• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك: لزوم الإيمان في الشدائد
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    دروس وأسرار من دعاء سيد الاستغفار
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    تفسير قوله تعالى: { وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    حكم الأضحية
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    خطبة حجة الوداع والدروس المستفادة منها (خطبة)
    مطيع الظفاري
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446
    د. عطية بن عبدالله الباحوث
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك (الإخلاص طريق الخلاص)
    السيد مراد سلامة
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    أحمد بن عبدالله الحزيمي
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446 هـ
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    فضل يوم النحر
    محمد أنور محمد مرسال
  •  
    تخريج حديث: إذا أتى أحدكم البراز فلينزه قبلة ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    تحفة الرفيق بفضائل وأحكام أيام التشريق (خطبة)
    السيد مراد سلامة
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (العزيز، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    {إن أكرمكم عند الله أتقاكم}: فوائد وعظات
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    إمساك المضحي عن الأخذ من الشعر والظفر في عشر ذي ...
    د. عبدالله بن يوسف الأحمد
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الآداب والأخلاق
علامة باركود

وقفة مع التحرش

وقفة مع التحرش
محمد بديع موسى

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 2/8/2022 ميلادي - 5/1/1444 هجري

الزيارات: 5745

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

وقفة مع التحرش


قضايا التحرش والاعتداء بين الشباب والفتيات التي شاعت اليوم - قضايا دقيقة ومؤلمة، وكثيرًا ما ينجُم عنها عواقبُ وخيمة.

 

والمتهم فيها عادة هو الشاب، فهو الضحية في هذه الجريمة دائمًا، وهو المُلام في هذه القضية من ألِفِها إلى يائها، مع أن أهل الأمثال قالوا: "المال السايب يعلم الناس السرقة"، فأكثر ما يجعل أصحاب النفوس الضعيفة يستحلون أموال الآخرين هو إهمالها، وعدم الحفاظ عليها وتحصينها من السرقة.

 

والله عز وجل بيَّن لأمهات المؤمنين أنهن في الفضل والشرف بالمنزلة التي لا يصل إليها غيرهن، إنِ امتثَلْنَ أوامر الله واجتنَبْنَ نواهيه - وقد فَعَلْنَ رضي الله عنهن - فحذَّرهن من التعرض للرجال وفتنتهم بلين القول، وترقيق الصوت، إذا خاطبن الأجانب منهم.

 

﴿ يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا ﴾ [الأحزاب: 32].

 

وعندما أراد أن يُذْهِبَ عن أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم الرِّجْسَ ويطهرهم تطهيرًا، أمرهنَّ بقوله: ﴿ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ﴾ [الأحزاب: 33]، فأمرهنَّ بالقرار في البيوت، والمكث فيها، ولم يوجب عليهن عملًا خارج البيت إلا الحج، إن رافقهن مَحْرَمٌ.

 

فما بال المرأة تخرج كل يوم من بيتها، بأبهى حُلَّةٍ، وأجمل زينة مزيفة، وأزكى رائحة عطرة، تزاحم الرجال في الأسواق، والطرقات، والجامعات، والوظائف، ومعظم المجالات؟! بل صار من علامة تحضُّرها ورقيِّها أن تخالطَ الرجال، وتتكلم معهم بأعذب الكلام، وأرقِّ العبارات، تختار في حديثها عبارات أجنبية ربما لا تعرف معناها، لكنها تدرك مغزاها، تضاحك زملاءها، وتمازحهم، وربما تجالسهم في خلوة مع الشيطان بعد كل ذلك تصيح وتنادي: لقد تحرش بي، أو آذاني، أو فعل وفعل!

 

أنا أتساءل دائمًا: مَنِ المتحرِّش؟ ومن المتحرَّش به؟

إذا كانت الفتاة تذهب برجليها إلى محلات الكوافير – ولا أقول المساج - وتجلس على الكرسي، وتسلم رأسها ووجهها لشابٍّ في أوج شبابه، وعنفوان شهوته؛ ليعبث بوجهها ورأسها وشعرها، فماذا تنتظر منه؟ هل تظنه خشبة أو خنثى لا شهوة له؟!

 

أم تنتظر أن يجهر بنيته - على الطريقة البدعية - ويقول قبل أن يلامسها: نويت أن ألامسها وأفرك وجهها وشعرها لساعة أو ساعات، خالصًا لله تعالى، وبدافع إتقان عملي لا غير؟!

 

أنا أتساءل: مَنِ المتحرِّش ومَنِ المتحرَّش به في مثل هذا الحال؟!

أيها الأحبة، في صحيح البخاري يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((ما تركت بعدي فتنةً أضر على الرجال من النساء)).

 

وأنا لا أبرئ الرجل أبدًا، فقد أمره الله أن يغضَّ بصره، وحرَّم عليه أن يمس المرأة الأجنبية، حتى لو كان مصافحة: ((لأن يُطْعَنَ في رأس رجل بمخيط من حديد خيرٌ من أن يمسَّ امرأةً لا تحل له))، والنبي صلى الله عليه وسلم لم يصافح النساء، وقد أتَيْنَ يبايعْنَهُ على الإسلام.

 

لكن على المسلمة أن تتذكر دائمًا قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((صِنفانِ من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات، مُمِيلات مائلات، لا يدخلْنَ الجنة ولا يجدن ريحها))؛ [رواه مسلم].

 

والمتأمل في هذين الصنفين يجد تلازمًا بينهما، فكلاهما اتصف بالظلم والفساد، وأي فساد يشيع في المجتمع كالفساد الذي ينشأ عن المرأة حين تخلع رداء حيائها، وجلباب طهرها وعفافها، وتخرج متبرجة متعطرة، تأمن لذئاب البشر، وتعرض مفاتنها لعامة الناس؟!

 

صدقوني، إن معظم حالات التحرش سببها المرأة نفسها، فالمرأة كما يُخشَى عليها، يُخشَى منها.

 

فالواجب على المرأة أن تتقيَ الله عز وجل في نفسها، وفي شباب أمتها، ولتعلم أنها - كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم - كلها عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان، وعلى وليها أن يتقي الله تعالى فيها، ويحافظ عليها ما دامت فلذة كبده، ومُهْجَةَ فؤاده، فهو مسؤول عنها، والمَثَل يقول: (أغلق باب دارك، ولاتخوِّن جارك).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • التحرش الجنسي.. من المسؤول؟
  • خطبة عن ظاهرة التحرش بالنساء
  • لماذا الحديث عن التحرش الجنسي بـالمرأة؟
  • كيف تتعامل المرأة مع التحرش الجنسي؟
  • ولكن بالتحريش بينهم
  • صرخة فتاة تعرضت للتحرش
  • كيف أعرف أن طفلي تعرض للتحرش؟
  • التصرف السليم مع المتحرش التائب
  • التحرش: أشكاله وآثاره (خطبة)

مختارات من الشبكة

  • وقفات مع القرآن: وقفة مع آية (10)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وقفات مع القرآن: وقفة مع آية (9)(مقالة - ملفات خاصة)
  • وقفات مع القرآن: وقفة مع آية (8)(مقالة - ملفات خاصة)
  • وقفات مع القرآن: وقفة مع آية (7)(مقالة - ملفات خاصة)
  • وقفات مع القرآن: وقفة مع آية (6)(مقالة - ملفات خاصة)
  • وقفات مع القرآن: وقفة مع آية (5)(مقالة - ملفات خاصة)
  • وقفات مع القرآن: وقفة مع آية (4)(مقالة - ملفات خاصة)
  • وقفات مع القرآن: وقفة مع آية (3)(مقالة - ملفات خاصة)
  • وقفات مع القرآن: وقفة مع آية (2)(مقالة - ملفات خاصة)
  • وقفات مع القرآن: وقفة مع آية (1)(مقالة - ملفات خاصة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/12/1446هـ - الساعة: 0:14
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب