• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة: أهمية اللعب والترفيه للشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    عيد الأضحى: فرحة الطاعة وبهجة القربى
    محمد أبو عطية
  •  
    كيف يعلمنا القرآن الكريم التعامل مع الضغط النفسي ...
    معز محمد حماد عيسى
  •  
    أحكام الأضحية (عشر مسائل في الأضاحي)
    د. شريف فوزي سلطان
  •  
    زيف الانشغال
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    خطبة الجمعة في يوم الأضحى
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    الأخذ بالأسباب المشروعة
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    يوم العيد وأيام التشريق (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    المقصد الحقيقي من الأضحية
    عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)
  •  
    خطبة الأضحى 1446 هـ (إن الله جميل يحب الجمال)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    عبدالوهاب محمد المعبأ
  •  
    لبس البشت فقها ونظاما
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    خطبة: مضت أيام العشر المباركة
    محمد أحمد الذماري
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك لعام 1446هـ
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    خطبة عيد الأضحى لعام 1446 هــ
    أ. شائع محمد الغبيشي
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك: تضحية وفداء، صبر وإخاء
    الشيخ الحسين أشقرا
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / منبر الجمعة / الخطب / عقيدة وتوحيد
علامة باركود

إتيان السحرة والكهان (خطبة)

إتيان السحرة والكهان (خطبة)
سالم بن محمد الغيلي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 6/11/2021 ميلادي - 1/4/1443 هجري

الزيارات: 10004

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

إتيان السحرة والكهان


إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله وسلم وبارك عليه ما أزهرت النجوم وما أمطرت الغيوم.


• ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴾ [سورة آل عمران: 102].


• ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [سورة النساء:1].


• ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ﴾ [سورة الأحزاب:70].


عباد الله، ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا * إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا ﴾ [سورة الأحزاب:57،58].


حرَّم الله أذية الناس برهم وفاجرهم، قريبهم وبعيدهم، وللمسلم عند الله حرمة عظيمة، قال صلى الله عليه وسلم: (لَزوالُ الدُّنيا أهونُ على اللهِ من قتلِ رجلٍ مسلمٍ)؛]المحدث: البخاري، المصدر: العلل الكبرى، خلاصة حكم المحدث: لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم، لكن يصح من قول عبدالله بن عمرو رضي الله عنه].


وقال صلى الله عليه وسلم: (الْمُسْلِمُ مَن سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِن لِسانِهِ ويَدِهِ...)؛[أخرجه البخاري ومسلم مختصرًا]، وقال صلى الله عليه وسلم: (...كُلُّ المُسْلِمِ علَى المُسْلِمِ حَرامٌ، دَمُهُ، ومالُهُ، وعِرْضُهُ)]صحيح مسلم].

وإن من أعظم الأذى الذي يُؤذى به المسلمون والمسلمات أذية السحر والشعوذة.


جرائم وانتهاك لحدود الله وعصيان وتمرد على القيم والشيم والعادات والمروءات.


يقوم بها جهَّال الناس وأشقياؤهم وطغاتهم، يأتون السحرة والمشعوذين من أجل أذية المسلمين والمسلمات.


ينتقمون منهم، يفرقونهم، يعادونهم، يشتتونهم، يمزقون أسرهم وعوائلهم يضيعون حياتهم ومستقبلهم.


ظلم ما بعده ظلم، وبهتان ما بعده بهتان، وطغيان ما بعده طغيان.


إتيان السحرة، غفلة عن الله ونسيان لعقوبته وعذابه وتعد لحدوده واعتداءٌ على عباده ووقوع في معصيته وكفرٌ به.


إتيان السحرة، وأذية المسلمين بالسحر ذنبٌ لا يغفره الله، ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ.. ﴾ [سورة النساء: 48].


إتيان السحرة، وسحر المسلمين والمسلمات ديوان من دواوين الظلم لا يسامح الله فيه، ولا يعفو عنه؛ لأنه متعلق بحقوق العباد.

"كيف يسعى في جنونٍ من عقل".


كيف يتجرأ عاقل أن يذهب للسحرة والمشعوذين؟

ثم يدمر حياة أسرة أو حياة مسلم أو حياة مسلمة؟

أين الإيمان؟ أين الخوف من الرحمن؟ أين الرهبة من الجريمة؟ أين الخشية من الذنب والكفر والبهتان والعصيان؟


﴿ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ ﴾ [سورة البقرة:102].


الساحر كافر... خارج من الإسلام، لأنه لا يسحر ولا يستطيع السحر ولا الشعوذة ألا وقد كفر بالله وخرج من الإسلام.


فهو يسجد للجن ويذبح لهم ويستعين بهم، ويمزق المصحف ويضعه في الحمام، في مكان النجاسة ويبول عليه، ويترك الصلاة والطهارة.


وبعد ذلك الكفر والإجرام تخدمه الشياطين.


كفر وخروج من الإسلام.


السحر كفر، وتعلمه كفر، متعلم السحر ليس له عند الله من خلاق يوم القيامة: ﴿ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴾ [ سورة البقرة: 102].


السحر وإتيان السحرة وأذية المسلمين به من السبع الموبقات، أي المهلكات.


قال صلى الله عليه وسلم: (اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقاتِ، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ وما هُنَّ؟ قالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ، والسِّحْرُ...الحديث)؛ [أخرجه البخاري ومسلم].


السحر والشعوذة، قتلوا بها الأبرياء، وشتتوا بها الأسر، وفرقوا بها الأزواج، وأمرضوا بها الصحيح، وعطَّلوا بها الحياة، وقطعوا بها النسل، وأصابوا بها الفكر والعقل، وأعلُّوا بها الصحة، واستحلوا بها الأعراض.


جريمة نكراء متعمدة: ﴿ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا ﴾ [سورة الاحزاب:58]، ﴿ وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ﴾ [سورة النساء: 93].


ما هذه الجرأة على ارتكاب هذا الجرم؟ ما هذه القلوب القاسية المنكوسة المطموسة؟ يبيع دينه على أبواب الساحر من أجل الانتقام من المسلمين وتفريقهم وأذيتهم.


ألا نتقي الله يا عباد الله؟ ألا نحاسب أنفسنا؟ ألا نعقل؟ ألا نفكر في الحال والمآل؟


يا من تذهب للسحرة وتسحر الناس وتؤذيهم، أما تخاف من النار وغضب الجبار؟


أما تخشى دعوة المظلوم وبكاء المكلوم؟


هل أنت من البشر؟ هل قلبك من حجر؟


اللهم إنا نعوذ بك أن نعصيك، اللهم إنا نعوذ بك من قسوة القلب وانتكاسته وغفلته، نعوذ بك من أذية المسلمين وظلمتهم وبهتانهم.


أقول ما تسمعون..


الخطبة الثانية

الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه كما يحب ربنا ويرضى.


عباد الله، لا يجوز بأي حال ومهما كانت الدوافع ومهما كانت التبريرات أن يذهب المسلم إلى ساحر، ومن ذهب إلى ساحر مجرد الذهاب، فإنها لا تقبل له صلاة أربعين يومًا.


ومن ذهب إلى ساحرٍ فصدقه فقد كفر بما أُنزل على محمد صلى الله عليه وسلم.


بيع للدين على أعتاب الساحرين والمشعوذين.


ومن اجل ماذا؟ من أجل التشفي والإنتقام؟ والأذية والبهتان؟


قال صلى الله عليه وسلم: (مَن أتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عن شيءٍ، لَمْ تُقْبَلْ له صَلاةٌ أرْبَعِينَ لَيْلَةً)؛ صحيح مسلم، وقال صلى الله عليه سلم: (من أتى عرَّافًا أو ساحرًا أو كاهنًا فسألَهُ فصدَّقَهُ بما يقولُ فقد كفرَ بما أنزلَ على محمَّدٍ))؛ [صحيح الترغيب للألباني، خلاصة حكم المحدث: صحيح موقوف].


(من أتى عرافًا أو كاهنًا يؤمنُ بما يقولُ، فقد كفر بما أُنزل على محمدٍ)؛ ]صحيح الترغيب للألباني، صحيح.


الله لو رأى الساحر ومن ذهب يشتري السحر ويؤذي به مسلم أو مسلمة.


لو رأى كم من الدموع تنسكب وكم من الآلام والغُصص والأوجاع، والتفرق والتشتت والتعطيل!


لو رأى كم من الركعات والسجدات والأكف والدعوات التي ترتفع إلى الله الجبار المنتقم!


لو رأى كم الآثام والذنوب والسيئات التي سُجِّلت في سجلاته وفي موازين سيئاته!


لو رأى كم من الوعيد والعذاب والمقت ينتظره عند موته وفي قبره وفي يوم حشره.


لو رأى تلك الأهوال وتذكَّرها وعقلها، لَما ذهب ولما سحر ولما آذى، ﴿ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ﴾ [سورة الحج: 46].


وإني والله أنصح من ذهب على كاهن أو ساحر، فزاره أو سأله أو صدقه أو أخذ منه سحرًا، فآذى به المسلمين ودمر حياتهم، وحيَّرهم وعطَّلهم، إني أقول له: تبْ إلى الله وتدارك حياتك وأنفاسك، وما بقي لك من أيام قبل أن تقف بين يدي ربك حافيًا عاريًا مثقلًا بظلم الناس والاعتداء عليهم وتفريقهم.


تبْ إلى الله وأحسن التوبة، وفكَّ الأسحار وأحرقها، وأعتق الناس من ظلمك ومكرك وجَورك.


اللهم تبْ على التائبين واشفِ مرضى المسلمين، اللهم شاف المسحورين اللهم شاف المسحورين، اللهم شاف المسحورين، وفك أسرهم وفجِّر عُقَدَهم، واجعل ما أصابهم في موازين حسناتهم.


وصلوا وسلموا...





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • خطبة عن السحرة والمشعوذين
  • حكم سؤال السحرة والمشعوذين
  • وألقي السحرة ساجدين (صدق النية مع الله تعالى)
  • تفسير: (فجمع السحرة لميقات يوم معلوم)
  • التحذير من السحر
  • هل يبطلون سحرها؟

مختارات من الشبكة

  • إغاثة اللهفان في التحذير من إتيان السحرة والتقرب إلى الجان(WORD)(كتاب - موقع الشيخ فريح بن صالح البهلال)
  • إغاثة اللهفان في التحذير من إتيان السحرة والتقرب إلى الجان(كتاب - موقع الشيخ فريح بن صالح البهلال)
  • الذهاب إلى السحرة والكهان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • النهي عن إتيان الكهنة والعرافين والتحذير من تصديقهم(مقالة - موقع د. أمين بن عبدالله الشقاوي)
  • التحذير من إتيان الكهان والعرافين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من الكبائر الشائعة (4) إتيان الكهان والمنجمين تصديقا لهم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الترهيب من إتيان الكهان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الصنوان في حكم من أتى العرافين والكهان (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • خطر الكهانة والكهان (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من بدائع القصص النبوي الصحيح(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 10/12/1446هـ - الساعة: 12:20
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب