• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة: الضحك وآدابه
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    فساد القلب بين القسوة والسواد
    شعيب ناصري
  •  
    تحريم رفع الصوت على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    أولادنا بين التعليم والشركاء المتشاكسين (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    الغفلة في وقت المهلة (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    حقوق كبار السن (خطبة)
    خالد سعد الشهري
  •  
    ألق بذر الكلمة؛ فربما أنبتت!
    عبدالرحيم بن عادل الوادعي
  •  
    إجلال كبار السن (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    الإنابة إلى الله (خطبة)
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    فضل الأذكار بعد الصلاة
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    فوائد وأحكام من قوله تعالى: {كل الطعام كان حلا ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    خطبة: مولد أمة وحضارة
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    محبة الرسول صلى الله عليه وسلم اتباع لا ابتداع ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    البركة مع الأكابر (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    فوائد الإجماع مع وجود الكتاب والسنة
    عمرو عبدالله ناصر
  •  
    بين النبع الصافي والمستنقع
    أ. شائع محمد الغبيشي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

حديث: لا يمنع جار جاره

حديث: لا يمنع جار جاره
الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 31/12/2022 ميلادي - 8/6/1444 هجري

الزيارات: 11502

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حديث: لا يمنع جارٌ جاره

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يمنع جارٌ جاره أن يغرز خشبة في جداره، ثم يقول أبو هريرة: مالي أراكم عنها معرضين؟ والله لأرمين بها بين أكتافكم؛ متفق عليه.

 

المفردات:

لا يمنع جارٌ جاره؛ أي لا يرد مالك الدار من يلاصقه من الجيران ولا يأبى عليه, ولا: ناهية، فالفعل مجزوم، قال الحافظ في الفتح: ولأبي ذر بالرفع على أنه خبر بمعنى النهي.

 

أن يغرز: أي أن يضع.

 

خشبة: يعني من خشب سقفه الذي يسقف به داره، وقد رُوي بالإفراد والجمع.

 

في جداره: أي على حائط داره الملاصق له، والضمير هنا للجار الذي يراد وضع خشبة جاره على جداره.

 

ثم يقول أبو هريرة: أي بعد أن ينتهي من قراءة هذا الحديث النبوي على الحاضرين عنده.

 

عنها: أي عن هذه السنة أو هذه الخصلة، أو هذه الموعظة أو هذه الكلمات.

 

معرضين: أي غير مسارعين للعمل بها وتطبيقها، أو غير مقبلين على سماعها.

 

لأرمينَّ بها: أي لأطرحنَّها ولأُلقينَّ بها.

 

بين أكتافكم: في بعض نسخ بلوغ المرام: بين أكنافكم بالنون، وهو غلط؛ لأن المصنف إنما أسند هذا الحديث للشيخين وهما لم يخرجاه إلا بالتاء، والأكتاف جمع كتف، أي لألقينها على أعناقكم، قال الحافظ في الفتح قال ابن عبد البر: رويناه في الموطأ بالمثناة وبالنون، والأكناف بالنون جمع كنف بفتحها وهو الجانب.

 

متفق عليه: أي واللفظ للبخاري لأن مسلمًا لم يخرجه بهذا اللفظ.

 

البحث:

أخرج مسلم رحمه الله هذا الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه بلفظ: لا يمنع أحدكم جاره... إلخ الحديث, وقد أشار الحافظ في الفتح إلى السبب في قول أبي هريرة رضي الله عنه: مالي أراكم عنها معرضين ... إلخ، فقال: «قوله ثم يقول أبو هريرة» في رواية ابن عيينة عند أبي داود: فنكسوا رؤوسهم، ولأحمد: فلما حدثهم أبو هريرة بذلك طأطؤوا رؤوسهم، وقد سها الحافظ رحمه الله فأقر في تلخيص الحبير أن قوله: فنكس القوم من المتفق عليه، فقد قال في تلخيص الحبير: حديث أبي هريرة: لا يمنعنَّ أحدكم جارَه أن يضع خشبه على جداره، قال: فنكس القوم, فقال أبو هريرة: مالي أراكم عنها معرضين؟ والله لأرمينَّها بين أكتافكم؛ أي لأرمين هذه السنة بين أظهركم؛ متفق عليه ورواه الشافعي من ذلك الوجه, ورواه أبو داود والترمذي وابن ماجه، قال الترمذي: حسن صحيح، وفي الباب عن ابن عباس ومجمع بن جارية, قلت: وهما في ابن ماجه.

 

(تنبيه): قال عبد الغني بن سعيد: كل الناس يقول: خشبه بالجمع إلا الطحاوي، فإنه يقول: بلفظ الواحد، قلت: لم يقله الطحاوي إلا ناقلًا عن غيره، قال: سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول: سألت ابن وهب عنه، فقال: سمعت من (جماعة) خشبة على لفظ الواحد، قال: وسمعت روح بن الفرج يقول: سألت أبا يزيد والحارث بن مسكين ويونس بن عبد الأعلى عنه، فقالوا: (خشبة) بالنصب والتنوين واحدة؛ اهـ، وقال الحافظ في الفتح: «قوله باب لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره»، كذا لأبي ذر بالتنوين على إفراد الخشبة ولغيره بصيغة الجمع، وهو الذي في حديث الباب، قال ابن عبد البر: روى اللفظان في الموطأ والمعنى واحد؛ لأن المراد بالواحد الجنس؛ انتهى، وهذا الذي يتعين للجمع بين الروايتين، وإلا فالمعنى قد يختلف باعتبار أن أمر الخشبة الواحدة أخف من مسامحة الجار بخلاف الخشب الكثير؛ اهـ، وقال في الفتح: واستدل المهلب من المالكية بقول أبي هريرة: مالي أراكم عنها معرضين؟ بأن العمل كان في ذلك العصر على خلاف ما ذهب إليه أبو هريرة قال: لأنه لو كان على الوجوب، لِما جهل الصحابة تأويله، ولا أعرَضوا عن أبي هريرة حين حدثهم به, فلولا أن الحكم قد تقرَّر عندهم بخلافه لما جاز عليهم جهل هذه الفريضة، فدل على أنهم حملوا الأمر في ذلك على الاستحباب؛ انتهى.

 

وما أدري من أين له أن المعرضين كانوا صحابة، وأنهم كانوا عددًا لا يجهل مثلهم الحكم, ولم لا يجوز أن يكون الذين خاطبهم أبو هريرة بذلك كانوا غير فقهاء؟ بل ذلك هو المتعين، وإلا فلو كانوا صحابة أو فقهاء ما واجههم بذلك؛ اهـ.

 

ما يفيده الحديث:

1– أنه يجب على الجار أن يحسن إلى جاره.

2– وأنه ينبغي للجار إذا احتاج جاره لوضع بعض خشب داره على جداره على سبيل العارية ألا يمنعه من ذلك.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • حديث: لا يمنعن جار جاره أن يغرز خشبة في جداره

مختارات من الشبكة

  • الجمع بين حديث "من مس ذكره فليتوضأ"، وحديث "إنما هو بضعة منك": دراسة حديثية فقهية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة تذكير الأمة بشرح حديث: "كل أمتي يدخلون الجنة" الجزء التاسع(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: كان أحب ما استتر به النبي صلى الله عليه وسلم إليه لحاجته(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث "خلقت المرأة من ضلع" بين نصوص الوحي وشبه الحداثة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذهب أبعد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث: كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • تخريج حديث: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد البراز انطلق حتى لا يراه أحد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث: أمر رجلا أن يضع يده عند الخامسة على فيه وقال: إنها موجبة(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • حديث القرآن عن خلق الأنبياء عليهم السلام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: أنه خرج ومعه درقة، ثم استتر بها، ثم بال(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • انتهاء فعاليات المسابقة الوطنية للقرآن الكريم في دورتها الـ17 بالبوسنة
  • مركز ديني وتعليمي جديد بقرية كوياشلي بمدينة قازان
  • اختتام فعاليات المسابقة الثامنة عشرة للمعارف الإسلامية بمدينة شومن البلغارية
  • غوريكا تستعد لإنشاء أول مسجد ومدرسة إسلامية
  • برنامج للتطوير المهني لمعلمي المدارس الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • مسجد يستضيف فعالية صحية مجتمعية في مدينة غلوستر
  • مبادرة "ساعدوا على الاستعداد للمدرسة" تدخل البهجة على 200 تلميذ في قازان
  • أهالي كوكمور يحتفلون بافتتاح مسجد الإخلاص الجديد

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 16/3/1447هـ - الساعة: 17:41
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب