• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حقوق الزوجة على زوجها (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    غابة الأسواق بين فريسة الاغترار وحكمة الاغتناء
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    فرق بين الطبيب والذباب
    محمد بن عبدالله العبدلي
  •  
    بين الدعاء والفرج رحلة الثقة بالله (خطبة)
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    يوم القيامة: نفسي.. نفسي
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    من مائدة السيرة: الدعوة السرية
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    خطبة: عاشوراء وطلب العلم
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    سلسلة الأسماء الحسنى (2) اسم (الرب)
    نجلاء جبروني
  •  
    نطق الشهادة عند الموت سعادة (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    خصائص الجمع الأول للقرآن ومزاياه
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    الإسلام يأمرنا بإقامة العدل وعدم الظلم مع أهل ...
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    ذكر الله عز وجل (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    عناية الأمة بروايات ونسخ «صحيح البخاري»
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    وحي الله تعالى للأنبياء عليهم السلام
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير قوله تعالى: { ودت طائفة من أهل الكتاب لو ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    عاشوراء بين مهدي متبع وغوي مبتدع (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / خواطر إيمانية ودعوية
علامة باركود

يوسف.. والسجود! (قصة وعبرة)

يوسف.. والسجود! (قصة وعبرة)
محمد بن نبيل الشيخ

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 3/5/2021 ميلادي - 22/9/1442 هجري

الزيارات: 5836

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

يوسف.. والسُّجود!

(قصة وعبرة)

 

لعلك أخي القارئ قد سألت حين قرأت العنوان: من هو يوسف؟ وما علاقته بالسجود؟ أمَّا يوسفُ فهو مسلمٌ يابانيٌّ زارنا الليلةَ، فسألتُه أن يحدِّثني بقصَّة إسلامه؛ فرحَّبَ وبدأَ يقصُّها في غِبطةٍ واعتزاز:

قال يوسفُ: لمَّا بلغتُ العشرين كنتُ أدرُس في كليَّة التمريض، وبَهَرَني ذلكَ الصُّنع المتقَن العجيبُ لبدن الإنسان، فأخذتُ أفكِّر مَلِيًّا: هل يمكن أن يكون هذا التركيب الدقيق المحكَم صنعَ نفسَه أو وجِدَ من غير صانع؟!

 

ثارتِ الشكوكُ في نفسي، وتدافعَتِ الأفكار، وغمرَني موجٌ متلاحِقٌ من الأسئلة التي تبحثُ عن أجوبة؛ كنتُ أسأل في حَيرة: لماذا ولدتُّ لهذين الوالدَين ولم أولَد لسواهما؟ ولماذا ولدتُّ في أوساكا اليابانية ولم أولَد في بُقعة أخرى من بِقاع الأرض؟ ولماذا هذه الشمس تطلع كلَّ صباح من جهة المشرق ثم تغيبُ آخرَ النهار جهةَ المغرب، لماذا لا يختلُّ ذلك يومًا واحدًا؟!

 

لم يُطِقْ عقلي تصديقَ أن كلَّ هذا جاء عبثًا دونَ صانع قدير يدبِّر الأمرَ ويسيِّره على وَفقِ حكمةٍ بالغة.

 

حَفَزَتني هذه الحَيرة المضنيةُ للبحثِ الدؤوبِ في الأديان، حتى انتهيتُ إلى الموازنة بين ثلاثةِ أديان كبيرة هي (البوذية، والنصرانية، والإسلام)، فرُحتُ أقرأ عنها بنَهَمٍ، وأحاكم ما أقرؤه إلى عقلي.

 

أمَّا البوذية فأوَّل ما رابَني من أمرها أن بوذية اليابانِ مختلفةٌ في كثير من أفكارها عن بوذية الهند؛ فأيُّ البوذِيَّتَين هي الصواب؟!

 

ثم هذه الأصنام التي ينحِتها عبَّاد بوذا مختلفةُ الصورة متبايِنَة الحجم؛ فأيُّها هو بوذا على التحقيق؟!

 

لأجلِ هذه الأمور وغيرِها انصرَفَت نفسي عن البوذية.

 

ثم وجَّهتُ وجهي شطرَ النصرانية، وأخذتُ أفتِّش عنها وعن كتابها الذي كان أولَ ما زهَّدني فيه أنه كُتب بعد المسيحِ بسنينَ متطاولة، ثم هو حكاياتٌ يحكِيها رجالٌ عن المسيح عليه السلام وليس خطابًا من إلهٍ إلى عباده.

 

هنا لم يبقَ أمامي إلَّا الإسلام، فبدأتُ أتتبَّع أخبارَه في الصُّحف والشابكة وما تطولُه يدي من كتب، وكان ما قرأتُه من آياتِ القرآن المترجمةِ إلى اليابانية مقرِّبًا لي إلى الإسلام كثيرًا، ولم يتيسَّر لي قراءةُ ترجمة كاملةٍ للقرآن في ذلك الحين.

 

وفي يومٍ من أيام رحلةِ البحث تلكَ رأيتُ صورةً لمسلم ساجدٍ في إحدى الصحف، فأخذَ بعقلي جلالُ المشهد، ونحنُ في اليابان من عادتنا أن الرجلَ يسجدُ لرئيسه إن أخطأَ وأراد الاعتذار، وهو أمرٌ لم تكن نفسي تقبلُه، ويومَ رأيتُ المسلم ساجدًا قلتُ في نفسي: هذا الفعلُ لا ينبغي أن يكونَ إلَّا للإلهِ الخالقِ مدبِّر الكون!

 

عند ذلك شرحَ الله صدري، وذهبتُ إلى جامع كوبي أقدمِ مساجد اليابان، وكان قريبًا من بيتي، وأسلمتُ لله ربِّ العالمين.

 

لقد كانت رؤيةُ يوسفَ لصورةِ السجودِ لحظةً فارقةً في حياتِه، ولا عجبَ فإنَّ السجودَ هو أشرفُ أفعالِ الصلاةِ التي هيَ عمودُ هذا الدِّين، وفيهِ من أسرارِ العبودية والقُربِ للربِّ الكريم شيءٌ عظيم، تحدَّث أحدُ أئمَّة المسلمينَ يومًا عمَّا في أفعال الصلاة وأقوالها من الحِكَم والأسرار، فلمَّا بلغَ السجودَ قال:

«ثمَّ شرَعَ له أن يكبِّرَ ويَخِرَّ ساجدًا، ويُعطِيَ في سجوده كلَّ عضوٍ من أعضائه حظَّهُ من العبودية، فيضعَ ناصيتَه بالأرضِ بين يدي ربِّه مسندَةً، راغمًا له أنفُه خاضعًا له قلبُه، ويضعَ أشرفَ ما فيه وهو وجهُه بالأرض ولا سيَّما على التراب، مُعفِّرًا له بين يدي سيِّده، راغمًا له أنفُه، خاضعًا له قلبه وجوارحه، متذللًا لعظمَته، خاضعًا لعزَّته، مستكينًا بين يدَيه، أذلَّ شيء وأكسرَه لربِّه تعالى، مسبِّحًا له بعلوِّه في أعظم سُفولِه، قد صارت أعالِيه مَلوِيَّةً لأسافلِه ذلًّا وخضوعًا وانكسارًا، وقد طابق قلبُه حالَ جسمه، فسجدَ القلب كما سجدَ الوجه، وقد سجدَ معه أنفُه ويداه وركبتاه ورجلاه، وشرعَ له أن يُقِلَّ فخِذَيه عن ساقَيه، وبطنَه عن فَخِذَيه، وعضُدَيه عن جنبيه، ليأخذَ كلُّ جزءٍ منه حظَّه من الخضوع، ولا يحمل بعضُه بعضًا، فأَحْرِ به في هذه الحال أن يكون أقربَ إلى ربِّه منه في غيرها من الأحوال، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أقربُ ما يكونُ العبدُ من ربِّه وهو ساجدٌ»[1].

 

ولمَّا كان سجود القلب خضوعَه التامَّ لربِّه أمكنَه استدامةُ هذا السجود إلى يوم اللقاء؛ كما قِيلَ لبعض السَّلف[2]: هل يسجدُ القلب؟ قال: إي والله! سجدةً لا يرفَعُ رأسَهُ منها حتَّى يلقَى الله»[3].

 

فكم خَسِرَ من وُلد لأبوَين مسلمَين ثم تركَ السُّجود لخالقِه ومدبِّر أمرِه؟!

 

سافرَ يوسف بعد ذلك قاصدًا المدينة النبوية لطلب العلم والتفقُّه في الدين، وبدأ بالعربية فأمضى في تعلُّمها عامين، ثم هو اليوم طالبٌ في كلية الشريعة.

 

وقد حدَّثنا بما أكرمَه الله به حين أسلمَ على يدَيه أربعةٌ من اليابانيين بعد حوارٍ ومناقشة.

 

كان يوسف يقصُّ علينا هذا الحديث بوجهٍ متهلِّل فَرِح، ولسانٍ لا يفتأ يحمَدُ الله ويشكرُ لهُ أن هداهُ للإسلام.

 

فاللهم إنَّا نسألُك لنا ولأخينا يوسفَ ثباتًا على الحق، وعزيمةً على الرُّشد، وتوفيقًا لإرشاد الخلق إلى سبيلك.

 


[1] أخرجه مسلم (482) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

[2] هو سهل بن عبد الله التستري رحمه الله.

[3] "الكلام على مسألة السماع" لابن قيِّم الجوزية رحمه الله (ص133-135).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • قصة وعبرة: صراع الذئبين
  • غيروا السائق (قصة وعبرة)
  • الصدق منجاة (قصة وعبرة)
  • قصة وعبرة .. كذلك فعل الذين من قبلهم
  • قصة وعبرة: ظلم التأريخ
  • قصة وعبرة: وجبت
  • صانكي يدم (قصة وعبرة)
  • حكم السجود على كور العمامة
  • عبرة في قصة (1) {ففهمناها سليمان}
  • من خصائص السجود للرب المعبود

مختارات من الشبكة

  • قصة يوسف: دروس وعبر (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (قالوا أإنك لأنت يوسف قال أنا يوسف وهذا أخي قد من الله علينا)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة الجزء فيه من غرائب حديث القاضي أبي بكر يوسف بن القاسم بن يوسف الميانجي(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • قصة يوسف: دروس وعبر (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • دروس وعبر من قصة يوسف عليه السلام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قصص الأنبياء: قصة يوسف عليه السلام (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • فوائد القصص القرآني: قصة يوسف (4)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد القصص القرآني: قصة يوسف (3)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد القصص القرآني: قصة يوسف (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد القصص القرآني: قصة يوسف (1)(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
1- مقال جميل، وأمنية أرجوها!
أبو مسلم رضا جمال - مصر 04-05-2021 11:10 AM

ما شاء الله!
تبارك الله!
مقال جميل؛ زادكم الله جمالًا يا شيخ محمد ونفع الله بكم أبا حمزة..
من أكثر الشعوب التي أرجو لها الدخول في الإسلام زرافات ووحدانا: شعب اليابان!
هداهم الله للإسلام ونصَرَه بهم!

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 13/1/1447هـ - الساعة: 16:28
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب