• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    يوم العيد وأيام التشريق (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    المقصد الحقيقي من الأضحية
    عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)
  •  
    خطبة الأضحى 1446 هـ (إن الله جميل يحب الجمال)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    عبدالوهاب محمد المعبأ
  •  
    لبس البشت فقها ونظاما
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    خطبة: مضت أيام العشر المباركة
    محمد أحمد الذماري
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك لعام 1446هـ
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    خطبة عيد الأضحى لعام 1446 هــ
    أ. شائع محمد الغبيشي
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك: تضحية وفداء، صبر وإخاء
    الشيخ الحسين أشقرا
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446 هـ
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    حكم صلاة الجمعة لمن صلى العيد إذا وافق يوم الجمعة ...
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    المسائل المختصرة في أحكام الأضحية
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    الثامن من ذي الحجة
    د. سعد مردف
  •  
    خطبة عيد النحر 1446 هـ
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    التشويق لفضائل النحر والتشريق (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

ما جاء في نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم

ما جاء في نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
رمضان صالح العجرمي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 17/12/2023 ميلادي - 5/6/1445 هجري

الزيارات: 9835

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مدارسة كتاب الشمائل المحمدية للترمذي رحمه الله:

10- باب ما جاء في نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم

 

• أي: بيان الأحاديث الواردة في صفة النعل الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسه.

 

• ‏وقد ذكر العلماء: أن لُبْسَ النِّعال من الأمور المستحبة، ومن سنن الأنبياء؛ كما في صحيح مسلم عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما مرفوعًا: ((استَكْثِروا من النِّعال؛ فإن الرجل لا يزال راكبًا ما انتعل)).

 

• ‏ومعناه كما قال النووي رحمه الله: "أن المنتعل شبيه بالراكب في خِفَّة المشقة عليه، وقلة تَعَبِهِ، وسلامة رِجله مما يعرِض في الطريق من خشونة وشوك وأذًى ونحو ذلك".

 

1- في الصحيحين عن قتادة قال: قلت لأنس بن مالك رضي الله عنه: ((كيف كان نعلُ رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: لهما قِبالانِ)).

 

2- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ((كان لنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبالان مثنًى شراكهما))؛ [رواه ابن ماجه].

 

3- قال عيسى بن طهمان: ((أخرج إلينا أنس بن مالك نعلين جَرْدَاوَينِ لهما قبالان، قال: فحدَّثني ثابت بعد عن أنس: أنهما كانتا نعلَيِ النبي صلى الله عليه وسلم))؛ [رواه ابن ماجه].

 

• النعل: الحذاء الذي يُلْبَس في القدم؛ ليقيَها من الأرض.

 

• ‏لهما قبالان: أي: لكل واحد من النعلين قِبالان، تثنية قِبال، وهما سَيرانِ، يضع أحدهما بين إبهام رجله والتي تليها، ويضع الآخر بين الإصبع الوسطى والتي تليها، ويجمع السَّيرينِ إلى السير الذي على ظهر القدم، وهو الشِّراك، ويسمى أيضًا الشِّسْعَ.

 

4- في صحيح البخاري عن عبيد بن جريج، أنه قال لابن عمر رضي الله عنهما: ((رأيتك تلبس النعال السِّبْتِيَّة، قال: إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يلبس النعال التي ليس فيها شعر، ويتوضأ فيها؛ فأنا أحب أن ألبسها)).

 

• النعال السبتية: العارية من الشعر.

 

• ‏وكان ابن عمر رضي الله عنهما من أشد الصحابة تمسكًا بالهَدْيِ الظاهر للنبي صلى الله عليه وسلم.

 

5- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((كان لنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبالان))؛ [رواه الترمذي].

 

6- عن عمرو بن حريث رضي الله عنه، قال: ((رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعلين مَخْصُوفَتَينِ))؛ [رواه أحمد].

 

• وقد صحَّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يخصِف – يخيط - نعله بنفسه؛ فعن عائشة رضي الله عنها، أنها سُئِلت ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته؟ قالت: ((كان يخيط ثوبه، ويخصف نعله، ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم)).

 

• ‏وهذا من كمال تواضعه صلى الله عليه وسلم.

 

7- في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يمشِيَنَّ أحدكم في نعل واحدة، ليُنعِلهما جميعًا، أو ليُحْفِهما جميعًا)).

 

8- في صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه: ((أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يأكل، يعني الرجل بشماله، أو يمشي في نعل واحدة)).

 

• في الحديثين النهي عن المشي في نعل واحدة.

 

• ‏قال العلماء: هذا مكروه تنزيهًا؛ حيث لا عذر له؛ لِما في مشيته في نعل واحدة من التشويه والْمُثْلَة، وربما أدى إلى اختلال توازنه وسقوطه.

 

• ‏وقال العلماء: لئلا يتشبَّه بالشيطان؛ لأن في بعض الروايات زيادة: ((إن الشيطان يمشي بالنعل الواحدة)).

 

• ‏الشيخ ابن باز رحمه الله عندما سُئِل، لو كانت النعل الثانية بعيدة عني خطوة أو خطوتين، هل أمشي إليها بنعل واحدة؟ فقال: "إن استطعت ألَّا تخالف السنة ولو بخطوة واحدة فافعل".

 

9- في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا انْتَعَلَ أحدكم فليبدأ باليمين، وإذا نزع فليبدأ بالشمال؛ فلتكن أولهما تُنعَل، وآخرهما تُنزَع)).

 

10- في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها، قالت: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب التيمُّن ما استطاع في ترجُّلِهِ، وتنعُّلِهِ، وطهوره)).

 

• في الحديثين استحباب التيمن في التنعل؛ وهو أن يبدأ باليمين عند اللبس، ويؤخرها عند الخلع.

 

• ‏قاعدة: استحباب البَدَاءة باليمين فيما كان من التكريم والتزيين.

 

• ‏قال النووي رحمه الله: "باب استحباب تقديم اليمين في كل ما هو من باب التكريم؛ كالوضوء، والغسل، والتيمم، ولبس الثوب والنعل والخف والسراويل، ودخول المسجد، والسواك، والاكتحال، وتقليم الأظافر، وقص الشارب، ونتف الإبط، وحلق الرأس، والسلام من الصلاة، والأكل والشرب، والمصافحة، واستلام الحجر الأسود، والخروج من الخلاء، والأخذ والعطاء، وغير ذلك مما هو في معناه"، "ويستحب تقديم اليسار في ضد ذلك؛ كالامتخاط، والبصاق عن اليسار، ودخول الخلاء، والخروج من المسجد، وخلع الخف والنعل، والسراويل، والثوب، والاستنجاء، وفعل المستقذرات، وأشباه ذلك".





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تفسير: (ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا)
  • تفسير: (إني أنا ربك فاخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى)
  • شرح حديث ابن مسعود: الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله
  • ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر
  • تخريج حديث: فلما كان في بعض صلاته خلع نعليه
  • هم دون شسع نعله!!
  • ما جاء في صفة مغفر رسول الله صلى الله عليه وسلم
  • باب ما جاء في عيش رسول الله صلى الله عليه وسلم
  • ما جاء في خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم
  • ما جاء في وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

مختارات من الشبكة

  • ما جاء في رؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ما جاء في ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ما جاء في سن رسول الله صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ما جاء في أسماء رسول الله صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ما جاء في حجامة رسول الله صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ما جاء في تواضع رسول الله صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ما جاء في فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ما جاء في حياء رسول الله صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ما جاء في بكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ما جاء في قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/12/1446هـ - الساعة: 17:59
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب