• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    تحريم النفاق الأكبر وهو إظهار الإسلام وإبطان ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    أوقات النهي عن الصلاة (درس 2)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    المسلم بين النضوج والإهمال (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    ما ورد في معنى استغفار النبي صلى الله عليه وسلم
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    متى تزداد الطيبة في القلوب؟
    شعيب ناصري
  •  
    الثبات على الدين: أهميته، وأسبابه، وموانعه في ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    سلسلة شرح الأربعين النووية: الحديث (34) «من رأى ...
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
  •  
    استشعار عظمة النعم وشكرها (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    فضل حلق الذكر والاجتماع عليه
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الحياة مع القرآن
    د. مرضي بن مشوح العنزي
  •  
    فوائــد وأحكــام من قوله تعالى: {قل يا أهل الكتاب ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    مرتكزات منهج التيسير في الشريعة الإسلامية
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    الجامع لغزوات نبينا صلى الله عليه وسلم
    الشيخ صلاح نجيب الدق
  •  
    ومضة: ولا تعجز... فالله يرى عزمك
    نوال محمد سعيد حدور
  •  
    سلسلة آفات على الطريق (2): الإسراف في حياتنا ...
    حسان أحمد العماري
  •  
    نفحات تربوية من الخطب المنبرية (PDF)
    عدنان بن سلمان الدريويش
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الآداب والأخلاق
علامة باركود

السعي على الأرملة والمسكين

السعي على الأرملة والمسكين
السيد مراد سلامة

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 18/4/2023 ميلادي - 28/9/1444 هجري

الزيارات: 5830

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

السعي على الأرملة والمسكين


الحمـد لله رب المشـارق والمغـارب، خـلق الإنسـان مـن طـين لازبٍ، ثم جعله نطفة بين الصلب والترائب، خلق منه زوجه وجعل منهما الأبناء والأقارب، تـلطـف بـه، فنـوَّع لـه المطـاعـم والمشـارب، وحمله في البر عـلى الـدواب وفي البحـر عـلى القـوارب، نحمـَده تبـارك وتعـالى حمـد الطـامع في المزيـد والطـالب، ونعـوذ بنـور وجـهـه الكـريـم مـن شـر العـواقـب، وندعـوه دعاء المستغفر الوجـل التائب أن يحفظنا من كل شـر حاضر أو غائبٍ.


وأشـهـد أن لا إلـه إلا الله القـوي الغـالـب، شـهـادة متيقـن بـأن الـوحـدانيـة لله أمـر لازم لازب، ونشهدُ أن نبينا محمدًا عبد الله ورسول الملك الواهب، ما من عاقل إلا وعلم أن الإيمان به حقٌّ واجب.


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "السَّاعِي ‌عَلَى ‌الْأَرْمَلَةِ ‌وَالْمِسْكِينِ، كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ كَالَّذِي يَقُومُ اللَّيْلَ، وَيَصُومُ النَّهَارَ"[1].

 

عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ الذِّكْرَ وَيُقِلُّ اللَّغْوَ، ‌وَيُطِيلُ ‌الصَّلَاةَ، ‌وَيُقْصِرُ الْخُطْبَةَ، وَلَا يَأْنَفُ وَلَا يَسْتَنْكِفُ أَنْ يَمْشِيَ مَعَ الْأَرْمَلَةِ، وَالْمِسْكِينِ فَيَقْضِيَ لَهُمَا حَاجَتَهُمَا»[2]، قال النووي: المراد بالساعي الكاسب لهما العامل لمؤنتهما والأرملة من لا زوج لها، سواء تزوجت قبل ذلك أم لا، وقيل: التي فارقها زوجها، قال ابن قتيبة: سُميت أرملة لِما يحصل لها من الإرمال وهو الفقر وذهاب الزاد بفقدان الزوج، يقال: أرمل الرجل إذا فَنِيَ زاده.


قال القاري: وهذا مأخذ لطيف في إخراج الغنية من عموم الأرملة، وإن كان ظاهر إطلاق الحديث يعم الغنية والفقيرة.


قال الطيبي: وإنما كان معنى الساعي على الأرملة ما قاله النووي؛ لأنه صلى الله عليه وسلم عداه ب(على) مضمنًا فيه معنى الإنفاق، (والمسكين) هو من لا شيء له، وقيل: من له بعض الشيء، وقد يقع على الضعيف، وفي معناه الفقير، بل بالأولى عند بعضهم، (كالمجاهد في سبيل الله)؛ أي: ثواب القائم بأمرهما وإصلاح شأنهما، والإنفاق عليهما كثواب الغازي في جهاده، فإن المال شقيق الروح، وفي بذلة مخالفة النفس، ومطالبة رضا الرب، (أو كالذي يصوم النهار ويقوم الليل)، وفي رواية للبخاري: أو القائم الليل الصائم النهار [3].


عائشة بنت الصديق:

روى ابن سعد عن أم ذرة، قالت: بعث عبدالله بن الزبير إلى عائشة رضي الله عنها بمال في غرارتين - (كيس من القماش) - يكون مائة ألف، فدعت بطبق وهي يومئذ صائمة، فجعلت تقسم في الناس، قال: فلما أمست، قالت: يا جارية، هاتي فطري، فقالت أم ذرة: يا أم المؤمنين، أما استطعت فيما أنفقت أن تشتري بدرهم لحمًا تفطرين عليه؟ فقالت: لا تعنفيني، لو كنت أذكرتني لفعلتُ[4].


زينب بنت خزيمة:

كان يقال لزينب بنت خزيمة رضي الله عنها زوج نبينا محمد صلى الله عليه وسلم: أم المساكين، لكثرة إطعامها المساكين وصدقتها عليهم[5].


ورد عن بعض العلويين أنه كان نازلًا ببلاد العجم، وله زوجه علوية وبنات، وكانوا في نعمة واسعة، فمات الزوج وأصاب امرأته وبناتها بعده الفقر والحاجة، فخرجت المرأة ببناتها إلى بلدة أخرى خوف شماتة الأعداء، فأدخلت أولادها في بعض المساجد المهجورة من شده البرد، ومضت لتبحث عن قوتها، فمرت بجمعين، جمع على رجل مسلم وهو شيخ البلد، ورجل مجوسي وهو ضامن البلد، فبدأت بالمسلم وحكت له ظروفها وأنها علوية شريفة, وتريد قوت أولادها، فقال لها: أقيمي الدليل والبينة على كونك علوية شريفة، فقالت: أنا امرأة غريبة ما في البلد من يعرفني، فأعرَض عنها فمضت من عنده منكسرة حزينة، فجاءت المجوسي، فحكت له ظروفها، فقام وأرسل بعض نسائه وأتوا ببناتها إلى داره، فأطعمهم أحسنَ الطعام وألبسهم أفخرَ الثياب، وباتوا عنده في نعمة وكرامة، فلما انتصف الليل رأى الشيخ المسلم في منامه كأن القيامة قدقامت، وقد عقد اللواء على رأس النبي صلى الله عليه وسلم، وإذا بقصر من زمرد أخضرشرفاته من اللؤلؤ والياقوت، فيه قباب لؤلؤ ومرجان، فقال: لمن هذا القصر، فقالالرسول صلى الله عليه وسلم: لرجل مسلم موحد، فقال: يا رسول الله، أنا رجل مسلمموحد، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: أقم عندي الدليل والبينة أنك مسلم موحد،قال: فبقي متحيرًا، قال صلى الله عليه وسلم: لَما قصدتك العلوية قلت لها: أقيميعندي البيِّنة أنك علوية, فكذا أنت أقِم عندي الدليل أنك مسلم، فاستيقظ الرجل حزينًاعلى رده المرأة خائبة، ثم جعل يطوف بالبلد ويسأل عنها، حتى علم أنها عند المجوسي، فأرسل إليه فأتاه فقال له: أريد منك المرأة الشريفة العلوية وبناتها, فقال: ماإلى هذا من سبيل وقد لحقني من بركاتهم ما لحقني، قال: خذ مني ألف دينار وسلمهاإليَّ، فقال: لا أفعل، فقال: لا بد منهم، فقال: الذي تريده أنت أنا أحق به،والقصر الذي رأيته في منامك خلق لي، أتدل عليَّ بالإسلام, فوالله ما نمت البارحةأنا وأهلي حتى أسلمنا على يد هذه المرأة الشريفة، ورأيتُ في منامي مثل الذي رأيتَه أنت،وقال لي الرسول صلى الله عليه وسلم: العلوية عندك وبناتها؟ قلت: نعم يا رسولالله، قال: القصر لك ولأهل دارك، وأنت وأهل دارك من أهل الجنة، خلقك الله مؤمنًا فيالأزل، قال: فانصرَف المسلم به من الحزن والكآبة ما لا يعلمه إلا الله، فانظر إلىبركة الإحسان إلى الأرملة والأيتام، وما أعقَبه من كرامة!



[1] أخرجه البخاري ح 5038، ومسلم ح 2982.

[2] أخرجه النسائي ح 1414، والدارمي ح 74، وابن حبان ح 6424، والحاكم ح 4225، قال الشيخ الألباني: (صحيح)؛ انظر حديث رقم : 5005 في صحيح الجامع.

[3] تحفة الأحوذي [جزء 6 - صفحة 88].

[4] (الطبقات الكبرى؛ لابن سعد، ج 8، ص 53).

[5] (أسد الغابة؛ لابن الأثير، ج6، ص129).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • فضل الساعي على الأرملة والمسكين
  • شرح حديث أبي هريرة: "الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله"

مختارات من الشبكة

  • المستراح (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • ماذا يفعل من نسي شوطا من أشواط السعي؟(مقالة - ملفات خاصة)
  • خطة: السعي لفكاك الرقبة في رمضان(مقالة - ملفات خاصة)
  • السعي للكمال وجلد الذات(استشارة - الاستشارات)
  • باب فضل السعي إلى الجمعة والطيب والغسل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مختصر السعي بين الصفا والمروة وبعض ما يتعلق به من أحكام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حكم تقديم السعي على الطواف(مقالة - آفاق الشريعة)
  • السعي بعد طواف الإفاضة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سنن السعي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صفة السعي بين الصفا والمروة(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مدرسة إسلامية جديدة في مدينة صوفيا مع بداية العام الدراسي
  • ندوة علمية حول دور الذكاء الاصطناعي في تحسين الإنتاجية بمدينة سراييفو
  • مركز تعليمي إسلامي جديد بمنطقة بيستريتشينسكي شمال غرب تتارستان
  • 100 متطوع مسلم يجهزون 20 ألف وجبة غذائية للمحتاجين في مينيسوتا
  • مسابقة الأحاديث النبوية تجمع أطفال دورات القرآن في بازارجيك
  • أعمال شاملة لإعادة ترميم مسجد الدفتردار ونافورته التاريخية بجزيرة كوس اليونانية
  • مدينة نابريجناي تشلني تحتفل بافتتاح مسجد "إزجي آي" بعد تسع سنوات من البناء
  • انتهاء فعاليات المسابقة الوطنية للقرآن الكريم في دورتها الـ17 بالبوسنة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/3/1447هـ - الساعة: 7:8
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب