• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    طريق لا يشقى سالكه (خطبة)
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    خطبة: مكانة العلم وفضله
    أبو عمران أنس بن يحيى الجزائري
  •  
    خطبة: العليم جلا وعلا
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    في تحريم تعظيم المذبوح له من دون الله تعالى وأنه ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    كل من يدخل الجنة تتغير صورته وهيئته إلى أحسن صورة ...
    فهد عبدالله محمد السعيدي
  •  
    محاضرة عن الإحسان
    د. عطية بن عبدالله الباحوث
  •  
    ملامح تربوية مستنبطة من قول الله تعالى: ﴿يوم تأتي ...
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    نصوص أخرى حُرِّف معناها
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    فضل العلم ومنزلة العلماء (خطبة)
    خميس النقيب
  •  
    البرهان على تعلم عيسى عليه السلام القرآن والسنة ...
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    الدرس السادس عشر: الخشوع في الصلاة (3)
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    القرض الحسن كصدقة بمثل القرض كل يوم
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الليلة التاسعة والعشرون: النعيم الدائم (2)
    عبدالعزيز بن عبدالله الضبيعي
  •  
    حكم مشاركة المسلم في جيش الاحتلال
    أ. د. حلمي عبدالحكيم الفقي
  •  
    غض البصر (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    كيف تقي نفسك وأهلك السوء؟ (خطبة)
    الشيخ محمد عبدالتواب سويدان
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

باب: (إعطاء من سأل بفحش وغلظة) (1)

باب: (إعطاء من سأل بفحش وغلظة)
الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 20/12/2022 ميلادي - 26/5/1444 هجري

الزيارات: 7923

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

باب: (إعطاء من سأل بفحش وغلظة) (1)


عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللّهِ وعَلَيْهِ رِدَاءٌ نَجْرَانِيٌّ غَلِيظُ الْحَاشِيَةِ، فَأَدْرَكَهُ أَعْرَابِيٌّ، فَجَبَذَهُ بِرِدَائِهِ جَبْذَةً شَدِيدَةً، نَظَرْتُ إِلَى صَفْحَةِ عُنُقِ رَسُولِ اللّهِ وَقَدْ أَثَّرَتْ بِهَا حَاشِيَةُ الرِّدَاءِ مِنْ شِدَّةِ جَبْذَتِهِ، ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ مُرْ لِي مِنْ مَالِ اللّهِ الَّذِي عِنْدَكَ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللّهِ، فَضَحِكَ، ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِعَطَاءٍ، وفي رواية لمسلم: ثُمَّ جَبَذَهُ إِلَيْهِ جَبْذَةً، رَجَعَ نَبِيُّ اللّهِ فِي نَحْرِ الأَعْرَابِيِّ، وفي رواية له أخرى: فَجَاذَبَهُ حَتَّى انْشَقَّ الْبُرْدُ، وَحَتَّى بَقِيتْ حَاشِيَتُهُ فِي عُنُقِ رَسُولِ اللّهِ.


شرح ألفاظ الحديث:

((رِدَاءٌ نَجْرَانِيٌّ)): (نَجْرَانِيٌّ): بفتح النون وسكون الجيم نسبةً إلى نجران بلد معروف بين الحجاز واليمن، وفي رواية أخرى بدل (رداء) (برد)، وكلاهما بمعنى واحد.

 

((غَلِيظُ الْحَاشِيَةِ)): الحاشية هي طرف الثوب مما يلي طرته.

 

((فَجَبَذَهُ)): جبذ بفتح الجيم بعدها ذال، وفي رواية (فجذب) بتقديم الذال على الباء، ومنه قوله في الرواية الأخرى.

 

(فجاذبه)، وكلاهما بمعنى واحد فجبذه؛ أي: سحَبه إليه.

 

من فوائد الحديث:

الفائدة الأولى: الحديث فيه بيان ما كان النبي - صلى الله عليه وسلم – يتحلى به من حلم وصبر على الأذى في النفس والمال، والتجاوز على جفاء الأعراب، كل ذلك لأنه - صلى الله عليه وسلم - عَظُم خلقه؛ قال تعالى عنه:﴿ وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾ [القلم:4].

 

ولأن خلقَه القرآن، فأراد - صلى الله عليه وسلم – أن يتألَّف الأعرابي على الإسلام، وهكذا ينبغي على الدعاة إلى الخير وطلاب العلم أن يكونوا أَولى الناس بهذا الخلق العظيم، فيصبروا على جفاء الناس ودعوتهم، من أجل أن يوصلوا الإسلام وتعاليمه بأقوالهم وأفعالهم، فيحتسبوا أذيتهم لينالوا الأجر.

 

والمتأمل في هذا الحديث يجد عدة أمور في موقف الأعرابي مع النبي - صلى الله عليه وسلم – كل أمر يدل على جفاء الأعرابي مع النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - مع أنه جاء ليطلب ما عند النبي - صلى الله عليه وسلم – فتأمل هذه الأمور:

أ- ((فَجَبَذَهُ بِرِدَائِهِ))، فهو لم يناديه أو يستأذنه أو يتلطف، مع أنه طالب وهذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم.

 

ب- ((جَبْذَةً شَدِيدَةً)) ومن شدة الجبذة رجع جسد النبي - صلى الله عليه وسلم – إلى جهة نحر الأعرابي كما في الرواية الأخرى.

 

ج- ((انْشَقَّ الْبُرْدُ))، وهذا من شدة الجبذة حتى ظهرت حاشية الرداء التي من الداخل، وبقِيت في عنق النبي صلى الله عليه وسلم.

 

د- ((نَظَرْتُ إِلَى صَفْحَةِ عُنُقِ رَسُولِ اللّهِ، وَقَدْ أَثَّرَتْ بِهَا حَاشِيَةُ الرِّدَاءِ))، فها هو الجسد يلحق بالرداء في التأثر، وكل هذا من شدة الجبذة.

 

هـ- ((ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ)): فلم يقل يا رسول الله، أويا نبي الله، وإنما ناداه باسمه مجردًا.

 

و- ((مُرْ لِي مِنْ مَالِ اللّهِ الَّذِي عِنْدَكَ))؛ أي: إنه ليس لك فيه فضل وحق، وإنما هو مال الله تعالى فإن أعطيتني، أعطيتني منه لا فضل لك عليَّ.

 

وماذا كانت النتيجة بعد هذه اللفتات السابقة: ثلاث خطوات: ((فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللّهِ، فَضَحِكَ، ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِعَطَاءٍ))، فما أعظمه من خُلق يتجلى فيه أعظم الحلم البشري والصبر على الأذى، وكم يحتاج الدعاة اليوم وطلبة العلم إلى مقاربة هذا التصرف الخلق العظيم في مواقف أدنى من هذا الموقف وبكثير، ومع شديد الأسف تجد منهم من لا يصبر على موقف يسير أو على خطأ عفوي، وربما منعه الخير بسبب خطئه اليسير أو عاقَبه على ذلك.

 

الفائدة الثانية: في قول الأعرابي: ((يَا مُحَمَّدُ)) دلالةٌ على أن نداء صاحب الفضل باسمه ليس فيه تنقُّص له، ولا شك أن من كمال وأدب الخطاب أن يناديه بما هو معروف فيه بالمشيخة والعلم، ولكن المقصود أن صاحب الفضل ينبغي ألا يضيق ذرعًا فيما لو حصل له مثل هذا النداء، وليتذكر أن أشرف البشرية - صلَّى الله عليه وسلَّم - نودي باسمه مجردًا.

 

الفائدة الثالثة: الحديث فيه دلالة على أنه ينبغي للداعية إلى الخير والمسؤول عن العلم - أن يعطي السائل جواب سؤاله ولو أساء الأدب، فإن هذا من كمال الصبر على الأذى، ولا يجعل ذلك ذريعة لمنعه من الخير وحرمانه منه، بل عليه أن يحتسب أذيته له ويُحسن إليه، فإن هذا أكمل في التعامل والصبر على الأذى، والله أعلم.

 

مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الزكاة)





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • حديث: من سأل الناس أموالهم تكثرا، فإنما يسأل جمرا؛ فليستقل أو ليستكثر
  • شرح حديث: من سأل الله الشهادة بصدق بلغه منازل الشهداء
  • شرح حديث أبي هريرة: "من سأل الناس تكثرا"
  • باب: (إعطاء من سأل بفحش وغلظة) (2)

مختارات من الشبكة

  • باب نقض الكعبة وبنائها وباب جدر الكعبة وبابها(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • أبواب الجنة الثمانية وأسماؤها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • زمن الرويبضة والحيرة في السبيل!(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • شرح حديث: من أنفق زوجين في سبيل الله نودي من أبواب الجنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أصعب وأشكل باب من أبواب علوم القرآن(مادة مرئية - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • شرح جامع الترمذي في السنن (باب التثويب في الفجر، باب من أذن فهو يقيم)(مادة مرئية - موقع موقع الأستاذ الدكتور سعد بن عبدالله الحميد)
  • شرح جامع الترمذي في السنن (باب كراهية الأذان بغير وضوء، باب الإمام أحق بالإقامة)(مادة مرئية - موقع موقع الأستاذ الدكتور سعد بن عبدالله الحميد)
  • شرح حديث: "إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار"(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • مخطوطة قطعة من الإلمام بأحاديث الأحكام (من باب الآنية إلى باب اللقطة) (النسخة 5)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • فيض الغمام شرح أحاديث بلوغ المرام: من باب الرخصة في العرايا إلى نهاية باب الوديعة (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/11/1446هـ - الساعة: 0:55
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب