• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة العيد بين التكبير والتحميد
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    تفسير: ﴿وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    علامات صحة القلب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    علو الهمة
    ساير بن هليل المسباح
  •  
    المرأة في القرآن (2)
    قاسم عاشور
  •  
    خواتيم الأعمال.. وانتظار الآجال (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    مع العيد... يتجدد الأمل
    افتتان أحمد
  •  
    وانتهى موسم عشر ذي الحجة (خطبة)
    أحمد بن عبدالله الحزيمي
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (14)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    حين تبتعد القلوب
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    الاستقامة بعد الحج (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    أحكام العِشرة بين الزوجين
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    شموع (108)
    أ.د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك لعام 1446هجرية (PDF)
    وائل بن علي بن أحمد آل عبدالجليل الأثري
  •  
    عيد الأضحى بين الروح والاحتفال: كيف نوازن؟
    محمد أبو عطية
  •  
    مسائل وأحكام تتعلق برمي الجمرات في الحج
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الذكر والدعاء
علامة باركود

حكم نشر الأدعية والأذكار غير المأثورة

حكم نشر الأدعية والأذكار غير المأثورة
محمد بديع موسى

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 27/6/2022 ميلادي - 28/11/1443 هجري

الزيارات: 15057

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حُكم نَشر الأدعية والأذكار غير المأثورة

 

الحمد لله وحده، والصلاةُ والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:

فتنتشر كثيرًا عبر وسائل التواصل أدعيةٌ وأذكار مخترَعة لبعض الناس، ويُلزم أصحابُها - أو يحضُّون - الآخرين على نشرها وإذاعتها واستحبابها، وذلك كأن يقول في آخر دُعائه: اللهم من نشر هذا الدعاء فأعطه كذا وكذا... وأجِره من كذا وكذا... وكثيرًا ما تكون هذه الأذكار والأدعية فيها مخالفاتٌ أو توسُّلات غير مشروعة، أو تسمية الله تعالى أو وَصفُه بغير ما سَمَّى به نفسَه، أو سَمَّاهُ به رسولُه، أو نوع من السجْع المبتَدَع، وغير ذلك من الاعتداء في الدعاء الذي نهى عنه الشارعُ الحكيم، مما قد لا يَتَنبَّهُ له عامةُ الناس.

 

لقد صحَّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "الدُّعَاءُ هو العِبادَة"؛ رواه أبو داود والترمذي.

 

والعبادةُ مبناها على الاتباع لا على الابتداع، والدعاءُ المستَحبُّ هو الدعاءُ المشروع المأثور؛ لأن الاستحبابَ إنما يُتلقَّى من الشارع، فما لم يشرعهُ لا يكونُ مستَحبًّا، بل قد يكون شَرعَ من الدين مالم يأذَنْ به الله، فإن الدُّعاءَ من أعظمِ الدين.

 

والمنصوصُ المشهورُ عن الإمام أحمد أنه لا يدعو في الصلاة إلا بالأدعية المأثورة، وسُئل عن قوله عليه الصلاة والسلام كما في الصحيحين: "ثُم يَتَخَيَّر مِنَ الدعاءِ أعجبه إليه"؛ (يعني بعد التشهد)؟! قال: "يَتَخيَّر مما جاءَ في الخَبَر"، وقد استحسنَ ذلك شيخُ الإسلام في "الفتاوى" وقال: "قولُ أحمد: بما جاءَ في الخَبَر حَسَنٌ، فإن اللامَ في (الدعاء) للدُّعاء الذي يُحبُّه الله، ليس لِجِنسِ الدعاء، فإن من الدعاء ما يَحرُم؛ قال تعالى: ﴿ ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ﴾ [الأعراف: 55].

 

وعن ابنٍ لسعدِ بن أبي وقاص قال: سمِعَني أبي وأنا أقول: اللهمَّ إني أسألُك الجنةَ ونعيمَها وبهجتَها وكذا وكذا، وأعوذُ بك من النَّارِ وسلاسلِها وأغلالِها وكذا وكذا، فقال: يا بُنيَّ إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول: "سيكونُ قومٌ يعتدُون في الدُّعاء"، فإياكَ أن تكونَ منهم! إنك إن أُعطيتَ الجنَّةَ أُعطيتَها وما فيها من الخير، وإن أُعِذتَ من النَّارِ أُعذتَ منها وما فيها من الشرِّ؛ رواه أبو داود وحسنه الألباني.

 

قال الحافظ ابن حجر: "والاعتداءُ في الدعاء يقعُ بزيادةِ الرفع فوقَ الحاجة، أو بِطَلَب ما يستحيلُ حُصولُه شرعًا، أو بِطلبِ معصية، أو يدعو بما لم يؤثر، خصوصًا ما وَرَدت كراهتُه، كالسجع المتكلف".

 

وقال ابن القيم: "فكلُّ سؤال يناقض حكمة الله، أو يتضمن مناقضة شرعه وأمره، أو يتضمن خلاف ما أخبر به، فهو اعتداءٌ لا يحبه الله ولا يحب سائله"؛ انتهى من "بدائع الفوائد" (3 /524).

 

الحاصل أن ما صَحَّ معناهُ وألفاظُهُ من الأدعية المُطلَقَة غيرِ المأثورة يجوزُ الدعاء به، لكن مثل هذه الأدعية لا يجُوزُ تقييدُها بِزَمانٍ أو حالٍ أو مَكانٍ، أو عَدَدٍ، أو دعوة الناس للدعاء بها، واتخاذها سُنةً راتبة، ففي المأثور من أدعية القُرآن والسُنَّة غُنْيَة عن كل ذلك، ففي القرآن ما يقرب من خمسين دعاء من جوامع الدعاء ومحاسنه، حثَّنا الله تعالى على الدعاء بها، والنبي صلى الله عليه وسلم أفصحُ العرب لسانًا، وأكثرُ الناس دعاءً، وقد جاءنا عنه مئات الأدعية الصحيحة.

 

فاحرِص عليها أخي المسلم واحفظها، وادعُ الله بها دائمًا، وعلمها لأهل بيتك فهي أدعِيةٌ جامعةٌ مانعة سهلة ميسرة ومنتشرة بفضل الله تعالى.

 

وورَد في كثيرٍ منها نصوصٌ صحيحة تبيِّن فضلها وَأَثَرها، واستجابة الله لمن دعا بها، فلا تستَبدل أخي المسلم الذي هو أدنى بالذي هُو خير.

 

ولا يَغُرنَّك ترغيبُ أو ترهيبُ صاحبِ الدعاء المُبتَدَع، فكلامُه باطل وليس له أن يُلزِمَ أحدًا بدعائه بهذا الأسلوب ولا بغيره، وعلى العَكسِ من مُرادِك، فقد يَكونُ ترويجُكَ للأدعِية والأذكار البِدْعِيَّة سببًا لِتَحَمُّلكَ إثمَ كُلِّ مَن وَصَلت إليه من بعدك.

 

أسأل الله لي ولك الهدى والسداد، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الأدعية والأذكار التي تقال عند الخروج من المنزل
  • تذكير الحجاج والعمار بمواطن الأدعية والأذكار
  • فوائد وتنبيهات في الأدعية والأذكار
  • الأدعية بعد الفراغ من الطعام
  • الأدعية الخمسة (خطبة)
  • الأذكار
  • مختارات من الأدعية

مختارات من الشبكة

  • أسباب نشر الأدعية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الضابط في نشر الأدعية المجربة وإن كان لها أصل(مادة مرئية - موقع موقع الأستاذ الدكتور سعد بن عبدالله الحميد)
  • الدعاء بالعافية من أفضل الأدعية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إجابة الدعاء، أوقاته - أماكنه - أحواله لعلي بن محمد العمران(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • اختيار الذكر والدعاء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الدعاء القرآني في الصلاة(مقالة - موقع الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل)
  • استحباب الدعاء بالمأثور وجوازه بالعامية(مقالة - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • منتخب الحبل المتين في الأذكار والأدعية المأثورة عن سيد المرسلين (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • إسهامات المستشرقين في نشر التراث العربي الإسلامي: دراسة تحليلية ونماذج من التحقيق والنشر والترجمة (PDF)(كتاب - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • إسهامات المستشرقين في نشر التراث العربي الإسلامي: دراسة تحليلية ونماذج من التحقيق والنشر والترجمة (PDF)(كتاب - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/12/1446هـ - الساعة: 0:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب