• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    وقفة معبرة مع تقويم الهجرة (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    تفسير سورة الناس
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    حديث: إذا مضت أربعة أشهر وقف المولي حتى يطلق، ولا ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    رؤيا فسرها المنام وصدقها الواقع
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    قصة موسى عليه السلام
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    من مائدة الحديث: وصايا نبوية نافعة
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    الإمام الحافظ أبو علي الغساني الجياني (ت 498 هـ) ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    عام مضى وصوم عاشورا (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    الاستعداد ليوم الرحيل (خطبة)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    على المحجة البيضاء (خطبة)
    حمدي بن حسن الربيعي
  •  
    خطبة: محدثات نهاية العام وبدايته
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    المغنم بصيام عاشوراء والمحرم (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    خطبة المسكرات والمفترات
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    تفسير: (وما كان له عليهم من سلطان إلا لنعلم من ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تحريم الخوف دون الطبيعي من غير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    خطبة: الهجرة النبوية دروس وعبر
    مطيع الظفاري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

ضرورة السنة النبوية لفهم القرآن الكريم

ضرورة السنة النبوية لفهم القرآن الكريم
جمال علي يوسف فياض

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 25/9/2023 ميلادي - 11/3/1445 هجري

الزيارات: 5345

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ضرورة السنة النبوية لفهم القرآن الكريم


بيَّنْتُ في مقال سابق أنه لا غِنى عن السنة النبوية، وأن اتِّباعها لازم، فلا يُستغنى بالقرآن عن السنة، وفي هذا المقال أبيِّن أننا لا نستطيع أن نفهم القرآن بعيدًا عن السنة؛ إذ السنة مُفسِّرة للقرآن وشارحة له.

 

قال الأوزاعي عن حسان بن عطية: كان جبريل ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، والسنَّة تُفسِّر القرآن.

 

ولبيان علاقة السنة بالقرآن أقول: للسُّنَّة مَعَ الْقُرْآنِ ثَلَاثَة أَوْجُهٍ:

قال الإمام ابن القيم - رحمه الله -: وَالسُّنَّةُ مَعَ الْقُرْآنِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ:

أَحَدُهَا: أَنْ تَكُونَ مُوَافِقَةً لَهُ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ؛ فَيَكُونُ تَوَارُدُ الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ عَلَى الْحُكْمِ الْوَاحِدِ مِنْ بَابِ تَوَارُدِ الْأَدِلَّةِ وَتَضافُرِهَا.


الثَّانِي: أَنْ تَكُونَ بَيَانًا لِمَا أُرِيدَ بِالْقُرْآنِ وَتَفْسِيرًا لَهُ.


الثَّالِثُ: أَنْ تَكُونَ مُوجِبَةً لِحُكْمٍ سَكَتَ الْقُرْآنُ عَنْ إيجابِهِ أَوْ مُحَرِّمَةً لِمَا سَكَتَ عَنْ تَحْرِيمِهِ.


وَلَا تَخْرُجُ عَنْ هَذِهِ الْأَقْسَامِ، فَلَا تُعَارِضُ الْقُرْآنَ بِوَجْهٍ مَا، فَمَا كَانَ مِنْهَا زَائِدًا عَلَى الْقُرْآنِ فَهُوَ تَشْرِيعٌ مُبْتَدَأٌ مِن النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: تَجِبُ طَاعَتُهُ فِيهِ، وَلَا تَحِلُّ مَعْصِيَتُهُ، وَلَيْسَ هَذَا تَقْدِيمًا لَهَا عَلَى كِتَابِ اللَّهِ، بَلْ امْتِثَالٌ لِمَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ مِنْ طَاعَةِ رَسُولِهِ.


وَلَوْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لَا يُطَاعُ فِي هَذَا الْقِسْمِ لَمْ يَكُنْ لِطَاعَتِهِ مَعْنًى، وَسَقَطَتْ طَاعَتُهُ الْمُخْتَصَّةُ بِهِ، وَإِنَّهُ إذَا لَمْ تَجِبْ طَاعَتُهُ إلَّا فِيمَا وَافَقَ الْقُرْآنَ لَا فِيمَا زَادَ عَلَيْهِ لَمْ يَكُنْ لَهُ طَاعَةٌ خَاصَّةٌ تَخْتَصُّ بِهِ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ﴾ [النساء: 80]؛ (إعلام الموقعين 2/ 220).


ولتوضيح هذا الكلام النفيس أقول:

١- تأتي السنة موافقة للقرآن، فتُؤكِّد ما فيه، ومثال ذلك الأحاديث الآمرة بالصلاة والزكاة وسائر أركان الإسلام والإيمان، كلها جاءت مؤكدة لما ورد في القرآن الكريم.


٢- قد تأتي السنة فتُبيِّن ما في القرآن الكريم، وهذا البيان على صور عديدة، فمنها:

تفصيل المجمل: فلقد جاءت آيات القرآن في كثير من القضايا مجملة، ففصَّلها رسولُ اللّه صلى الله عليه وسلم بقوله أو بتطبيقه العملي لما ورد في القرآن الكريم، فمثلًا في قوله تعالى: ﴿ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾ [النور: 56]، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم الصحابي المسيء في صلاته -: "إذا قمت إلى الصلاة فكبِّر، ثم اقرأ ما تيسَّر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعًا، ثم ارفع حتى تعتدل قائمًا، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسًا، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها".


السنة النبوية تخصص عام القرآن أحيانًا:

ففي قوله تعالى: ﴿ يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ﴾ [النساء: 11]، جاء الحكم بأن الأولاد جميعًا يرثون من آبائهم وأمهاتهم، ولكن السنة النبوية خصصت هذا العموم "لا يتوارث أهل ملتين ولا يرث مسلم كافرًا، ولا كافر مسلمًا"، فلو كان الأب كافرًا والابن مسلمًا أو العكس فلا توارث بينهما، وكذلك إذا كان الزوج مسلمًا والمرأة كتابية.


السنة النبوية تُقيِّد مطلق القرآن الكريم أحيانًا:

ففي قوله تعالى: ﴿ وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾ [المائدة: 38]، حيث جاءت اليد مطلقة، واليد في اللغة تُطلَق على الطرف العلوي من الأصابع إلى الكتف، فجاءت السنة النبوية القولية والفعلية بتقييد هذا الإطلاق، فحددت اليد باليمنى، والقطع من الرسغ.


كما أن الرسول صلى الله عليه وسلم بيَّن إقامة الصلاة بفعله، فصلَّى وقال: "صلوا كما رأيتموني أُصلِّي".


ففي هذا كله وغيره تفصيل لمجمل القرآن، وهو لون من ألوان البيان لما نزل عليه.


٣- قد تأتي السنة بأحكام جديدة مستقلة ليست في القرآن الكريم، وهذه واجبة الاتباع؛ إذ كلها وَحْيٌ من الله تعالى، والرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى ﴿ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ﴾ [النجم: 4].


فيجب على المسلمين أن يأخذوا بما شرعه لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقدم معنا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه".


وقوله تعالى: ﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ﴾ [الحشر: 7]، فوجب الأخذ بما شرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم.


ومن أمثلة ذلك قول رسول اللّه صلى الله عليه وسلم عن الذهب والحرير حيث أخذ الذهب بيمينه والحرير بشماله وقال: "إن هذين حرام على ذكور أمتي حِلٌّ لإناثها"، كما ثبت عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الحُمُر الأهلية.


فالحاصل أيها الكرام أنه لا غِنى عن السنة النبوية لفهم القرآن فهمًا صحيحًا، قال الإمام الأوزاعي -رحمه الله-: "الكتابُ أحوجُ إلى السنَّة من السنَّة إلى الكتاب".


فترك السنة والاكتفاء بالقرآن وحده ضلال مبين، وهذا طريق لتحريف كلام الله تعالى، وتفسيره بأهواء الناس، وتحلُّل من الدين؛ ولذلك لما كان سيدنا عمران بن حصين -رضي الله عنه- جالسًا ومعه أصحابه، فقال رجل من القوم: لا تحدثونا إلا بالقرآن، قال: فقال له: "أدنه" فدنا، فقال: "أرأيت لو وكلت أنت وأصحابك إلى القرآن أكنت تجد فيه صلاة الظهر أربعًا وصلاة العصر أربعًا والمغرب ثلاثًا تقرأ في اثنتين؟! أرأيت لو وكلت أنت وأصحابك إلى القرآن أكنت تجد الطواف بالبيت سبعًا، والطواف بالصفا والمروة؟! ثم قال: "أي قوم خذو عنا، فإنكم والله إن لم تفعلوا لتضلن".


فالدين كله وحي من الله تعالى؛ القرآن الكريم والسنة النبوية، لا يفترقان، وكلاهما محفوظ بفضل الله تعالى.


والله الموفِّق والمستعان.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • السنة النبوية حجة بالقرآن الكريم والعقل السليم وتنكب السنة سفه
  • مكانة حفظ السنة النبوية
  • تهذيب معالم السنة النبوية - العقيدة: كتاب الإسلام والإيمان (الجزء الثاني)
  • تذكير الأمة الإسلامية بمنزلة السنة النبوية
  • إثبات تحريم نكاح المتعة من القرآن الكريم والسنة النبوية وكتب الشيعة
  • أذكار النوم الصحيحة الواردة في السنة النبوية
  • الاحتكام إلى سنته صلى الله عليه وسلم بعد وفاته كالاحتكام إليه حال حياته
  • حكم من أنكر السنة النبوية
  • السنة النبوية وحي (خطبة)

مختارات من الشبكة

  • حلقة نقاش لفهم القرآن والسنة النبوية بمدينة كونييتش(مقالة - المسلمون في العالم)
  • سبعة قوانين لفهم الكتاب المبين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح ديوان الحماسة المسمى بـ"الفيضي": خطوة أولى لفهم كلام العرب في ضوء القرآن (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • وهم الحاجة إلى القراءة الحداثية لفهم النص القرآني(مقالة - آفاق الشريعة)
  • اختلاف الناس سنة كونية وتمايزهم ضرورة بشرية: وقفة تدبرية مع تناول القرآن لغزوة الحديبية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ضرورة إعادة فهم التوحيد في العصر الحديث: دراسة علمية شرعية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التسديد لفهم التوحيد (عربي - PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • دعوة لفهم حقيقة الصيام(مقالة - موقع الشيخ الدكتور عبدالله بن ضيف الله الرحيلي)
  • التلقيح لفهم قارئ الصحيح لسبط ابن العجمي نشر دار عطاءات العلم(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مخطوطة المبين المعين لفهم الأربعين (النسخة 5)(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 3/1/1447هـ - الساعة: 13:14
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب