• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    تلك الوسائل!
    التجاني صلاح عبدالله المبارك
  •  
    حقوق المسنين (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    تعوذوا بالله من أربع (خطبة)
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    حكم المبيت بالمخيمات بعد طواف الوداع
    د. محمد بن علي اليحيى
  •  
    الخواطر والأفكار والخيالات وآثارها في القلب
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    طائر طار فحدثنا... بين فوضى التلقي وأصول طلب
    محفوظ أحمد السلهتي
  •  
    محبة القرآن من علامات الإيمان
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (10)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    نبذة عن روايات ورواة صحيح البخاري
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    المهاجرون والأنصار رضي الله عنهم والذين جاؤوا من ...
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    الحج المبرور
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    مائدة التفسير: سورة المسد
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    أفضل استثمار المسلم: ولد صالح يدعو له
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    السماحة في البيع والشراء وقضاء الديون
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    خطبة: الحج ومقام التوحيد: بين دعوة إبراهيم ومحمد ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    موقف الشيعة من آيات الثناء على عموم الصحابة
    الدكتور سعد بن فلاح بن عبدالعزيز
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

من الفوائد الحديثية (4) (وقعة الحرة)

من الفوائد الحديثية (4) (وقعة الحرة)
وحيد بن عبدالله أبوالمجد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 17/10/2022 ميلادي - 21/3/1444 هجري

الزيارات: 11383

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من الفوائد الحديثية [4]

(وقعة الحَرَّة)

 

الحَرَّةُ هي حجارة سوداء، وهي الأرض التي بها تلك الحجارة النَّخِرَة، كأنها أُحرقت بالنار، وتنتشر في عدة أماكن منها قرب المدينة، ولا زالت بعضها موجودة قرب المدينة.

 

وكما تقدم أن كلمة الحرة مُثَلَّثَة، كما ذُكرت عند قطرب في نظم مثلث الكلام قال: "الحَرَّة الحجارة، والحِرَّة الحرارة، والحُرَّة المختارة من مُحصَنات العرب".

 

وقد كانت سبب واقعة الحرة كما لخصه ابن حجر رحمه الله تعالى؛ حيث قال:

"وكانت وقعة الحرة في سنة ثلاث وستين، وسببها أن أهل المدينة خلعوا بيعة يزيد بن معاوية لما بلغهم ما يتعمده من الفساد، فأمَّر الأنصار عليهم عبدالله بن حنظلة بن أبي عامر، وأمَّر المهاجرون عليهم عبدالله بن مطيع العدوي"؛ [انتهى].

 

نعم، كانت حادثة كربلاء وقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما الشرارةَ التي أشعلت الحرب، وقد شكَّلت صدمة عظيمة لأهل الحجاز.

 

التزم الكثيرون من صحابة النبي وعلماء المدينة ببيعتهم ليزيد بن معاوية؛ خشيةَ الفتنة واقتتال المسلمين فيما بينهم، ولم يؤيدوا من قام بالخروج عليه، وقاموا بنصح إخوانهم واعتزلوا الفتنة، وكان أغلب هذا الرأي من أهل العلم والفقه في الدين، وفي مقدمة هؤلاء الصحابي الجليل والإمام القدوة عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، ومحمد بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما، وعبدالله بن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنهما، وغيرهم من أئمة أهل العلم.

 

قال ابن كثير رحمه الله تعالى:

"وقد كان عبدالله بن عمر بن الخطاب وجماعات أهل بيت النبوة ممن لم ينقض العهد، ولا بايع أحدًا بعد بيعته ليزيد"؛ [انتهى].

 

هذا وقد جمع ابن عمر رضي الله عنهما حشمه وولده؛ فقال: "إني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((يُنصب لكل غادر لواء يوم القيامة...))؛ الحديث، وإنا قد بايعنا هذا الرجل على بيعة الله ورسوله، وإني لا أعلم غدرًا أعظم من أن يبايع رجل على بيعة الله ورسوله، ثم ينصب له القتال، وإني لا أعلم أحدًا منكم خلعه ولا تابع في هذا الأمر إلا كانت الفيصل بيني وبينه"؛ [العلة لتحريم الغدر].

 

ولما بلغ يزيد ما فعل أهل المدينة من خلعه، أرسل إليهم جيشًا، وأمَّر عليه شخصًا يُدعَى (مسلم بن عقبة)، ويسميه البعض (مسرف بن عقبة)؛ لإسرافه في القتل.

 

وَصَلَ مسلم بن عقبة المري إلى المدينة فأمهل أهلها ثلاثة أيام فأبوا إلا القتال، وكان عليهم عبدالله بن حنظلة الغسيل الأنصاري، وعبدالله بن مطيع، ومعقل بن سنان، وعبدالرحمن بن زهير بن عوف الزهري، ابن أخي عبدالرحمن بن عوف، وكان مجيء مسلم عن طريق الحرة الشرقية، ووقعت الوقعة، وكانت في أواخر ذي الحجة من سنة ثلاث وستين للهجرة، وقُتل أكثر سادة أهل المدينة في هذه الوقعة، فكانت فتنة عظيمة، ثم أُجبر مَن بقيَ مِن أهلها على البيعة ليزيد.

 

ظلم مسلم بن عقبة لأهل المدينة ثابت عند أهل العلم:

قال صلى الله عليه وسلم من حديث السائب بن خلاد رضي الله عنه: ((من أخاف أهل المدينة أخافه الله عز وجل، وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفًا ولا عدلًا))؛ [الحديث رواه أحمد 4/ 55 – 56 بإسناد صحيح].

 

وعندما انتهى مسلم بن عقبة المري من المدينة اتجه بجنده نحو مكة يريد عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما، وخلَّف على المدينة روح بن زنباع الجذامي، ولم يقطع مسلم مسافة حتى نزل به الموت، فتولى أمر الجند بعده الحصين بن النمير السكوني، حسب وصية يزيد بن معاوية، فسار إلى مكة، وقد بايع أهلها والحجاز كله عبدَالله بن الزبير، فقاومه ابن الزبير، وقُتل من أصحابه المسور بن مخرمة، ومصعب بن عبدالرحمن بن عوف، وأخوه المنذر بن الزبير، واستمر القتال بقية المحرم وصفر من سنة أربع وستين وفي أوائل ربيع الأول.

 

قُذف البيت بالمنجنيق، وأُحرق بالنار، ولا حول ولا قوة إلا بالله:

ثم جاءهم نعي يزيد في مطلع ربيع الثاني، وقد تُوفِّي في 14 من ربيع الأول.

 

لقد توفي يزيد وأهل الشام يحاصرون أهل مكة وابن الزبير، ووصل الخبر إلى ابن الزبير قبل أن يصل إلى أهل الشام، فناداهم أهل مكة: لماذا تقاتلون؟ لقد هلك يزيد، فلم يصدقوا منهم، واستمروا في قتالهم، فلما تأكدوا من النبأ توقفوا عن القتال.

 

بعث الحصين بن نمير إلى عبدالله بن الزبير، والتقى معه، وقال له: إن يكُ هذا الرجل قد هلك، فأنت أحق الناس بهذا الأمر، هَلُمَّ فلنبايعك، ثم اخرج معي إلى الشام، فإن هذا الجند الذين معي هم وجوه أهل الشام وفرسانهم، فوالله لا يختلف عليك اثنان، وتؤمِّن الناس، وتهدر هذه الدماء التي كانت بيننا وبينك، والتي كانت بيننا وبين أهل الحرة.

ولكن ابن الزبير رضي الله عنه خشيَ الذهاب إلى الشام، ولم يرغب في مغادرة مكة التي احتمى بها، وكان رأي الحصين أن هناك بالشام مَن يطالب بالخلافة، فماذا يكون موقفه؟ أما إذا ذهب عبدالله بن الزبير، فإنه لن يطالب فيها أحد لمكانة ابن الزبير، نعم، ولعدم وجود أبناء كبار ليزيد أو أحد من أسرته يفكر في هذا الأمر.

 

وعندما لم يتفقا ابن الزبير رضي الله عنهما والحصين بن نمير، سار جيش الشام إلى بلدهم تاركين الحجاز مبايعًا لابن الزبير.

هذا، وأسأل الله العظيم أن يعفوَ عنا جميعًا، ويغفر ذنوبنا، وأن يصلح أحوالنا في كل مكان وزمان، وصلِّ اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

 

المصادر والمراجع:

دائرة المعارف الإسلامية.

نظم مثلث قطرب.

فتح الباري ابن حجر.

البداية والنهاية ابن كثير.

التاريخ الكبير.

مسند الإمام أحمد.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • من الفوائد الحديثية (1): العفة والحياء
  • من الفوائد الحديثية (2): نعيم أهل الجنة
  • من الفوائد الحديثية (3): الرجوع في الهبة أو الصدقة
  • من الفوائد الحديثية (5)
  • من الفوائد الحديثية (6) الخزام والزمام، وردا عن أهل البدع والأوهام
  • من الفوائد الحديثية (7) ( حديث الرؤيا )
  • من الفوائد الحديثية: عندما صرخ الشيطان فزعا بعد بيعة العقبة الثانية
  • من الفوائد الحديثية: الفرق بين القتل والقتال

مختارات من الشبكة

  • صيد الفوائد وقيد الأوابد: مجموعة منتقاة من الفوائد العلمية والنكات الأدبية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة الفوائد البرهانية في تحقيق الفوائد الفنارية(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • بعض الفوائد المنتقاة من مجمع الفوائد (36)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • بعض الفوائد المنتقاة من مجمع الفوائد (35)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • بعض الفوائد المنتقاة من مجمع الفوائد (34)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • بعض الفوائد المنتقاة من مجمع الفوائد (33)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • بعض الفوائد المنتقاة من مجمع الفوائد (32)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بعض الفوائد المنتقاة من مجمع الفوائد (31)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بعض الفوائد المنتقاة من مجمع الفوائد (30)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بعض الفوائد المنتقاة من مجمع الفوائد (29)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/11/1446هـ - الساعة: 21:31
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب