• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مصارع العُشَّاق: تشخيص الداء، ووصف الدواء (WORD)
    د. لحرش عبد السلام
  •  
    الصدقات سبب في نزول البركة
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الدرس الثامن والعشرون: حقوق الزوج على الزوجة
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    بناء الإنسان قيمة حضارية (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    أيها الداعي! اعزم مسألتك وعظم رغبتك (خطبة)
    د. محمد بن عبدالله بن إبراهيم السحيم
  •  
    أفضل الخلق بعد الأنبياء (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    العام الجديد والتغيير المنشود (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    عام تصرم وعام يتقدم (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    فضل صلاة الضحى
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    فوائد وأحكام من قوله تعالى: ﴿ قل يا أهل الكتاب ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    حر الصيف (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    وما خرفة الجنة؟
    السيد مراد سلامة
  •  
    معنى كلام خديجة رضي الله عنها
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    حياة من الجن وجن من الحيات (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    تحريم صرف الخشية لغير الله تعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    شروط الدعاء
    الشيخ محمد جميل زينو
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

شرح حديث أبي هريرة: "طعام الاثنين كافي الثلاثة"

شرح حديث أبي هريرة: طعام الاثنين كافي الثلاثة
سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 7/7/2021 ميلادي - 28/11/1442 هجري

الزيارات: 24192

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

شرح حديث أبي هريرة: "طعام الاثنين كافي الثلاثة"


♦ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((طعامُ الاثنين كافي الثلاثة، وطعامُ الثلاثة كافي الأربعة))؛ متفق عليه.

 

وفي رواية لمسلم عن جابر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((طعام الواحد يكفي الاثنين، وطعامُ الاثنين يكفي الأربعة، وطعام الأربعة يكفي الثمانية)).

 

♦ وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: بينما نحن في سفرٍ مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجلٌ على راحلة له، فجعل يصرف بصره يمينًا وشمالًا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من كان معه فضلُ ظَهرٍ، فليعُدْ به على من لا ظهر له، ومن كان له فضل زادٍ، فليعُد به على من لا زاد له))، فذكر من أصناف المال ما ذكر؛ حتى رأينا أنه لا حقَّ لأحدٍ منا في فضل. رواه مسلم.

 

♦ وعن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ببُردة منسوجة، فقالت: نسَجتُها بيدي لأَكسُوَكَها، فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجًا إليها، فخرج إلينا وإنها لإزاُره، فقال فلان: اكسُنيها ما أحسَنَها! فقال: ((نعم))، فجلس النبي صلى الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع فطواها ثم أرسل بها إليه.

 

فقال له القوم: ما أحسَنتَ! لَبِسَها النبيُّ صلى الله عليه وسلم محتاجًا إليها، ثم سألتَه، وعَلِمتَ أنه لا يرُدُّ سائلًا، فقال: إني والله ما سألتُه لألبَسَها، إنما سألتُه لتكون كَفَني. قال سهل: فكانت كفَنَه. رواه البخاري.

 

قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:

ذكَر المؤلِّف رحمه الله هذه الأحاديث الأربعة في باب الإيثار، وهي حديث أبي هريرة، وجابر، وأبي سعيد، وسهل بن سعد.

 

ففي الحديثين الأوَّلَينِ بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أن طعام الواحد يكفي الاثنين، وأن طعام الاثنين يكفي الأربعة، وأن طعام الأربعة يكفي الثمانية، وهذا حثٌّ منه عليه الصلاة والسلام على الإيثار، يعني أنك لو أتيتَ بطعامك الذي قدَّرتَ أنه يكفيك، وجاء رجلٌ آخر فلا تبخل، لا تبخل عليه وتقول: هذا طعامي وحدي، بل أَعطِه منه حتى يكون كافيًا للاثنين.

 

وكذلك لو جاء اثنان بطعامهما، ثم جاءهما اثنان، فلا يبخلان عليهما ويقولان: هذا طعامنا، بل يطعمانهما؛ فإن طعامهما يكفيهما ويكفي الاثنين، وهكذا الأربعة مع الثمانية.

 

وإنما ذكر الرسول عليه الصلاة والسلام هذا من أجل أن يؤثِر الإنسان بفضل طعامه على أخيه.

 

وكذلك أيضًا حديث أبي سعيد في قصة الرجل الذي جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم على رحلٍ له، فجعل يلتفت يمينًا وشمالًا، وكأن النبي صلى الله عليه وسلم فَهِمَ أن الرجل محتاج، فقال عليه الصلاة والسلام: ((من كان له فضلُ ظَهرٍ، فليعُدْ به على من لا ظهر له، ومن كان له فضل زاد، فليعُد به على من لا زاد له)).

 

وذكر أنواعًا، ولم يبادر فيقول: من كان له فضل زاد مثلًا؛ لئلا يخجل الرجل، بل قال: ((من كان له فضلُ ظهر))، والرجل لا يحتاج إلى الظَّهر؛ لأنه كان على راحلته، لكن هذا من حُسن خطاب النبي صلى الله عليه وسلم.

 

يقول الراوي: "حتى رأينا أنه لا حقَّ لأحد منا في فضل"، يعني أن الإنسان يبذُل كلَّ ما عنده حتى لا يبقى معه فضل، يعني من الطعام والشراب والرحل وغير ذلك، وهذا كلُّه من باب الإيثار.

 

وأما الحديث الرابع حديث سهل بن سعد، فإن امرأة جاءتْ وأهدَتْ إلى النبي صلى الله عليه وسلم بُردةً، وكان صلى الله عليه وسلم لا يردُّ الهدية؛ بل يَقبَل الهدية ويُثيب عليها صلوات الله وسلامه عليه، وهذا من كرمه وحُسنِ خلقه، فتقدَّم رجل إليه، فقال: ما أحسن هذا! طلَبَها من النبي صلى الله عليه وسلم، ففعل الرسول عليه الصلاة والسلام، خلعها وطواها، وأعطاه إياها.

 

فقيل للرجل: كيف تطلبها من النبي صلى الله عليه وسلم وأنت تعلم أنه لا يردُّ سائلًا؟ فقال: والله ما طلَبتُها لألبَسَها، ولكن لتكون كفَني رضي الله عنه، فأبقاها عنده فصارت كفَنَه، ففي هذا إيثار النبي صلى الله عليه وسلم على نفسه؛ لأنه آثَرَ بها هذا الرجلَ مع أن الذي يظهر أنه في حاجة لها.

 

المصدر: «شرح رياض الصالحين» (3/ 422- 425)





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • شرح حديث ( يتبع الميت ثلاثة )
  • شرح حديث: (حسب ابن آدم لقيمات)
  • شرح حديث: اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك
  • شرح حديث: اشتكت النار إلى ربها
  • شرح حديث: يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا
  • شرح حديث: ما أخرجكما من بيوتكما هذه الساعة؟
  • شرح حديث أبي هريرة: "ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم"

مختارات من الشبكة

  • العناية بشروح كتب الحديث والسنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث أبي هريرة: "شر الطعام طعام الوليمة"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث أبي هريرة: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث أبي هريرة: "لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة جزء من حديث أبي نصر العكبري ومن حديث أبي بكر النصيبي ومن حديث خيثمة الطرابلسي(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • شرح حديث أبي هريرة: "آية المنافق ثلاث"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث أبي هريرة: "الإيمان بضع وسبعون شعبة"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث أبي هريرة في رجم الزاني المحصن(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • شرح حديث أبي هريرة: "من أطاعني فقد أطاع الله"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث أبي هريرة: "بال أعرابي في المسجد"(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 4/1/1447هـ - الساعة: 15:25
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب