• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة: أهمية اللعب والترفيه للشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    عيد الأضحى: فرحة الطاعة وبهجة القربى
    محمد أبو عطية
  •  
    كيف يعلمنا القرآن الكريم التعامل مع الضغط النفسي ...
    معز محمد حماد عيسى
  •  
    أحكام الأضحية (عشر مسائل في الأضاحي)
    د. شريف فوزي سلطان
  •  
    زيف الانشغال
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    خطبة الجمعة في يوم الأضحى
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    الأخذ بالأسباب المشروعة
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    يوم العيد وأيام التشريق (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    المقصد الحقيقي من الأضحية
    عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)
  •  
    خطبة الأضحى 1446 هـ (إن الله جميل يحب الجمال)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    عبدالوهاب محمد المعبأ
  •  
    لبس البشت فقها ونظاما
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    خطبة: مضت أيام العشر المباركة
    محمد أحمد الذماري
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك لعام 1446هـ
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    خطبة عيد الأضحى لعام 1446 هــ
    أ. شائع محمد الغبيشي
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك: تضحية وفداء، صبر وإخاء
    الشيخ الحسين أشقرا
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

ضوابط في التمذهب والاجتهاد والتقليد

ضوابط في التمذهب والاجتهاد والتقليد
الشيخ نشأت كمال

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 2/11/2022 ميلادي - 8/4/1444 هجري

الزيارات: 6392

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ضوابط في التمذهب والاجتهاد والتقليد


لخَّصها العبد الفقير: أبو يعقوب نشأت بن كمال المصري عفا الله عنه من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.

 

• الأئمة الأربعة ومَن قبلهم وبعدهم مِن سلف الأمة كانوا يُصلُّون خلفَ مَن يوافقهم على مذهبهم ومَنْ يخالفهم فيه.

 

• وإنما تنازع العلماء في مسائل: مثل إذا فعل الإمام ما يبطل الصلاة في مذهب المأموم دون مذهب الإمام.

 

• والصحيح الذي عليه جمهور الفقهاء أن صلاة المأموم صحيحة؛ لأن ما فعله الإمام إن كان صوابًا فقد أحسن، وإن كان خطأً فقد غفر الله له خطأه.

 

• وما زال الصحابة والسلف يُصلِّي بعضُهم خلف بعض مع تنازُعِهم في المذاهب.

 

• ومن التزم بعض مذاهب الأئمة المشهورين كمذهب أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد، فهذا إذا فعل ما يسوغ له لم يكن له أن ينكر على غيره إذا فعل أيضًا ما يسوغ له، فإنه لم يقل أحد من المسلمين: إنه يجب على الأُمَّة كلها اتِّباع واحد بعينه من هؤلاء الأربعة ولا من غيرهم.

 

• وقد اتفقوا على أنه لا يجب طاعة أحد في كل شيء إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهو الذي فرض الله على الخلق اتِّباعه وطاعته مطلقًا، فعليهم تصديقه في كل ما أخبر به عن الله، وطاعته في كل ما يأمر به.

 

• وأما العلماء رضي الله عنهم فتجب طاعتُهم فيما يأمرون به من طاعة الله ورسوله.

 

• وعلى الجاهل أن يسألهم ويتعلَّم منهم ويرجع إليهم في دينه، وله أن يسأل هذا العالم وهذا العالم، ليس عليه أن يقتصر في السؤال والاستفتاء في جميع الدين على واحد بعينه.

 

• وقد تنازع الناس: هل على العامي أن يلتزم مذهبًا واحدًا بعينه من مذاهب الأئمة المشهورين، بحيث يأخذ بعزائمه ورخصه، والمشهور الذي عليه الأكثرون وجمهور أهل العلم أنه لا يجب ذلك في كل شيء.

 

• ولا يجوز لأحد أن يعتقد جواز الشيء إذا كان الحق له ويعتقد تحريمه ومنعه إذا كان عليه كما يفعله الظالمون أهل الأهواء، يتبعون في المسألة الواحدة هواهم، فيوافقون هذا القول تارةً وهذا أخرى متابعةً للهوى لا مراعاةً للتقوى.

 

• وجماهير العلماء لا يوجبون على أحد أن يلتزم قول شخص بعينه غير الرسول في كل شيء؛ إذ في ذلك تنزيل ذلك الشخص منزلة الرسول، وليس لأحد أن ينزل أحدًا منزلة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

 

• فالرجل إذا اتَّبَع قول بعض الأئمة في مسألة، وقول آخر في مسألة أخرى، إما لظهور دليل ذلك له، وإما لترجيح بعض العلماء، لم يكن على فاعل ذلك ملامٌ.

 

• وجمهور من اتَّبَع الواحد من الأئمة مطلقًا إنما اتَّبَعه من جهة دين العادة، لا من جهة دين العبادة، فإن الرجل ينشأ على مذهب أبيه أو أهل مدينته ونحو ذلك، ثم يحب ذلك وينتصر له تارةً بعلم وتارةً بلا علم، وتارةً مع حسن النية وتارةً مع فسادها، ومن المعلوم أن الله قد ذمَّ في القرآن مَنْ يتبع دين الآباء ويدع دين ما أنزل الله على الرسول.

 

• ومن لا يحسن غير التقليد، فالمفضل له أن يقلد من يثق بعلمه ودينه، وهذا أقوى من التقليد العام المتضمن لفضل شخص مطلقًا.

 

• فمن عُلِم أنه أعلم وأدين كانت الثقة بأقواله أقوى، وتقليد الأعلم والأدين إما واجب وإما مستحب.

 

• وجماع هذا الأصل أن الله تعالى يقول: ﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾ [التغابن: 16]، فمن كان من أهل الإيمان واجتهد في طاعة الله ورسوله علمًا وعملًا فلا ملامَ عليه؛ بل يغفر الله له خطأه، ويُثيبه على صوابه.

 

• ولكن هل يلزم كل أحد تقليد واحد من المذاهب الأربعة؟

• هذا قول طائفة من أصحاب الشافعي وأحمد؛ لكن الجمهور على خلافه، فإن هذا لا يجب على كل أحد.

 

• ومن قال: «أنا متقيِّدٌ بالكتاب والسُّنَّة» لم يجز لأحد أن يقول له: أنت مارق، ومن قال له ذلك أُدِّب على ذلك.

 

• فمن تَقيَّد بالكتاب والسُّنَّة كان متبعًا لا مبتدعًا، ومطيعًا لا عاصيًا، ثم الكتاب والسُّنَّة يوجبان عليه طاعة الله ورسوله في كل وقت وحين، ومن أطاع الله ورسوله دائمًا بحسب استطاعته كان من أولياء الله المتقين.

 

• وقول القائل: «أنا لا أتقيَّد بأحد هذه المذاهب الأربعة» إذا أراد بذلك أي: لا أتقيد بواحد بعينه دون الباقين، فقد أحسن في هذا الكلام، بل هذا هو الصواب، وإذا أراد: أني لا أتقيَّد بها كلها بل أخالفها، فهذا هو مخطئ في الغالب قطعًا؛ إذ الحق لا يخرج عن هذه المذاهب الأربعة في عامة الشريعة.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • التمذهب الفقهي وأثره في نقد الحديث
  • التمذهب عند الإمام الشاطبي

مختارات من الشبكة

  • مختصر المذهب في حكم التمذهب: وقفات مهمة في بيان موقف المنهج السلفي من قضية التمذهب الفقهي (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • دليل الطالب, وبآخره الصفحة الأولى فقط من فتوى المؤلف مرعي الكرمي في التقليد والتمذهب والتلفيق(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • ملخص كتاب: المجملات النافعات في مسائل العلم والتقليد والإفتاء والاختلافات الثالث: التقليد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ملخص كتاب: المجملات النافعات في مسائل العلم والتقليد والإفتاء والاختلافات - الرابع: الاجتهاد والاتباع(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحقيق الكلام في المسائل الثلاث ( الاجتهاد والتقليد، السنة والبدعة، العقيدة ) (PDF)(كتاب - موقع الشيخ علي بن محمد العمران)
  • الاجتهاد والتقليد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خاتمة كتاب الاجتهاد والتقليد عند الإمام الشاطبي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التقنين بين الاجتهاد والتقليد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مقدمة حول الاجتهاد والتقليد عند الإمام الشاطبي(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة القول السديد في بعض أحكام الاجتهاد والتقليد (نسخة ثانية)(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/12/1446هـ - الساعة: 17:59
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب