• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    في تحريم تعظيم المذبوح له من دون الله تعالى وأنه ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    كل من يدخل الجنة تتغير صورته وهيئته إلى أحسن صورة ...
    فهد عبدالله محمد السعيدي
  •  
    محاضرة عن الإحسان
    د. عطية بن عبدالله الباحوث
  •  
    ملامح تربوية مستنبطة من قول الله تعالى: ﴿يوم تأتي ...
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    نصوص أخرى حُرِّف معناها
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    فضل العلم ومنزلة العلماء (خطبة)
    خميس النقيب
  •  
    البرهان على تعلم عيسى عليه السلام القرآن والسنة ...
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    الدرس السادس عشر: الخشوع في الصلاة (3)
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    القرض الحسن كصدقة بمثل القرض كل يوم
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الليلة التاسعة والعشرون: النعيم الدائم (2)
    عبدالعزيز بن عبدالله الضبيعي
  •  
    حكم مشاركة المسلم في جيش الاحتلال
    أ. د. حلمي عبدالحكيم الفقي
  •  
    غض البصر (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    كيف تقي نفسك وأهلك السوء؟ (خطبة)
    الشيخ محمد عبدالتواب سويدان
  •  
    زكاة الودائع المصرفية الحساب الجاري (PDF)
    الشيخ دبيان محمد الدبيان
  •  
    واجب ولي المرأة
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (9)
    د. عبدالسلام حمود غالب
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

باب: (فضل النفقة على العيال والمملوك، وإثم من ضيعهم أو حبس نفقتهم عنهم)

باب: (فضل النفقة على العيال والمملوك، وإثم من ضيعهم أو حبس نفقتهم عنهم)
الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 6/1/2022 ميلادي - 2/6/1443 هجري

الزيارات: 12523

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

باب:

(فضل النفقة على العيال والمملوك، وإثم من ضيعهم أو حبس نفقتهم عنهم)

 

عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ: «أَفْضَلُ دِينَارٍ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ: دِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى عِيَالِهِ، وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى دَابَّتِهِ فِي سَبِيلِ اللّهِ، وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى أَصْحَابِهِ فِي سَبِيلِ اللّهِ»؛ رواه مسلم.


وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ «دِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي رَقَبَةٍ، وَدِينارٌ تَصَدَّقْتَ بِهِ عَلَى مِسْكِينٍ، وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ، أَعْظَمُهَا أَجْرًا الَّذِي أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ»؛ رواه مسلم.


وعَنْ خَيْثَمَةَ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا مَعَ عَبْدِاللّهِ بْنِ عَمْرٍو؛ إِذْ جَاءَهُ قَهْرَمَانٌ لَهُ، فَدَخَلَ، فَقَالَ: أَعْطَيْتَ الرَّقِيقَ قُوتَهُمْ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَانْطَلِقْ فَأَعْطِهِمْ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ: «كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يَحْبِسَ، عَمَّنْ يَمْلِكُ، قُوتَهُ»؛ رواه مسلم.


شرح ألفاظ الأحاديث:

(( دِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى عِيَالِهِ )): العيال: هم من يعولهم الإنسان من زوجة وأولاد أو قريب أو مملوك.

 

(( وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي رَقَبَةٍ )): أي في عتق رقبة.

 

(( إِذْ جَاءَهُ قَهْرَمَانٌ )): بفتح القاف وإسكان الهاء وفتح الراء، وهو الخازن القائم بحوائج الإنسان، والحافظ لما تحت يده وهو بمعنى الوكيل فيقال له قهرمان بلغة الفرس؛ [ انظر شرح مسلم للنووي (7/ 84) وانظر النهاية في غريب الحديث مادة (قهرم )].

 

(( أَعْطَيْتَ الرَّقِيقَ قُوتَهُمْ )): الرق في اللغة: العبودية، وسُمي العبيد رقيقًا؛ لأنهم يرقون لمالكهم، ويذلون ويخضعون، والرقيق هو المملوك، وقيل الرق في اللغة: الضعف ومنه رقة القلب؛ [انظر لسان العرب مادة (رق) ].

 

(( قُوتَهُمْ)): أي طعامهم ونفقتهم.

 

من فوائد الأحاديث:

الفائدة الأولى: في الأحاديث دلالة على فضل النفقة على الأهل والأولاد والرقيق ومَنْ تحت يده، وأنها أعظم أجرًا من أي نفقة، ويدل على ذلك في أحاديث الباب دليلان:

الأول: حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: "أعظمها أجرًا الذي أنفقته على أهلك".

 

والثاني:حديث خيثمة عن ابن عمرو - رضي الله عنهما - أن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: "كفى بالمرء إثمًا أن يحبس عمن يملك قوته"؛ حيث بيَّن - صلَّى الله عليه وسلَّم - أن من امتنع عن النفقة، فقد وقع في الإثم.

 

الفائدة الثانية:السبب في أن الأهل والرقيق نفقتهم أعظم أجرًا من سائر النفقات المذكورة في الأحاديث؛ لأن النفقة على غيرهم فيها أجر النفقة فقط، وعلى الأهل والأقارب والرقيق نفقة وصلة، وهذه الصلة إما أن تكون واجبة؛ كالنفقة على الزوجة ومن يملك قوته ممن تحت يده من رقيق ونحوه، وإما أن تكون مستحبة كسائر الأقارب ممن لا تجب عليه نفقتهم، ويشهد لذلك قول النبي - صلى الله عليه وسلم –: ((الصدقة على المسكين صدقة، وهي على ذي الرحم ثنتان صدقة وصلة))؛ رواه الترمذي ( 658)، والنسائي ( 2582)، وصححه الألباني.

 

• قال النووي: "لأن منهم من تجب نفقته بالقرابة، ومنهم من تكون مندوبة وتكون صدقة وصلة، ومنهم من تكون واجبة بملك النكاح أو ملك اليمين، وهذا كله فاضل محثوث عليه وهو أفضل من صدقة التطوع"؛ [ انظر شرح مسلم 7/ 83].

 

• وقال ابن بطال - رحمه الله -: "ينفق على نفسه وأهله ومن تلزمه النفقة عليه غير مُقترٍ عما يجب لهم ولا مسرف في ذلك؛ كما قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا ﴾ [الفرقان67]، وهذه النفقة أفضل من الصدقة ومن جميع النفقات"؛ [ انظر طرح التثريب2/ 74].

 

وإذا أعطى أهله ومن تحت يده نفقتهم ولم يكن في أقاربه محتاج، فالنفقة على البعيد المحتاج أولى من القريب غير المحتاج، أما إذا تساوت الحاجة، فالأهل والقريب مُقدَّم على غيره، وكذا إذا تساوى القريب والبعيد في الحاجة، فالأهل والقريب أولى لحديث الباب.

 

قال القرطبي – رحمه الله - قوله: ((أَعْظَمُهَا أَجْرًا الَّذِي أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ ))، هذا محمول على ما إذا استوت الحالة في الأهل والأجنبي، فلو كان أحدهما أحوج أو أوكد، لكان المُنْفَقُ في الأوكد أعظم أجرًا، فإذا استوت المراتب، فترتب الأعظم كما وقع في الحديث"؛ [ انظر المفهم 3/ 40 ].

 

الفائدة الثالثة: في حديث خيثمة دلالة على إثم من حبس عمن تحت يده من أهل أو رقيق طعامهم ونفقتهم لقول النبي- صلى الله عليه وسلم -: "كفى بالمرء إثمًا أن يحبس عمن يملك قوته"، وذلك لأنه حبس عنهم ما يجب عليه بذله لهم، فاستحق الإثم لأنه ترك حقًّا وواجبًا عليه.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • فضل النفقة
  • باب: (فضل النفقة والصدقة على الأقربين والزوج والأولاد والوالدين، ولو كانوا مشركين)
  • باب: (فضل المنيحة)
  • باب: (أجر الخازن الأمين، والمرأة إِذا تصدقت من بيت زوجها غير مفسدة، بإذنه الصريح أو العرفي)
  • فضل النفقة على الأبناء والزوجة

مختارات من الشبكة

  • شرح باب النفقة على العيال(مقالة - آفاق الشريعة)
  • باب نقض الكعبة وبنائها وباب جدر الكعبة وبابها(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • من آثار عقد النكاح: النفقة(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • زمن الرويبضة والحيرة في السبيل!(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • أبواب الجنة الثمانية وأسماؤها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث: من أنفق زوجين في سبيل الله نودي من أبواب الجنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من فضائل النفقة على الأهل والعيال(مقالة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • من فضائل النفقة على الأهل والعيال(مقالة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • أصعب وأشكل باب من أبواب علوم القرآن(مادة مرئية - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • شرح جامع الترمذي في السنن (باب التثويب في الفجر، باب من أذن فهو يقيم)(مادة مرئية - موقع موقع الأستاذ الدكتور سعد بن عبدالله الحميد)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/11/1446هـ - الساعة: 17:29
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب