• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    قصة نجاة (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    فقه السير إلى الله تعالى (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    اليوم الآخر أهوال وفوز وخسران أبديان (خطبة)
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    الوسطية ومجالاتها وتطبيقاتها (خطبة)
    السيد مراد سلامة
  •  
    تفسير: (ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له حتى ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    السنة في حياة الأمة (2)
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    الاستعاذة باعتبار المستعيذ والمستعاذ به
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    أعمال يسيرة وأجور عظيمة
    صلاح عامر قمصان
  •  
    إطعام الطعام يورثك النضرة والسرور
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    صحيح الأخبار المروية فيمن تنبأ ببعثه خير البرية ...
    عبدالله بن عبدالرحيم بن محمد الشامي
  •  
    تشجير متن الدليل في علم التفسير (PDF)
    افتتان أحمد
  •  
    نسخة الصغاني (النسخة البغدادية) لصحيح البخاري
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    مواسم الخيرات ماذا أحدثت فينا من أثر؟
    عبدالسلام بن محمد الرويحي
  •  
    (سورة الماعون) من مشروع (لرأيته خاشعا "القرآن فهم ...
    د. محمد حسانين إمام حسانين
  •  
    أولياء الرحمن وأولياء الشيطان
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    خطبة: كيف نربي أولادنا على الدعوة إلى الله
    عدنان بن سلمان الدريويش
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / منبر الجمعة / الخطب / السيرة والتاريخ / السيرة
علامة باركود

عام الحزن: دروس وعبر (خطبة)

عام الحزن: دروس وعبر (خطبة)
عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 26/10/2023 ميلادي - 12/4/1445 هجري

الزيارات: 14651

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

سلسلة السيرة النبوية من خلال الخطب المنبرية (خ 49)

حياة النبي صلى الله عليه وسلم من البعثة إلى الهجرة

20-عام الحزن (دروس وعبر)


الخطبة الأولى

مقدمة:

تحدثنا في الخطبة الماضية عن الحصار الظالم الذي فرضه المشركون على بني هاشم، وبني المطلب، فباء سعيهم بالخسران؛ لأن عناية الله ترعى المؤمنين، فسخَّر أناسًا سعوا في نقض هذه الصحيفة، وحديثنا في هذه الخطبة عن عام الحزن.

 

عباد الله، انتهى الحصار في السنة التاسعة، وفي السنة العاشرة من البعثة مات أبو طالب الذي كان يدافع عن النبي صلى الله عليه وسلم، ثم ماتت زوجته خديجة رضي الله عنها بعد أبي طالب بثلاثة أيام، فحزن رسول الله صلى الله عليه وسلم لموتهما حزنًا شديدًا، واشتهر هذا العام عند أهل التاريخ والسير بعام الحزن، ونالت قريش منه صلى الله عليه وسلم ما لم تنله في حياة عمِّه أبي طالب.

 

عباد الله، من المستفادات من هذين الحدثين لواقعنا ما يلي:

1- الموت حق ما منه مهرب: مات أبو طالب الذي كان يدافع عن النبي صلى الله عليه وسلم، ثم ماتت زوجته خديجة رضي الله عنها بعد أبي طالب بثلاثة أيام، فحان الفِراق، وحزن الحبيب لموتهما، فهل من معتبر؟ يأتي الموت على حين غرة، فتفجع في أحبابك وأقاربك، إنه هادم اللذَّات، ومُفرِّق الجماعات، يأتي بلا استئذان، وسيذوقه كل إنسان، قال الله تعالى: ﴿ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ﴾ [العنكبوت: 57].

الموت باب وكل الناس داخله
يا ليت شعري بعد الباب ما الدار
الدار جنة خلد إن عملت بما
يرضي الإله، وإن قصرت، فالنار

 

ودَّع قبلهما ابنيه القاسم وعبدالله، وودَّع بعدهما ابنه إبراهيم وبناته الواحدة تِلْوَ الأخرى ولم يعش بعده إلا فاطمة رضي الله عنها، وودَّع عمَّه حمزة بن عبد المطلب كما ودَّع الكثير من أصحابه وصلى عليهم، وكان يزورهم بين الفينة والأخرى، إلى أن جاءت أم المصائب بفقده صلى الله عليه وسلم.

الموت حق وليس الدمع مبطله
ولو بكت أسفًا فقد امرئ أمم
لو كان يسلم حي من مصيبته
لجنب المصطفى ما خطه القلم
إن تبك فابْكِ عليه فهي فاجعة
كل الفواجع مما بعدها لمَم

 

2- الحزن الطبيعي لا ينافي الرضا بالقضاء والقدر: حزن النبي صلى الله عليه وسلم لفقد عمِّه وفقد زوجته راضيًا بقضاء الله وقدره، عالمًا علم اليقين أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه، حزنًا طبيعيًّا على عمه الذي كان سندًا له ومدافعًا عنه، فحزن لموته على غير الإسلام، وحزنًا طبيعيًّا على زوجته خديجة التي أحبها وأحبته، فكانت نعم المعين له في دعوته، فاجتمعت عليه مصيبتا فقد السند الداخلي والسند الخارجي ولسان حاله: "إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضى ربنا، وإنا بفراقكما لمحزونون"، فلم يصدر منه صلى الله عليه وسلم ما يُنافي الرضا بالقضاء والقدر.

 

3- إنك لا تهدي من أحببت: آمنت خديجة بالنبي صلى الله عليه وسلم وكانت أول من آمن به من النساء، فكانت للنبي صلى الله عليه وسلم زوجةً صالحةً حتى لقيت ربَّها مؤمنةً محتسبةً، لكن عمه على النقيض من ذلك كان للنبي صلى الله عليه وسلم كالأب الحنون الرؤوف المدافع، فكان مما قال له: "اذهب يا بن أخي، فقل ما أحببت، فو الله، لا أسلمك لشيء أبدًا"، ورفض أن يقدم النبي صلى الله عليه وسلم إليهم ليقتلوه ويعطوه ولدًا غيره قائلًا لهم: "والله لبئس ما تسومونني! أتعطونني ابنكم أغذوه لكم، وأعطيكم ابني تقتلونه! هذا والله ما لا يكون أبدًا"، واعتزل معه في الشِّعْب كما رأينا، لكنه لم يؤمن بالنبي صلى الله عليه وسلم، وعزَّ عليه أن يترك دين آبائه، روى البخاري ومسلم في صحيحهما أنه لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوجد عنده أبا جهل بن هشام، وعبدالله بن أبي أمية بن المغيرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي طالب: "يا عم، قل: لا إله إلا الله، كلمةً أشهد لك بها عند الله"، فقال أبو جهل، وعبد الله بن أبي أمية: يا أبا طالب، أترغب عن مِلَّة عبد المطلب؟ فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه، ويعودان بتلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم: هو على مِلَّة عبد المطلب، وأبى أن يقول: لا إله إلا الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أما والله لأستغفرنَّ لك ما لم أُنْه عنك" فأنزل الله عز وجل: ﴿ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ﴾ [التوبة: 113]، وأنزل الله تعالى في أبي طالب، فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ﴿ إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴾ [القصص: 56].

 

فما علينا إخواني سوى أن نجتهد فيمن نحب ونأخذ بالأسباب، فنهدي الناس إلى الصراط المستقيم، ولكن لنعلم علم اليقين أن هداية التوفيق بيد الله.

 

فاللهم اهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

 

الخطبة الثانية

الحمد لله وكفى، وصلى الله وسلم على عبده المصطفى، وآله وصحبه ومن اقتفى.

 

من الدروس المستفادة:

4- اعمل واحصد ثمرات عملك في الآخرة: مات أبو طالب ولم يربح في الآخرة رغم موته على الكفر إلا تخفيف العذاب عنه يوم القيامة، روى أحمد في مسنده (رقم: 1768) عن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنه، قال: قلت: يا رسول الله، هل نفعت أبا طالب بشيء، فإنه كان يحوطك، ويغضب لك، قال: "نعم، هو في ضحضاح من النار (أي: ليس في أسافل جهنم)، ولولا ذلك لكان في الدرك الأسفل من النار"، وفي رواية البخاري (رقم: 3885): "لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة، فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه، يغلي منه دماغه".

 

أما خديجة رضي الله عنها فقد جاهدت في الله حق الجهاد ولم تنتظر جزاءً ولا شكورًا من أحد، وماتت ولم تر الدعوة تنتشر، ولم تر الوفود تدخل في دين الله أفواجًا، بل ماتت والدعوة مستضعفة، لكنها ساهمت في التأسيس والبناء، وكان حصادها في الآخرة البشارة على لسان جبريل عليه السلام، روى البخاري في صحيحه (رقم: 3820) عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: "أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، هذه خديجة قد أتت معها إناء فيه إدام، أو طعام أو شراب، فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني وبشِّرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه، ولا نصب".

 

وهكذا إخواني نستفيد أن العمل لا يكون إلا لله وانتظر الجزاء من ربك في جنة عرضها السماوات والأرض.

 

فاللهم اجعل أعمالنا كلها خالصةً لوجهك الكريم، وأكرمنا بالجزاء الأوفى عند لقائك يا ديَّان، آمين؛ (تتمة الدعاء).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تحقيق تسمية عام الحزن

مختارات من الشبكة

  • خطبة: عام مضى وعام أتى (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عام تصرم وعام يتقدم (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نهاية عام وبداية عام (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: العام الدراسي ليكون عام نجاح(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نودع عاما ونستقبل عاما جديدا (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • دروس من نهاية العام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الفرق بين العام المخصوص والعام الذي أريد به الخصوص(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • صيام يوم عرفة يكفر الله بها عامين وصيام يوم عاشوراء يُكفر الله بها عاما(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ومضى عام، وجاء عام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إصدارات إدارة البحوث في دائرة الشؤون الإسلامية بدبي من عام 1994 إلى عام 2006م(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 14/1/1447هـ - الساعة: 12:51
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب