• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة (المساجد والاحترازات)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    لماذا قد نشعر بضيق الدين؟
    شهاب أحمد بن قرضي
  •  
    حقوق الأم (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    الدرس الواحد والعشرون: غزوة بدر الكبرى
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    أهم مظاهر محبة القرآن
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    تفسير سورة المسد
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    الحديث: أنه سئل عن الرجل يطلق ثم يراجع ولا يشهد؟
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    التجارب
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    خطبة مختصرة عن أيام التشريق
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    قالوا عن "صحيح البخاري"
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (12)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    عشر أيام = حياة جديدة
    محمد أبو عطية
  •  
    من مائدة الحديث: فضل التفقه في الدين
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    خطبة: فما عذرهم
    أحمد بن علوان السهيمي
  •  
    خطبة: وسائل السلامة في الحج وسبل الوقاية من ...
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    العشر من ذي الحجة وآفاق الروح (خطبة)
    حسان أحمد العماري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

أهمية الأخلاق في منظور ابن كثير

أهمية الأخلاق في منظور ابن كثير
مبارك بن حمد الحامد الشريف

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 12/4/2021 ميلادي - 29/8/1442 هجري

الزيارات: 7269

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أهمية الأخلاق في منظور ابن كثير

 

توطئة:

الخُلُقُ هو جِماع الدِّين، وبه وصَف اللهُ رسولَه الكريم، فقال سبحانه: ﴿ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾ [القلم: 4]، قال ابن كثير: "... عن ابن عباس: أي وإنك لعلى دينٍ عظيم، وهو الإسلام... وسُئلت عائشة عن خلُقِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: كان خلُقُه القرآن، تقول: كما هو في القرآن... ومعنى هذا أنه عليه الصلاة والسلام صار امتثالُ القرآن أمرًا ونهيًا، سجيَّةً له، وخلقًا تَطَبَّعَهُ، وترك طبعه الجبليَّ، فمهما أمَرَه القرآن فعَلَه، ومهما نهاهُ عنه ترَكَه، هذا مع ما جبَلَه الله عليه من الخلُق العظيم؛ من الحياء والكرم، والشجاعة والصدق والحلم، وكل خلُقٍ جميل"[1].

 

وقد اعتنى الإمام ابن كثير بجانب الأخلاق في تفسيره القرآن، فكانت له نظرات وخصائص حول التربية الأخلاقية، والتي يمكن إجمالها في الخصائص التالية:

1- موافقة الأخلاق الإسلامية للفطرة.
2- الأخلاق الإسلامية ربانية المصدر.
3- تميز الأخلاق الإسلامية باليسر والسهولة.
4- الأخلاق الإسلامية هي فطرية من وجه، ومكتسبة من وجه آخر.

 

وقبل التحدث عن هذه الخصائص وعن أهمية الأخلاق عند ابن كثير، نَوَدُّ أن نعرِّف الأخلاق في اللغة والاصطلاح.

 

تعريف الأخلاق لغة:

الأخلاق: جمع خلُق، وأصلها خَلَق، قال ابن فارس: "الخاء واللام والقاف: أصلان؛ أحدهما: تقدير الشيء، والآخر: ملامسة الشيء... قال: ومن الأول: الخُلُق، وهو السجية؛ لأن صاحبه قد قُدِّر عليه، ومن الثاني: صخرة خَلْفاء؛ أي: ملساء"[2].

 

في الاصطلاح:

قال بعض العلماء: "الخلُقُ: عبارة عن هيئة راسخة، عنها تصدُر الأفعالُ بسهولة ويُسرٍ من غير حاجة إلى فكر ورويَّةٍ، فإن كانت الهيئة بحيث تصدر عنها الأفعال الجميلة المحمودة عقلًا وشرعًا، سمِّيت تلك الهيئة: خلقًا حسنًا، وإن كان الصادر عنها الأفعال القبيحة، سميت الهيئة التي هي المصدر: خلقًا سيئًا".

 

أهمية الأخلاق في منظور ابن كثير:

اعتنى ابن كثير في تفسيره بالأخلاق كثيرًا، ويظهر ذلك في حرصه على توجيه الأمَّة وعلى تربيتها على الأخلاق الفاضلة، وغرس القيم النبيلة، فهو يدعو دائمًا إلى تزكية النفس بطاعة الله، وتطهيرها من الأخلاق الدنيئة، وأن يُحسِن الإنسان العمل في هذه الدنيا؛ لأن جزاءه الإحسان في الدار الآخرة، والناسُ عند ابن كثير رجُلانِ "فرجل محسن، فخُذْ ما عفا لك من إحسانه، ولا تكلِّفْه فوق طاقته ولا ما يُحرِجُه، وإما مسيء، فمُرْهُ بالمعروف، فإنْ تَمادى على ضلاله واستعصى عليك واستمَرَّ في جهله، فأَعرِضْ عنه؛ فلعل ذلك أن يرُدَّ كيدَه"[3].

 

ويُذكِّر رحمه الله بسمات عباد الرحمن وصفاتهم، فهم "إذا سَفِهَ عليهم الجُهَّالُ بالسيِّئ، لم يُقابِلوهم عليه بمِثلِه، بل يَعْفُونَ ويَصفحون، ولا يقولون إلا خيرًا، كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تَزيدُه شدةُ الجهل إلا حِلمًا"[4].

 

وابن كثير رحمه الله حينما يُرغِّب ويحثُّ على الإعراض عن الجاهلين؛ باحتمال الظلم والاعتداء، وعدم المقابلة بالمِثل، بل بالعفو والصفح؛ فهو رحمه الله يستثني من هذه القاعدة عدمَ الإعراض عمن جهل الحقَّ الواجب من حقِّ الله، وعدم الصفح عمن كفر بالله وجَهِلَ وحدانيَّتَه وهو على المسلمين حرب[5].

 

وكذلك حينما ذكَرَ أن من صفات عباد الرحمن أنهم يَمْشُونَ على الأرض هَوْنًا؛ أي: بسكينة ووقار من غير استكبار ولا بطر، بيَّن رحمه الله أنه "ليس المراد أنهم يمشون كالمَرْضى من التصانع تصنُّعًا ورياءً، فقد كان سيد ولد آدم إذا مشى كأنما ينحطُّ مِن صَبَبٍ، وكأنما الأرض تُطوى له، وقد كَرِهَ بعض السلف المشي بتضعُّفٍ وتصنُّع، حتى روي عن عمر أنه رأى شابًا يمشي رويدًا، فقال: ما بالك؟ أمريض أنت؟! قال: لا يا أمير المؤمنين، فعلاه بالدِّرَّةِ وأمره يمشي بقوة، وإنما المراد بالهَوْن هاهنا السَّكينةُ والوقار"[6].

 

ويضع رحمه الله قاعدةً في مخالطة الناس، ويسمِّيها الترياق النافع في مخالطة الناس، وهي "الإحسان إلى من يسيء؛ ليستجلب خاطره؛ فتعُود عداوتُه صداقةً، وبُغضُه محبةً"[7].

 

ومن مظاهر عناية ابن كثير بالأخلاق الفاضلة أنه حذَّر من الشيطان وعداوته، إذ إنه ليس كالعدوِّ الإنسي يَقبَلُ المصانعة والإحسان حتى يعود إلى الموالاة والمصافاة؛ لأنه "لا يَقبَل مصانعة ولا إحسانًا، ولا يبتغي غيرَ هلاك ابن آدم؛ لشدة العداوة بينه وبين أبيه من قبلُ"[8]، وكما قال سبحانه: ﴿ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ﴾ [فاطر: 6] "أي هو مبارز بالعداوة؛ فعادُوهُ أنتم أشدَّ العداوة، وخالِفوه وكذِّبوه فيما يغُرُّكم به"[9].

 

كما يظهر اهتمام ابن كثير بالأخلاق من خلال دعوته وتأكيده على الالتزام بجملة من الأخلاق الحسنة، والصفات النبيلة، وتحذيره من الأخلاق الرديئة، والصفات الذميمة؛ فمثلًا نجده رحمه الله يحثُّ على العدل[10]، والصدق[11]، والصبر[12]، والإخلاص[13]، وصدق الوعد[14]، ونحوها من الأخلاق الحميدة، ويحذِّر من الأخلاق الذميمة؛ كالغضب[15]، والحسد[16]، والظن السيِّئ[17]، والنميمة[18]، والسُّخرية[19]، واللمز، ونحوها من الأخلاق الذميمة.

 

فاهتمام ابن كثير في تفسيره بموضوع الأخلاق، واستخدامه المنهج العاطفيَّ في ذلك - واضحٌ وجليٌّ، وما ذاك إلا لأهمية الأخلاق للمسلم بشكل عام، وللداعية إلى الله بشكل خاص؛ فالداعية المتصف بالصبر والصدق والعدل والإخلاص في القول والعمل، ونحوها من الأخلاق الفاضلة، مع تجنُّبِه في نفس الوقت الأخلاقَ الذميمة؛ كالحسد والبغي والكيد والخيلاء والغيبة والنميمة والكذب ونحوها، لا شك أنه داعية صادق ومؤثر، وهو قدوة صالحة، فأَحْرى أن يستجاب له، ويُسمَع منه، ويُرى أثر دعوته على غيره.



[1] انظر تفسير القرآن العظيم 4/ 475.

[2] ابن فارس (معجم مقاييس اللغة) 2/ 213، تحقيق عبدالسلام هارون، دار الفكر 1399هـ.

[3] انظر تفسير القرآن العظيم 2/ 348، عند تفسير الآية: ﴿ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ﴾ [الأعراف: 199].

[4] المرجع نفسه 3/ 403-404، عند تفسير الآيات 63-67 من سورة الفرقان.

[5] انظر تفسير القرآن العظيم 2/ 348 عند تفسير الآية: 199 من سورة الأعراف.

[6] انظر تفسير القرآن العظيم 3/ 403 عند تفسير الآية: 63 من سورة الفرقان.

[7] انظر تفسير القرآن العظيم 3/ 319 عند تفسير الآية: 96 من سورة المؤمنون.

[8] انظر تفسير القرآن العظيم 1/ 22 عند تفسير سورة الفاتحة.

[9] انظر تفسير القرآن العظيم 3/ 671.

[10] انظر المرجع نفسه 2/ 10، 2/ 241.

[11] انظر المرجع نفسه 3/ 600.

[12] انظر المرجع نفسه 2/ 732، 3/ 550.

[13] انظر المرجع نفسه 3/ 138، 2/ 715-716.

[14] انظر المرجع نفسه 3/ 159، 1/ 194.

[15] انظر المرجع نفسه 2/ 350.

[16] انظر المرجع نفسه 1/ 192، 1/ 158، 1/ 159، 4/ 249.

[17] انظر المرجع نفسه 4/ 250.

[18] انظر المرجع نفسه 4/ 250، 4/ 251.

[19] انظر المرجع نفسه 4/ 249.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • منهج ابن كثير في الدعوة إلى الإيمان باليوم الآخر
  • منهج ابن كثير في الدعوة إلى الإيمان بالقدر
  • منهج ابن كثير في الدعوة إلى الشريعة
  • منهج ابن كثير في الدعوة إلى العبادات
  • منهج ابن كثير في الدعوة إلى المعاملات
  • منهج ابن كثير في الدعوة إلى الجهاد
  • منهج ابن كثير في الدعوة إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
  • منهج ابن كثير في دعوة الولاة
  • الأخلاق والآداب
  • بقاء الأمم في إصلاح الأخلاق وتطبيق العقوبات
  • رقمنة الأخلاق

مختارات من الشبكة

  • أهمية دعوة طالبات المرحلة الثانوية من منظور الدعوة الإسلامية(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • مفهوم الدعوة إلى الله وأهميتها عند ابن كثير(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير القرآن العظيم ( لابن كثير ) مكانته وأهميته(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أهمية العدل بين الأبناء وأبناء الزوجات(محاضرة - موقع الشيخ عبدالله بن محمد بن سعد آل خنين)
  • أهمية الأخلاق وضرورتها(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • أهمية الأخلاق في الإسلام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أهمية الأخلاق في المجتمع(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أهمية الأخلاق وضرورتها للحياة الإنسانية(مقالة - موقع أ.د. مصطفى مسلم)
  • أهمية الأخلاق في حياة الداعية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأخلاق الإسلامية وأهميتها للحياة الإنسانية (WORD)(كتاب - موقع د. أحمد الخاني)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 2/12/1446هـ - الساعة: 8:23
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب