• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة عيد الأضحى: عيدنا طاعة وعبادة
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    خطبة عيد الأضحى: الامتثال لأوامر الله
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    أقسام المشهود عليه
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    الشهادتان - شهادة: أن لا إله إلا الله
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    تحريم النذر لغير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تخريج حديث: أن ابن مسعود جاء إلى النبي صلى الله ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    تفسير قوله تعالى: {وما محمد إلا رسول قد خلت من ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك 1446هـ (من وضع ثقته في ...
    د. محمد جمعة الحلبوسي
  •  
    الثابتون على الحق (7) خباب بن الأرت
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    { فلا اقتحم العقبة }
    ماهر غازي القسي
  •  
    خطبة العيد بين التكبير والتحميد
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    تفسير: ﴿وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    علامات صحة القلب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    علو الهمة
    ساير بن هليل المسباح
  •  
    المرأة في القرآن (2)
    قاسم عاشور
  •  
    خواتيم الأعمال.. وانتظار الآجال (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

شرح حديث أبي هريرة: "من سأل الناس تكثرا"

شرح حديث أبي هريرة: من سأل الناس تكثرا
سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 26/6/2021 ميلادي - 17/11/1442 هجري

الزيارات: 66606

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

شرح حديث أبي هريرة: "من سأل الناس تكثرا"

 

♦ وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من سأل الناس تكثُّرًا، فإنما يَسأل جمرًا؛ فليستقلَّ أو ليستكثِرْ))؛ رواه مسلم.

 

♦ وعن سمُرة بن جُندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن المسألة كَدٌّ يكُدُّ بها الرجل وجهه، إلا أن يسأل الرجلُ سلطانًا، أو في أمر لا بد منه))؛ رواه الترمذي، وقال: حديث حسنٌ صحيحٌ.

 

♦ وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أصابتْه فاقةٌ فأنزَلَها بالناس لم تُسَدَّ فاقتُه، ومن أنزَلَها بالله، فيوشك الله له برزق عاجلٍ أو آجلٍ))؛ رواه أبو داود، والترمذي، وقال: حديث حسن.

 

♦ وعن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من تَكفَّلَ لي أن لا يَسأل الناس شيئًا، وأتكفَّلُ له بالجنة؟))، فقلت: أنا. فكان لا يسأل أحدًا شيئًا. رواه أبو داود بإسناد صحيح.

 

♦ وعن أبي بشر قبيصة بن المخارق رضي الله عنه قال: تَحمَّلتُ حَمالةً، فأتيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله فيها، فقال: ((أقِمْ حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها))، ثم قال: ((يا قبيصة، إن المسألة لا تحلُّ إلا لأحد ثلاثة: رجلٌ تَحمَّلَ حمالة: فحلَّت له المسألةُ حتى يصيبها، ثم يمسك، ورجلٌ أصابته جائحة اجتاحت مالَه، فحلَّت له المسألة حتى يصيب قِوامًا من عيش، أو قال: سِدادًا من عيش، ورجل أصابته فاقةٌ، حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه: لقد أصابت فلانًا فاقةٌ، فحلَّت له المسألة حتى يصيب قِوامًا من عيش، أو قال: سِدادًا من عيش، فما سواهن من المسألة - يا قبيصة - سحتٌ، يأكلها صاحبها سحتًا))؛ رواه مسلم.

 

♦ وعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ليس المسكين الذي يطوف على الناس ترُدُّه اللقمة واللقمتانِ، والتمرة والتمرتانِ، ولكن المسكين الذي لا يجد غنًى يُغنيه، ولا يُفطَنُ له فيُتصدَّقَ عليه، ولا يقوم فيسألَ الناس))؛ متفق عليه.

 

قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:

هذه الأحاديث في بيان الوعيد لمن سأل الناسَ أموالَهم بغير ضرور؛. ففي حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مَن سأل الناسَ أموالهم تكثرًا، فإنما يسأل جمرًا؛ فليستقلَّ أو ليستكثرْ))، يعني من سأل الناس أموالهم ليُكثر بها ماله، فإنما يسأل جمرًا؛ فليستقلَّ أو ليستكثر، إنِ استكثَرَ زاد الجمر عليه، وإنِ استقلَّ قلَّ الجمر عليه، وإنْ ترَك سَلِمَ من الجمر، ففي هذا دليلٌ على أن سؤال الناس بلا حاجة من كبائر الذنوب.

 

ثم ذكر أحاديثَ منها أن من أنزَلَ حاجته بالناس، وفاقَتَه بالناس، فإنها لا تُقضى حاجته؛ لأن من تعلَّقَ شيئًا وُكِل إليه، ومن وكل إلى الناس أمره، فإنه خائب لا تقضى حاجته، ويستمر دائمًا يسأل ولا يشبع، ومن أنزَلَها بالله عز وجلَّ واعتمَد على الله وتوكَّل عليه، وفعل الأسباب التي أمر بها؛ فإنه يوشك أن تُقضى حاجته؛ لأن الله سبحانه وتعالى يقول: ﴿ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ﴾ [الطلاق: 3].

 

وذكر حديث قبيصة أنه جاء يسأل النبيَّ صلى الله عليه وسلم في حمالة تحمَّلَها، فأمره أن يقيم عنده حتى تأتيه الصدقة فيأمر له بها، وذكر صلى الله عليه وسلم أن المسألة لا تحلُّ إلا لواحد من ثلاثة:

رجل تحمَّل حمالة، يعني التزم في ذمَّتِه لإصلاح ذات البين، فهذا يُعطى، وله أن يسأل حتى يصيبها، ثم يُمسك ولا يَسأل.

 

ورجل آخر أصابته جائحة اجتاحت ماله، كنارٍ وغرق وعدوٍّ وغير ذلك، فيسأل حتى يصيب قِوامًا من عيش.

 

والثالث: رجلٌ كان غنيًّا فافتقر بدون سبب ظاهر، وبدون جائحة معلومة، فهذا له أن يسأل، لكن لا يُعطى حتى يشهد ثلاثة من أهل العقول من قومه بأنه أصابته فاقة، فيُعطى بقدر ما أصابه من الفقر.

 

فهؤلاء الثلاثة هم الذين تحلُّ لهم المسألة، وما سوى ذلك يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((فما سواهن من المسألة - يا قبيصة - سحت، يأكلها صاحبها سحتًا)).

 

والسحت هو الحرام، وسمي سحتًا؛ لأنه يسحت بركة المال، وربما يسحت المال كلَّه، فيكون عليه آفات وغرامات تسحت ماله من أصله، والله الموفق.

 

المصدر: «شرح رياض الصالحين» (3/ 390- 393)





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • شرح حديث أبي هريرة: "أما ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك؟"
  • شرح حديث أبي هريرة: "لي قرابة أصلهم ويقطعوني"
  • شرح حديث أبي هريرة: "تنكح المرأة لأربع"
  • شرح حديث أبي هريرة: "أين المتحابون بجلالي؟"
  • شرح حديث أبي هريرة: "سبعة يظلهم الله في ظله"
  • شرح حديث أبي هريرة: "من خاف أدلج"
  • شرح حديث أبي هريرة: "ما نقصت صدقة من مال"
  • شرح حديث أبي هريرة: "من يضيف هذا الليلة؟"
  • شرح حديث أبي هريرة: "لا يتمن أحدكم الموت"
  • شرح حديث أبي هريرة: "ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم"
  • باب: (إعطاء من سأل بفحش وغلظة) (1)

مختارات من الشبكة

  • المسائل النحوية والصرفية في شرح أبي العلاء المعري على ديوان ابن أبي حصينة(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • شرحا أبي العلاء والخطيب التبريزي على ديوان أبي تمام (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة مرقاة الصعود إلى سنن أبي داود ( شرح سنن أبي داود )(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • العناية بشروح كتب الحديث والسنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة جزء من حديث أبي نصر العكبري ومن حديث أبي بكر النصيبي ومن حديث خيثمة الطرابلسي(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة حديث أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن أبي ثابت (ج1، 2)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة مجلسان الأول من أمالي أبي بكر الشيرازي والثاني من أحاديث أبي بكر إسماعيل النيسابوري(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة جزء فيه الأحاديث المائة الشريحية من مسموعات الشيخ أبي محمد عبدالرحمن بن أبي شريح الأنصاري(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة الجزء الأول من حديث أبي الحارث الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة جزء فيه حديث أبي بكر محمد بن أحمد بن أبي الحديد(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/12/1446هـ - الساعة: 0:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب