• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    المرأة في القرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (11)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    الإنصاف من صفات الكرام ذوي الذمم والهمم
    د. ضياء الدين عبدالله الصالح
  •  
    الأسوة الحسنة
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    أحكام المغالبات
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    تفسير: (ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تخريج حديث: الاستطابة
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    ثمرات الإيمان بالقدر
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    العشر وصلت... مستعد للتغيير؟
    محمد أبو عطية
  •  
    قصة موسى وملك الموت (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الشاكر، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (12)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    تلك الوسائل!
    التجاني صلاح عبدالله المبارك
  •  
    حقوق المسنين (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    تعوذوا بالله من أربع (خطبة)
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    حكم المبيت بالمخيمات بعد طواف الوداع
    د. محمد بن علي اليحيى
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

من مفردات غريب القرآن (4) (ليصرمنها)

من مفردات غريب القرآن (4) (ليصرمنها)
وحيد بن عبدالله أبوالمجد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 23/4/2022 ميلادي - 21/9/1443 هجري

الزيارات: 5240

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من مفردات غريب القرآن (4)

(ليصرمنها)

 

الصَّرْم: (صَرَمَهُ يَصْرِمُهُ صَرْمًا وصُرْمًا فانْصَرَمَ).

 

وقال سيبويه: وقالوا للصارم: صريم، كما قالوا: ضريب، وهو القطع البائن، وفي "التهذيب": الصرم: الهجران في موضعه، وصرمه صرمًا؛ أي: قطع كلامه.

 

وقال الجوهري: الانصرام الانقطاع، والتصارم التقاطع، والتصرم التقطع، وتصرم؛ أي: تجلَّدَ.

 

والصُّرُمُ: هي جمع صريمٍ.

 

وسيف صارم وصروم؛ أي: سيف قاطع، وقيل: الصريمة؛ أي: إحكامك أمرًا وعزمك عليه، والصرامة: أي: المستبد برأيه، المنقطع عن المشاورة، والصريم: أي: الصبح؛ لانقطاعه عن الليل.

 

وهو أيضًا الليل؛ لانقطاعه عن النهار.

 

ويقال: انصرام الأيام؛ أي: انقضاؤها، انصرم الليل؛ أي: ذهب، وانصرم الشتاء؛ أي: انقضى.

 

وصرم النخل والشجر؛ أي: جَزَّهُ.

 

والصريمة أيضًا هي الأرض المحصود زرعها[1].

 

قال تعالى في سورة القلم: ﴿ إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ * وَلَا يَسْتَثْنُونَ * فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ * فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ ﴾ [القلم: 17 - 20].

 

وفي تفسير الآية: أصل الابتلاء الاختبار كما نعلم.

 

وقد رُويت قصة في كتب التفاسير بسند صحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما؛ قال: "كانت تلك الجنة دون صنعاء بفرسخين، غرسها رجل من أهل الصلاح، وكان له ثلاثة بنين، وكان للمساكين كل ما تعداه المنجل، فلم يجزه، أو طُرح على البساط من بعد حصادهم، فهو للمساكين، فإذا درسوا، كان لهم كل شيء انتثر، فكان أبوهم يتصدق منها على المساكين، وكان يعيش في ذلك في حياة أبيهم اليتامى والأرامل والمساكين، فلما مات أبوهم، فعلوا ما ذكر الله عنهم، فقالوا: قلَّ المال، وكثر العيال، فتحالفوا بينهم ليغدون غدوة قبل خروج الناس، ثم ليصرمنها، ولا تعرف المساكين؛ وهو قوله تعالى: ﴿ إِذْ أَقْسَمُوا ﴾ [القلم: 17]؛ أي: حلفوا، ﴿ لَيَصْرِمُنَّهَا ﴾ [القلم: 17]؛ ليقطعن ثمر نخيلهم، إذا أصبحوا بسدفة من الليل؛ لئلا ينتبه المساكين لهم.

 

يقال: وأصرم النخل؛ أي: حان وقت جزه، كما أشرنا آنفًا.

 

ولكن إن ربك لبالمرصاد، فطاف عليها أمره سبحانه، وهم نائمون، فأصبحت كالصريم[2].

 

أي: أصبحت جنتهم محترقة سوداء، كسواد الليل المظلم.

 

نعم، فلما صار هؤلاء القوم إلى جنتهم، ورأوها محترقًا حرثها، أنكروها وشكوا فيها، هل هي جنتهم أم لا؟

 

فقال بعضهم لأصحابه ظنًّا منه أنهم قد أغفلوا طريق جنتهم، وأن التي رأوا غيرها.

 

قال: إنا - أيها القوم - لضالُّون طريق جنتنا، فقال من علم أنها جنتهم، وأنهم لم يخطئوا الطريق: بل نحن قد حُرمنا منفعة جنتنا بذهاب حرثها؛ وذلك بسبب الطمع[3].

 

سبحان الله العظيم!

 

ولنا هنا وقفة مع حق المساكين على الأغنياء مما آتاهم الله من فضله، وبعض المسائل في زكاة الزروع والثمار.

 

يشترط لوجوب الزكاة في الزروع والثمار يوم حصاده، وليس فيه حول، وأن يبلغ النصاب؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة)).

 

والنصاب خمسة أوسق، ولا شيء فيما دونها، وهذا مذهب الجمهور.

 

والوسق: ستون صاعًا بالإجماع، والصاع: أربعة أمداد، والمد: ملء اليدين المتوسطتين غير مقبوضتين ولا مبسوطتين، فالنصاب ثلاثمائة صاع... وقد يختلف الصاع من بلد لآخر، ولهذا قدر العلماء صاع النبي صلى الله عليه وسلم بالوزن، وهو ما يساوي كيلوين وأربعين جرامًا من البُرِّ الجيد، فيؤتى بهذا الوزن ويوضع في إناء، فإذا ملأه، فهذا هو الصاع النبوي الذي يُعتمد عليه في الكيل.

 

وتكون الزكاة من الحبوب والثمار التي تكال وتدخر: كالتمر، والزبيب، والحنطة، والشعير، والأرز، والذرة، وغير ذلك، فالنصاب خمسة أوسق، فإذا كان أقل فلا زكاة فيه، إلا إذا كان للتجارة فيزكى زكاة التجارة.

 

ولا يمنع الدين وجوب الزكاة في الزروع والثمار، وهذا مذهب الجمهور، أيضًا.

 

ومقدار الزكاة كل ما سقي من الزرع أو الثمر بلا مؤونة؛ فالواجب فيه العشر، وما سقي بمؤونة، فالواجب فيه نصف العشر... لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((فيما سقت السماء والعيون أو كان عثريًّا العشر، وفيما سقي بالنضح نصف العشر))[4].

نسأل الله أن يفقهنا في ديننا وأن يعلمنا ما ينفعنا، وأن ينفعنا بما علمنا، وجزاكم الله خيرًا.



[1] لسان العرب.

[2] من تفسير القرطبي والطبري رحمهما الله.

[3] من تفسير القرطبي والطبري رحمهما الله.

[4] رواه البخاري ومسلم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • من مفردات غريب القرآن (1) (الإيلاف)
  • من مفردات غريب القرآن (2) (موبقا)
  • من مفردات غريب القرآن (3) (عوجا)
  • من مفردات غريب القرآن (5) (المكر)
  • من مفردات غريب القرآن (6) (المهل)
  • من مفردات غريب القرآن (7) (تجأرون)
  • من مفردات غريب القرآن (9) [غثاء أحوى]
  • من مفردات غريب القرآن (10) (جثيا، جاثية)

مختارات من الشبكة

  • مفردات القرآن (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • آية استوقفتني: تأملات في مفردات القرآن الكريم (ربنا أفرغ علينا صبرا)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الموجز في شرح مفردات القرآن الكريم (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • استعراض كتاب (مفردات القرآن) للمعلم عبدالحميد الفراهي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • صدر حديثاً قطعة من (تفسير الراغب الأصفهاني صاحب مفردات ألفاظ القرآن)(مقالة - موقع الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري)
  • بيان غريب مفردات وجمل متن عمدة الأحكام (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مفردات ابن حزم الفقهية عن المذاهب الأربعة في فرق النكاح(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • مفردات من قاموس الحياة الزوجية(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • مخطوطة كتاب مفردات الألفاظ(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • الحروف ليس لها شبكة مفردات بل شبكة أصوات(مقالة - مجتمع وإصلاح)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/11/1446هـ - الساعة: 16:9
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب