• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أيها الداعي! اعزم مسألتك وعظم رغبتك (خطبة)
    د. محمد بن عبدالله بن إبراهيم السحيم
  •  
    أفضل الخلق بعد الأنبياء (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    العام الجديد والتغيير المنشود (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    عام تصرم وعام يتقدم (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    فضل صلاة الضحى
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    فوائد وأحكام من قوله تعالى: ﴿ قل يا أهل الكتاب ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    حر الصيف (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    وما خرفة الجنة؟
    السيد مراد سلامة
  •  
    معنى كلام خديجة رضي الله عنها
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    حياة من الجن وجن من الحيات (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    تحريم صرف الخشية لغير الله تعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    شروط الدعاء
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    إنهم لن يضروا الله شيئا
    د. خالد النجار
  •  
    تخريج حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغسل ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    انظروا عمن تأخذون دينكم
    عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)
  •  
    التعليقات العارفية على الحديث المسلسل بالأولية
    د. محمد عارف الأركاني
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

تخريج حديث: الماء طهور لا ينجسه شيء

الشيخ محمد طه شعبان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 9/5/2021 ميلادي - 28/9/1442 هجري

الزيارات: 7592

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تخريج حديث: الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ

 

« الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ ». (1/ 15) و (1/ 31) و (1/ 33) و (1/ 46) و (47) و (1/ 280) و (1/ 283).

حسن.


أخرجه عبد الرزاق (396)، وأحمد (2100) و (2101) و (2102) و (2566) و (2805) و (2806)، وابن راهويه في «مسنده» (2017) و (2018)، والدارمي (762)، والنسائي (325)، وابن ماجه (371)، وابن الجارود في «المنتقى» (48)، والطبري في «تهذيب الآثار» مسند ابن عباس (2/ 691) و (2/ 692) و (2/ 693) و (2/ 696)، وابن خزيمة (109)، وابن المنذر في «الأوسط» (187) و (212)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (106)، وابن حبان (1242) و (1248)، والحاكم (564)، والطبراني في «الكبير» (11/ 274) (11714)، وابن شاهين في «ناسخ الحديث ومنسوخه» (57)، والبيهقي في «الكبير» (901) و (1264)، وفي «الصغير» (200)، عن الثوري، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس ﭭ، أن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اغتسلت من الجنابة، فتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم بفضلها، فذكرت ذلك له، فقال: «إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ».

 

وأخرجه عبد الرزاق (397)، عن إسرائيل، عن عكرمة، به.

وإسرائيل بن يونس، ثقة، روى له الجماعة.

 

وأخرجه ابن خزيمة (91)، والحاكم (565)، والبيهقي في «الخلافيات» (868)، من طريق شعبة، عن سماك، عن عكرمة، به.

 

وأخرجه ابن أبي شيبة (353) و (1514) و (36093)، وابن ماجه (370)، وأبو داود (68)، والترمذي (65)، وأبو يعلى (2411)، والطبري في «تهذيب الآثار» مسند ابن عباس (2/ 692) و (2/ 693)،، وابن حبان (1241) و (1248) و (1261) و (1269)، والطبراني في «الكبير» (11/ 274) (11716)، والبيهقي في «الكبير» (902) و (1265)، والضياء في «المختارة» (ج12) و (1) و (6)، عن أبي الأحوص، عن سماك، عن عكرمة، به، بلفظ: «إِنَّ الْمَاءَ لَا يُجْنِبُ».

 

وعند بعضهم: «إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ».

 

وأخرجه الطبراني في «الكبير» (11/ 274) (11715)، والطبري في «تهذيب الآثار» مسند ابن عباس (2/ 698)، من طريق حماد بن سلمة، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنه.

 

وأخرجه الطبري في «تهذيب الآثار» مسند ابن عباس (2/ 692)، من طريق أسباط، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنه.

 

وأخرجه الدارمي في «سننه» (761)، من طريق يزيد بن عطاء، عن سماك، عن عكرمة، به، بلفظ: «إِنَّهُ لَيْسَ عَلَى الْمَاءِ جَنَابَةٌ».

 

ويزيد بن عطاء؛ هو اليشكري، ضعيف.

قال الترمذي: «حديث حسن صحيح».

 

وقال الحاكم: «قد احتج البخاري بأحاديث عكرمة، واحتج مسلم بأحاديث سماك بن حرب، وهذا حديث صحيح في الطهارة، ولم يخرجاه، ولا يُحفظ له علة» اهـ.

 

وقال البيهقي في «الصغير» عقب الحديث: «وله شواهد، وهو أولى مما رُوي في النهي؛ لأن أخبار الجواز أصح وأكثر، وفي إسناد خبر النهي نظر» اهـ.

 

وقال الحافظ ابن حجر في «الفتح» (1/ 342): «وهو حديث صحيح، رواه الأربعة، وابن خزيمة، وغيرهم».

وصححه الألباني في «صحيح أبي داود» (61).

 

قلت: وهذا الحديث مقبول، وهو حسن؛ لأن سماك بن حرب صدوق.

 

وقد أعلَّه بعضهم؛ لكونه من رواية سماك بن حرب عن عكرمة، وسماك ابن حرب متكلم فيه، لا سيما في روايته عن عكرمة.

 

قال العجلي في «الثقات» (680): «كان في حديث عكرمة ربما وصل الشيء عن بن عباس، وربما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم؛ وإنما كان عكرمة يحدث عن بن عباس» اهـ.

 

وقال المزي في «تهذيب الكمال» (12/ 120): «قال يعقوب: وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة، وهو في غير عكرمة صالح» اهـ.

 

وقال الحافظ في «التقريب»: «صدوق، وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة، وقد تغيَّر بأخرة فكان ربما تلقن».

 

وممن أعله الإمام ابن حزم؛ حيث قال في «المحلى» (1/ 206): «راويه سماك بن حرب، وهو يقبل التلقين، شهد عليه بذلك شعبة وغيره، وهذه جُرْحة ظاهرة» اهـ.

 

قلت: ويجاب على تعليل ابن حزم بأمرين:

الأمر الأول:أنه رواه عن سماك: سفيان الثوري، وشعبة، وأبو الأحوص، وحديثهم عنه صحيح.

قال المزي في «تهذيب الكمال» (12/ 120): «قال يعقوب: وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة، وهو في غير عكرمة صالح، وليس من المتثبتين، ومن سمع من سماك قديمًا مثل شعبة وسفيان فحديثهم عنه صحيح مستقيم» اهـ.

 

الأمر الثاني: أنه يرويه عنه شعبة، وشعبة ممن ينتقي حديث شيوخه.

ولذلك قال الحافظ ابن حجر في «الفتح» (1/ 300): «وقد أعلَّه قوم بسماك بن حرب راويه عن عكرمة؛ لأنه كان يقبل التلقين، لكن قد رواه عنه شعبة، وهو لا يحمل عن مشايخه إلا صحيح حديثهم» اهـ.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تخريج حديث: الماء طهور لا ينجسه شيء؛ إلا ما غلب على ريحه، وطعمه، ولونه
  • تخريج حديث ((اللهم أحيني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين))

مختارات من الشبكة

  • أحجية الماء (قصيدة عمودية)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • شرح حديث: الماء من الماء(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • حديث: إذا كثرت ذنوبك فاسق الماء على الماء تتناثر ذنوبك(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فقه أحكام المياه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث: إن الماء طهور لا ينجسه شيء(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • حديث: (إن الماء طهور لا ينجسه شيء)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح جامع الترمذي في (السنن) - ما جاء أن الماء من الماء(مادة مرئية - موقع موقع الأستاذ الدكتور سعد بن عبدالله الحميد)
  • أسرار الماء الجوفي في آيات القرآن(مقالة - موقع د. حسني حمدان الدسوقي حمامة)
  • تخريج حديث: ذاك ماء الفحل، ولكل فحل ماء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: مرن أزواجكن أن يتبعن الحجارة الماء من أثر الغائط والبول(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 4/1/1447هـ - الساعة: 15:25
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب