالله بن محمد الراسبي رحمه الله [ت 367هـ]:

الهموم عقوبات الذنوب.

البلاء صحبة من لا يوافقك، ولا تستطيع تركه.

سهل بن محمد بن سليمان العجلي رحمه الله [ت 369هـ]:

من تصدر قبل أوانه فقد تصدَّى لهوانه.

أحمد بن عطاء الروباذي رحمه الله [ت 369هـ]:

من خرج إلى العلم يريد العلم لم ينفعه العلم.

من خرج إلى العلم يريد العمل، نفعه قليل العلم.

العلم موقوف على العمل به، والعمل موقوف على الإخلاص، والإخلاص يورث الفهم عن الله.

كنتُ أرحل إلى الرجل لأسمع منه، فأول ما أفتقد منه صلاته، فإن أجدهُ يقيمها سمعتُ منه.

إبراهيم بن ثابت رحمه الله [ت 370هـ]:

قال له رجل: أوصِني، قال: دع ما تندم عليه.

علي بن محمد بن الحسين بن يوسف الكاتب رحمه الله [ت 401هـ]:

من أطاع غضبه أضاع أدبه.

حد العفاف الرضا بالكفاف.

من أصلح فاسده أرغم حاسده.

ابن عبدالبر رحمه الله [ت 463هـ]:

المرأة العفيفة المواتية جنة الدنيا.

جانب مودة الحسود وإن زعم إنه ودود.

من قلَّ خيرُه على أهله فلا ترجُ خيره.

كان يقال: الغالب في الشر مغلوب.

الأحمق لا يبالي بما قال، والعاقل يتعاهد المقال.

إذا جهل عليك الأحمق فالبس له لباس الرفق.

كان يقال: شدة الحرص من سبل المتالف.

من غلب عليه العجب ترك المشورة فهلك.

من استهوته الخمر والنساء أسرع إليه البلاء.

كان يقال: من أحبك نهاك، ومن أبغضك أغراك.

كان يقال: إذا لم يرزق الإنسان ببلدة فليتحول إلى أخرى.

من طلب إلى لئيم حاجة؛ فهو كمن طلب صيد السمك في المفازة.

من أراد أن يدوم له ودُّ أخيه فلا يمازحه، ولا يعده موعدًا فيخلفه.

ثلاث إذا كن في الرجل لم يشك في عقله وفضله: إذا حمده جاره، وقرابته، ورفيقه.

عبدالباقي بن يوسف بن على البراعي رحمه الله [ت 493هـ]:

تعليم مسألة لطالب أحبُّ إليَّ مما على الأرض من شيء.

العلم دليل، فمن لم يدله علمه على الزهد في الدنيا وأهلها لم يحصل على طائل من العلم.

لا أفلح قلب يعلق بالدنيا وأهلها.

جلوس ساعة... على راحة القلب أحَبُّ إليَّ من ملك العراقين.

والله لو قطعت يدي ورجلي، وقلعت عيني أحبُّ إليَّ من ولاية فيها انقطاع عن الله.

أبو الوفاء ابن عقيل رحمه الله [ت 513هـ]:

إذا تعطَّل لساني عن مذاكرة ومناظرة، وبصري عن مطالعة أعملت فكري في حال راحتي.

إني لأجدُ من حرصي على العلم وأنا في عشر الثمانين أشد مما كنت أجدهُ وأنا ابن عشرين سنة.

لما توفي ابن له، قال: يا بني، أستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه، الرب خير لك مني.

لولا أن القلوب توقن باجتماع ثانٍ لتفطرت لفراق المحبوبين.

عبدالحق الإشبيلي رحمه الله [ت 581هـ]:

سوء الخاتمة لا يكون لمن استقام ظاهره، وصلح باطنه، ما سمع بهذا قط ولا علم به، سوء الخاتمة يكون لمن كان له فساد في العقل، أو إصرار على الكبائر، وإقدام على العظام.

سوء الخاتمة يكون لمن كان مستقيمًا، ثم تغيَّرت حاله، وخرج عن سنته، وأخذ في طريق غير طريقه.

إبراهيم بن عبدالواحد المقدسي رحمه الله [ت 614هـ]:

أكثر من قراءة القرآن، ولا تتركه؛ فإنه يتيسَّر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ.

عبداللطيف بن يوسف بن محمد بن علي بابن اللباد، رحمه الله [ت 625هـ]:

اجعل الموت نصب عينيك.

من لم يحتمل ألم التعلُّم، لم يذق لذة العلم.

إذا حزبك أمر فاسترجع، وإذا اعترتك غفلة فاستغفر.

إذا خلوت من التعلم والتفكُّر، فحَرِّك لسانك بالذكر، وخاصة عند النوم.

إذا حدث لك فرح بالدنيا، فاذكر الموت، وسرعة الزوال، وكثرة المنغصات.

أحمد بن محمد بن منصور القاسم ابن المنير الجذامي رحمه الله [ت 630هـ]:

من كانت الدنيا أكبر همه لم يزل مهمومًا، ومن كان زهرتها نصب عينه لم يزل مهزومًا.

علي بن يحيى المحرمي رحمه الله [ت 646هـ]:

الظلم يزل القدم، ويزيل النعم، ويجلب الفقر، ويهلك الأمم.

قلوب الحكماء تستشف الأسرار من لمحات الأبصار.

القاضي سليمان بن حمزة بن قدامة المقدسي رحمه الله [ت 715هـ]:

لم أصلِّ الفريضة قط منفردًا إلا مرتين، وكأني لم أصلهما قط.