• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة العيد بين التكبير والتحميد
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    تفسير: ﴿وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    علامات صحة القلب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    علو الهمة
    ساير بن هليل المسباح
  •  
    المرأة في القرآن (2)
    قاسم عاشور
  •  
    خواتيم الأعمال.. وانتظار الآجال (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    مع العيد... يتجدد الأمل
    افتتان أحمد
  •  
    وانتهى موسم عشر ذي الحجة (خطبة)
    أحمد بن عبدالله الحزيمي
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (14)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    حين تبتعد القلوب
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    الاستقامة بعد الحج (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    أحكام العِشرة بين الزوجين
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    شموع (108)
    أ.د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك لعام 1446هجرية (PDF)
    وائل بن علي بن أحمد آل عبدالجليل الأثري
  •  
    عيد الأضحى بين الروح والاحتفال: كيف نوازن؟
    محمد أبو عطية
  •  
    مسائل وأحكام تتعلق برمي الجمرات في الحج
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

كيف تؤدي مناسك العمرة؟

كيف تؤدي مناسك العمرة؟
الشيخ صلاح نجيب الدق

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 8/6/2022 ميلادي - 9/11/1443 هجري

الزيارات: 7708

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

كيف تؤدِّي مناسك العمرة؟

 

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاة وَالسَّلَام عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ، وَأَصْحَابِهِ، وَالتَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إلَى يَوْمِ الدِّينِ، أما بعدُ:

فإنَّ أداءَ مناسك العُمْرَة، يتم باتبَاع الخطوات التالية:

(1) الاغتسال، ثُمَّ وضْعُ الطِّيب (للرِّجَال فقط)، وارتداء ملابس الإحرام، وهي عبارة عن إزار، ورداء أبيضين نظيفين، وأما المرأة فتُحْرِمُ في ملابسها العادية، ولا تضع الطِّيب، مع مراعاة أنه يَحْرُمُ عليها أن ترتدي النقاب والقفازين، ولكن تسدل ثوبًا على وجهها عندما يمر بها الرجال مِن غير محارمها.

 

(2) الوضوء، ثم أداء صلاة الفريضة، إن كان الإحْرَامُ في وقت فريضة، أو أداء صلاة ركعتين سُنَّة الوضوء.

 

(3) الإحرام بالعُمْرَة قائلًا: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ عُمْرَة.

 

فإن خَافَ المسْلِمُ مِن عائق يَمنَعه من إتمام العمرة، كمرض أو ضياع ماله، قال: (لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ عُمْرَة، فإن حَبَسَني حَابِسٌ، فَمَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي)، ثم يقول: (لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ).

 

(4) يُكْثِرُ الْمُعْتَمِرُ مِن التلبية، مع رَفْعِ الصوت للرِّجَال فقط، وأما المرأةُ فلا ترفع صوتها إلا بقَدْرِ ما تُسْمِع مَن بجوارها مَن محارمها، أو مَن يُرَافِقُها مِن النساء.

 

(5) عندما يَصِلُ الْمُعْتَمِرُ إلى المسجد الحرام، يدخل بقدمه اليُمْنَى قائلًا: (بِسْمِ اللَّهِ، وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ،اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ)، ثم يستمر الْمُعْتَمِرُ في التلبية حتى يَصِلَ إلى الكعبة، فإذا وصَلَ إليها قَطَعَ التلبية.

 

(6) عندما يَصِلُ الْمُعْتَمِرُ إلى الحجر الأسود، يَضْطَبِعُ (يكشف الرَّجُلُ عن كتفه الأيمن) في الأشواط السبعة.

 

(7) يُقَبِّلُ الْمُعْتَمِرُ الحجرَ الأسود، فإن شَقَّ عليه التقبيل، مَسَحَهُ بيده اليُمْنَى وقَبَّلهَا، فإن لم يستطع ذلكَ أشار إليه بيده اليُمْنَى، ويفعل ذلكَ كلما حَاذى الحجر الأسود.

ويجبُ على الْمُعْتَمِرِ أن يَعْلَمَ أن تقبيلَ الحجر الأسود سُنَّة، والامتناع عن إيذاء المسلمين واجِبٌ.

 

(8) يبدأ الْمُعْتَمِرُ في الطَّوَاف قائلًا: بِسْمِ اللَّهِ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، ثم يَرْمُلُ (يُسْرعُ الرَّجُلُ في سَيْره، مع تقارب الخطوات) في الثلاثة أشواط الأولى فقط.

وأما الأشواط الأربعة الباقية، فيمشي فيها كعادته، مع مراعاة أن النساء ليس عَليْهنَّ رَمَلٌ.

 

(9) أثناء الطَّوَاف يُكْثِرُ الْمُعْتَمِرُ مِن قراءة القرآن الكريم، وذِكْرِ الله تعالى، والاستغفار، والدعاء بما شاء مِن الخير له ولوالديه، ولذريته، ولجميع المسلمين، وولاة أمورهم.

 

(10) يَمْسَحُ الْمُعْتَمِرُ الركنَ اليماني بيده اليُمْنَى، دون تقبيلٍ، ويقول أثناء طوافه بينه وبين الحجر الأسود: ﴿ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾ [البقرة: 201]، ويفعل الْمُعْتَمِرُ ذلكَ كلما وَصَلَ إلى الرُّكْنِ اليماني.

 

(11) بعد الانتهاء مِن الطَّوَاف يقومُ الْمُعْتَمِرُ بتغطية كَتِفِه الأيمن، ويتَّجه إلى مقام إبراهيم قائلًا قَوْلَ الله تعالى: ﴿ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ﴾ [البقرة: 125].

 

(12) يُصَلِّي الْمُعْتَمِرُ ركعتين خَلْفَ مَقَامِ إبراهيم، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إذا تيسرَ له ذلك.

ويجوز لْلمُعْتَمِرِ أن يُصَلِّي هاتين الركعتين في أي مكان في المسجد الحرام.

يقرأ الْمُعْتَمِرُ في الركعة الأولى بعد الفاتحة سُورة:

﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾، ويقرأ في الركعة الثانية بَعْدَ الفاتحة سورة: ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾.

 

(13) يذهبُ الْمُعْتَمِرُ للشرب مِن ماء زمزم، وليَعْلَمْ المسلم أن مَاءَ زمزم ماءٌ مباركٌ، فيشربه بنية الشفاء مِن الأمراض، والاستعانة به على طاعة الله، وحِفْظ القرآن الكريم، وسُنَّة نبينا مُحَمَّدٍ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وطَلَب العِلْم النافع، والذرية الصالحة، وغير ذلك مِن الخير.

 

(14) يستلمُ الْمُعْتَمِرُ الحجرَ الأسود بالتقبيل، أو بالمسح عليه بيده اليُمْنَى، إن تَيَسَّرَ لهُ ذلكَ.

 

(15) يذهبُ الْمُعْتَمِرُ إلى المسْعَى، فإذا اقتربَ مِن الصَّفَا يقرأ قول الله تعالى: ﴿ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ ﴾ (البقرة:158)، ثم يقول الْمُعْتَمِرُ: ( أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ ).

 

(16) يَصْعَدُ الْمُعْتَمِرُ على الصَّفَا، ويحاول رؤية الكعبة ويستقبل القِبْلَة، ويقول: (اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَحْدَهُ، لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَحْدَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ).

يُكَرِّرُ الْمُعْتَمِرُ ذلكَ ثلاث مرات، مع الدعاء بينها بما شاء مِن الخير لنفسه، ولوالديه، ولجميع المسلمين.

 

(17) يبدأ الْمُعْتَمِرُ في السَّعْي إلى أن يَصِلَ إلى الأعْلام الخضراء، ثم يسعى بينها سعيًا شديدًا (للرجال فقط)، حتى يَصِلَ إلى الأعْلام الخضراء الثانية، ثم يسير سَيْره العادي حتى يَصِلَ إلى الْمَرْوَة، وفي أثناء السَّعْي يقرأ القرآن ويذكر الله تعالى، ويستغفره، ويدعو بما شاء مِن الخير لنفْسه ولوالديه، ولذريته، ولجميع المسلمين في كل مكان.

 

(18) يَصْعَدُ الْمُعْتَمِرُ على المروة، ويتجه إلى الكعبة قائلًا: (اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَحْدَهُ، لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ،وَلَهُ الْحَمْدُ،وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَحْدَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ).

 

يُكَرِّرُ الْمُعْتَمِرُ ذلكَ ثلاث مرات، مع الدعاء بينهما بما شاء مِن الخير لنفْسه ولجميع المسلمين، ثم يذهب إلى الصَّفَا وهو يسير سَيْره العادي، حتى يَصِلَ إلى الأعْلام الخضراء، فيسعى الْمُعْتَمِرُ بينها سعيًا شديدًا، حتى يصل إلى الأعْلام الخضراء الثانية، مع قراءة القرآن الكريم، وذِكْر الله تعالى، والاستغفار، والدعاء بما شاء مِن الخير لنفْسه، ولجميع المسلمين، حتى يَصِلَ إلى الصَّفَا.

* الذهابُ مِن الصَّفَا إلى الْمَرْوَة يُعتبرُ شوطًا واحدًا، والعَوْدةُ مِن الْمَرْوَة إلى الصفا يعتبر شوطًا ثانيًا.

يبدأ السَّعْي مِن الصَّفَا، وينتهي عند الْمَرْوَة.

 

(19) عند انتهاء الشوط السابع عند المروة، يقوم الرَّجُلُ بحَلْق، أو تقصير جميع شَعْر رأسه، والحلْقُ أفْضَلُ، وأما المرأة فإنها تجمع شَعرَ رأسها وتَقُصُّ منه قَدْرَ عُقْلَة الإصبع.

 

(20) يرتدي الْمُعْتَمِرُ ملابسه العادية، وبذلك يَحِلُّ له كل ما حَرُمَ عليه قبل بدء العُمْرَة.

 

(21) إذا أراد الْمُعْتَمِرُ أن يُغَادِرَ مَكَّةَ، فإنه يطوف حول الكعبة طواف الوداع بملابسه العادية.

وبهذا تكون قد تَمَّت مناسك العُمْرَة.

 

وَآخِرُ دَعْوَانَا أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَصَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ، وَالتَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إلَى يَوْمِ الدِّينِ.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • هولندا: دعوة لأداء مناسك العمرة ليميني أشهر إسلامه

مختارات من الشبكة

  • كيف يؤدي المسلم مناسك الحج والعمرة؟(مقالة - ملفات خاصة)
  • بلغة المحتاج في مناسك الحاج: منسك العلامة السيوطي(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة تحفة الناسك في بيان المناسك (مناسك الحج على مذهب الإمام أبي حنيفة)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • خلاصة مناسك الحج والعمرة(مقالة - ملفات خاصة)
  • أثر التساهل في أداء مناسك الحج والعمرة(مقالة - موقع أ. د. إبراهيم بن صالح بن عبدالله الحميضي)
  • الهند: مدرسة إسلامية تنظم برنامجا للتدريب على مناسك الحج والعمرة(مقالة - المسلمون في العالم)
  • الهند: تنظيم برنامج تدريبي لأداء مناسك الحج والعمرة(مقالة - المسلمون في العالم)
  • الهند: برنامج للتدريب على مناسك الحج والعمرة(مقالة - المسلمون في العالم)
  • مخطوطة مناسك الحج والعمرة(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • الهند: لجنة الحج تنظم برنامجا للتدريب على مناسك الحج والعمرة(مقالة - المسلمون في العالم)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/12/1446هـ - الساعة: 0:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب