• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    المرأة في القرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (11)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    الإنصاف من صفات الكرام ذوي الذمم والهمم
    د. ضياء الدين عبدالله الصالح
  •  
    الأسوة الحسنة
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    أحكام المغالبات
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    تفسير: (ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تخريج حديث: الاستطابة
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    ثمرات الإيمان بالقدر
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    العشر وصلت... مستعد للتغيير؟
    محمد أبو عطية
  •  
    قصة موسى وملك الموت (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الشاكر، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (12)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    تلك الوسائل!
    التجاني صلاح عبدالله المبارك
  •  
    حقوق المسنين (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    تعوذوا بالله من أربع (خطبة)
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    حكم المبيت بالمخيمات بعد طواف الوداع
    د. محمد بن علي اليحيى
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ غريبا

الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ غريبا
فواز بن علي بن عباس السليماني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 21/9/2022 ميلادي - 24/2/1444 هجري

الزيارات: 15315

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم:

بَدَأَ الْإِسْلَامُ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا

 

قال المصَنِّفُ: وعن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: بَدَأَ الْإِسْلَامُ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا؛ فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ؛ رواه مسلم[1].


ورواه أحمد من حديث ابن مسعود[2]، وفيه: من الغرباء؟ قال: النُّزَّاعُ مِنَ القَبَائِل.


وفي رواية[3]: الْغُرَبَاءُ الَّذِينَ يَصْلُحُونَ إِذَا فَسَدَ النَّاس.


وللترمذي[4] من حديث كَثِير بن عبد الله[5]، عن أبيه[6]، عن جده[7]: طُوبَى لِلْغُرَبَاء الَّذِينَ يُصْلِحُونَ مَا أَفْسَدَ النَّاسُ مِنْ سُنَّتِي.


معنى قوله صلى الله عليه وسلم: بدأ الإسلام غريبًا وسيعود كما بدأ غريبًا:

قال الإمام النووي في "شرح مسلم" (1/ 354): قال القاضي: معناه: أن الإسلام بدأ في أحياء من الناس وقلة، ثم يعود إلى مثل ذلك؛ اهـ.

 

قوله: (طوبي للغرباء): قال النووي في "شرح مسلم" (18/ 403): (طوبى)، فعلى من الطيب، قاله الفراء، قال: وإنما جاءت الواو لضمة الطاء، قال: وفيها لغتان تقول العرب: طوباك وطوبى لك.

 

معنى طوبى:

قال الإمام النووي ـ عقب كلامه السابق ـ: وأما معنى طوبى، فاختلف المفسرون في معنى قوله تعالى: ﴿ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ ﴾ [الرعد:29]، فروي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن معناه: فرج وقرةُ عينٍ.

 

وقال عكرمة: نعم مالهم، وقال الضحاك: غبطة لهم.

وقال قتادة: حسنى لهم، وعن قتادة أيضًا معناه: أصابوا خيرًا.

وقال إبراهيم: خير لهم وكرامة، وقال ابن عجلان: دوام الخير.


وقيل: الجنة، وقيل: شجرة في الجنة، وكل هذه الأقوال محتملة في الحديث، والله أعلم؛ اهـ.


قوله: (النزاع من القبائل): قال في "المفهم" (2/ 127): قال الهروي: أراد بذلك المهاجرين الذين هجروا أوطانهم إلى الله تعالى.


والنُزَّاع: جمع نزيع أو نازع، وهو الذي نزع عن أهله وعشيرته وبَعُدَ عن ذلك؛ اهـ.


وقال السيوطي في "شرح سنن ابن ماجه" عند هذا الحديث برقم (3978): النزاع من القبائل ذكر في "القاموس": النزيع الغريب، كالنازع جمعه نزاع؛ انتهى، وفي رواية "الترمذي": وزاد تفسيرهم: الذين يُصلحون ما أفسد الناس من بعدي من سنتي؛ أي: يعملون بها ويُظهرونها على قدر طاقتهم.


فهذا الرجل يُصبح في قومه معتزلًا مهجورًا كالغريب؛ لأنه سنة الله التي قد خلت من قبل بالرسل والأنبياء، ولكن الله يُعنيهم، فإن العاقبة للمتقين، ولذا ورد: العبادة في الهرج كهجرة إليَّ، كما مرَّ؛ اهـ.



[1] رواه أحمد في "المسند" برقم (370).

[2] رواه أحمد (6/ 325)، والترمذي برقم (2629)، والدارمي (2/ 311)، وابن ماجه (2/ 478)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (1/ 297).

قلت: وهو في "الصحيح المسند" لشيخنا الوادعي برقم (852).

[3] أخرجها الإمام أحمد، في "المسند" (27/ 237)، من حديث عبد الرحمن بن سنَّة، من طريق إسحاق بن أبي فروة، وهو مترك.

[4] في "سننه" (2630)، و كثير بن عبد الله ضعيف، أحد أركان الكذب. انظر "التهذيب" (8/ 377).

[5] هو كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني المدني، ضعيف، أفرط من نسبه إلى الكذب من السابعة، ر د ت ق؛ اهـ من "التقريب" (ص460).

[6] هو عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد المزني المدني، والد كثير مقبول من الثالثة، ر د ت ق. اهـ من "التقريب" (ص316).

[7] هو عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة بكسر أوله ومهملة أبو عبد الله المزني صحابي مات في ولاية معاوية خت د ت ق. اهـ من "التقريب" (ص425).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: {إن الله لا ينظر إلى أجسامكم}
  • الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (وددت أنا قد رأينا إخواننا)
  • الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (بينا أنا قائم إذا زمرة)
  • الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (ما من مولود إلا يولد على الفطرة)
  • الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: إن بعدكم أياما الصابر فيها
  • الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: أوصيكم بتقوى الله

مختارات من الشبكة

  • الترهيب من الكلام فيما لا يعني وفضول الكلام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الكلام فيما لا يعني (ترك فضول الكلام)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تلاميذنا من فهم الكلام إلى إبداع الكلام (3)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • تلاميذنا من فهم الكلام إلى إبداع الكلام (2)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • تلاميذنا من فهم الكلام إلى إبداع الكلام (1)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • الكلام عند ابن جني(مقالة - حضارة الكلمة)
  • حفظ اللسان وفوائده(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وبل الغمام على كلام الملوك ملوك الكلام (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أوتيت جوامع الكلم، واختصر لي الكلام اختصارا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة تحقيق التوفيق بين كلامي أهل الكلام وأهل الطريق(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/11/1446هـ - الساعة: 21:31
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب