الإنباء بما سمعه الإمام النووي من الأجزاء

الإنباء بما سمعه الإمام النَّوويُّ من الأجزاء

الحمد لله، وسلامٌ على عباده الذين اصطفى، وبعد:

فبعد أنْ وفَّقني الله عزَّ وجلَّ في إفراد مقالة حول مسموعات الإمام أبي زكريَّا محيي الدِّين يحيى بن شرف بن مِرَى النَّووي الدِّمشقي الشَّافعي (631 هـ - 676 هـ) -رحمه الله تعالى- من دواوين السُّنَّة النَّبويَّة المطهَّرة (موطَّأ مالك رواية الزُّهري - صحيح البخاري - صحيح مسلم - سنن أبي داود - سنن التِّرمذي - سنن النَّسائي - سنن ابن ماجه -مسند أحمد - مسند الدَّارمي - مسند أبي عوانة - عمل اليوم واللَّيلة لابن السُّنِّي - شرح السُّنَّة للبغوي) بالأسانيد المتَّصلة الصَّحيحة إلى مؤلِّفيها، أحببتُ أن أُتبعها بأُخرى تتضمَّن مسموعاته الحديثيَّة وغيرها، كالأجزاء المسنَدة -وهي الأغلب- وكتب فقه الحديث ورجاله وغير ذلك، وهي كثيرة كما في (تحفة الطَّالبين في ترجمة شيخنا الإمام النَّووي محيي الدِّين) (ص 60-61) لتلميذه العلَّامة ابن العطَّار (المتوفَّى 724 هـ).

تحفة الطالبين، مكتبة جامعة توبنجن، رقم (18)، [7/ب-8/أ]

وقد استقيتُها من مَعِين نُصوصِهِ المنثورة في مصنَّفاته الجليلة المشهورة، ورجعتُ إلى نُسخها الخطِّيَّة النَّفيسة -إضافةً للمطبوع-، وطباق السَّماع الفريدة المحفوظة في النُّسخ الخطِّيَّة، ونصوص من تَرجم له، ورتَّبها حسب وفَيَات أصحابها ثمَّ شيوخه فيها وفق حروف المعجم.

وعلى الله الكريم توكُّلي واعتمادي، وإليه تفويضي واستنادي، وله الحمد والنِّعمة، وبه التَّوفيق والعصمة.

أوَّلًا: مسموعات الإمام النَّووي الحديثيَّة وغيرها:

1-(جزء فيه من حديث الإمام وكيع بن الجرَّاح الرُّوَاسي) (المتوفَّى 197 هـ):

سمع هذا الجزء في 27 من شهر ربيع الأوَّل سنة 664 هـ بدمشق على الشَّيخ أبي محمَّد تقي الدِّين إسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليُسر شاكر بن عبدالله التَّنُوخِي الدِّمشقي الشَّافعي (589 هـ - 672 هـ)، عن أبي طاهر بركات بن إبراهيم بن طاهر القرشي الخُشُوعي، عن أبي محمَّد عبدالكريم بن حمزة بن الخضر السُّلَمِي ، عن أبي الحسن طاهر بن أحمد بن علي بن محمود المحمودي، عن أبي الفضل منصور بن نصر بن عبدالرَّحيم الكاغدي السَّمرقندي، عن أبي عمرو الحسن بن علي بن الحسن العطَّار، عن إبراهيم بن عبدالله بن عمر العَبسي، عن وكيع بن الجرَّاح الرُّوَاسي.

طبقة سماع النَّووي للجزء وعليه تصحيح بخطِّ شيخه ابن أبي اليُسر

المجاميع العمرية، رقم (3)، [135/ب]

2-(كتاب فضائل شهر رمضان وما فيه من الأحكام والعلم وفضل صُوَّامه والتَّغليظ على من أفطر فيه متعمِّدًا من غير عذر) للإمام ابن شاهين (المتوفَّى 385 هـ)[1]:

سمع هذا الكتاب في الخامس من شهر رمضان سنة 662 هـ في مجلس واحد بجامع دمشق على الشَّيخ أبي البقاء زين الدِّين خالد بن يوسف بن سعد المقدسي النَّابلسي الدِّمشقي (585 هـ - 663 هـ)، عن أبي اليُمن زيد بن الحسن بن الحسن الكندي، عن أبي محمَّد عبدالله بن علي بن أحمد المقرئ وأخيه أبي عبدالله الحسين، عن أبي الحسين أحمد بن محمَّد بن أحمد بن النَّقُّور، عن أبي القاسم عُبيدالله بن عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن شاهين، عن أبيه المصنِّف.

المجاميع العمرية، رقم (20)، [203/أ]

3-(معالم السُّنن) للإمام الخطَّابي (المتوفَّى 388 هـ):

سمع هذا الكتاب على الشَّيخ أبي محمَّد كمال الدِّين إسحاق بن خليل بن فارس الشَّيباني الدِّمشقي الشَّافعي (588 هـ - 655 هـ).

قال (التَّرخيص في الإكرام بالقيام) (ص 7-8):

(أنا الشَّيخ القاضي الإمام العالم كمال الدِّين أبو محمَّد إسحاق بن خليل بن فارس الشَّيباني الشَّافعي رضي الله عنه، أنا الشَّيخ الإمام المفتي فخر الدِّين أبو منصور عبدالرَّحمن بن محمَّد بن الحسن بن هبة الله الشَّافعي، أنا عمِّي هو الإمام الحافظ أبو القاسم علي بن الحسين بن هبة الله الشَّافعي المعروف بابن عساكر، أنا الفقيه أبو بكر محمَّد بن أحمد بن حبيب العامري، أنا أبو المحاسن عبدالواحد بن إسماعيل بن أحمد الرُّوياني، أنا الصَّاين أبو نصر محمَّد بن أحمد البَلْخِي، أنا الإمام أبو سليمان حمْد بن محمَّد بن إبراهيم الخطَّابي رحمه الله) ا.هـ.

التَّرخيص في الإكرام بالقيام، المكتبة السليمانية، رقم (5422)، [117/ب]

4-(كتاب الأربعين) للإمام الحاكم النيسابوري (المتوفَّى 405 هـ):

سمع هذا الكتاب على الشَّيخ أبي البقاء زين الدِّين خالد بن يوسف بن سعد المقدسي النَّابلسي الدِّمشقي (585 هـ - 663 هـ) -كما في (المنهل العذب الرَّوي) (ص 71)-.

المنهل العذب الرَّوي بخطِّ مصنِّفه السَّخاوي، مكتبة الشيخ زهير الشَّاويش، رقم (169)، [19]

5-(الجامع لأخلاق الرَّاوي وآداب السَّامع) للإمام الخطيب البغدادي (المتوفَّى 463 هـ):

سمع هذا الكتاب على الشَّيخ أبي محمَّد تقي الدِّين إسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليُسر شاكر التَّنُوخي (589 هـ - 672 هـ).

قال (التَّرخيص في الإكرام بالقيام) (ص 22-23):

(أنا الشَّيخ أبو محمَّد رضي الله عنه، أنا أبو طاهر الخُشُوعي، أنا أبو محمَّد الأَكْفَاني، أنا الحافظ أبو بكر الخطيب البغدادي) ا.هـ[2].

وقال (ص 27-28):

(فقد أنا الشَّيخ أبو محمَّد رضي الله عنه، فقال: أنا الشَّيخ الثِّقة أبو طاهر بركات بن إبراهيم بن طاهر الخُشُوعي، أنا الشَّيخ الأمين أبو محمَّد هبة الله بن أحمد بن محمَّد الأَكْفَاني، أنا الإمام الحافظ أبو بكر الخطيب) ا.هـ[3].

التَّرخيص في الإكرام بالقيام، [120/أ-ب]

6-(اقتضاء العلم العمل) للإمام الخطيب البغدادي (المتوفَّى 463 هـ):

سمع هذا الجزء على الشَّيخ أبي محمَّد تقي الدِّين إسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليُسر شاكر التَّنُوخي (589 هـ - 672 هـ).

قال في (بستان العارفين) (ص 167-168):

(وأخبرنا الشَّيخ أبو محمَّد إسماعيل بن أبي إسحاق إبراهيم بن أبي اليُسر شاكر، أنا أبو طاهر بركات بن إبراهيم بن طاهر الخُشُوعي، أنا أبو محمَّد هبة الله بن أحمد بن محمَّد الأَكْفَاني، أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي الحافظ) ا.هـ[4].

بستان العارفين، مكتبة جامعة الملك سعود، رقم (4863)، [12/أ-ب]، منسوخ سنة 671 هـ

7-(الزُّهد والرَّقائق) للإمام الخطيب البغدادي (المتوفَّى 463 هـ):

سمع هذا الكتاب على الشَّيخ أبي البقاء زين الدِّين خالد بن يوسف بن سعد المقدسي النَّابلسي الدِّمشقي (585 هـ - 663 هـ).

قال في (بستان العارفين) (ص 118):

(أخبرنا شيخنا الإمام الحافظ أبو البقاء رحمه الله، أخبرنا أبو محمَّد عبدالعزيز بن معالي، أخبرنا القاضي أبو بكر محمَّد بن عبدالباقي الأنصاري، حدَّثنا الإمام الحافظ أبو بكر الخطيب) ا.هـ[5].

وقال (ص 119-120):

(وأخبرنــا شيخنــــا أبو البقـــــاء، أخبرنـــا أبو محمَّـــد، أخبرنــا أبو بكـــر، أخبرنــا الخطيـــــب) ا.هـ[6].

وقال (ص 134):

(أخبرنا شيخنا أبو البقاء رحمه الله، أنا أبو محمَّد، أنا أبو بكر، أنا الخطيب) ا.هـ[7].

وقال (ص 158):

(أخبرنا شيخنا الحافظ أبو البقاء رحمه الله، أنا أبو محمَّد، أنا القاضي أبو بكر، أنا الخطيب أبو بكر) ا.هـ[8].

وقال (ص 158):

(أخبرنا أبو البقاء، أنا أبو محمَّد، أنا أبو بكر، أنا أبو بكر الخطيب) ا.هـ[9].

وقال (ص 199-200):

(وأخبرنــا شيخنــا أبو البقـــــــاء الحافــــظ، أنــــا أبو محمَّــد، أنــــا أبو بكـــر، أنــــا الخطيــــــب) ا.هـ[10].

بستان العارفين، مكتبة رشدي أفندي، رقم (348)، [23/أ-ب]

بستان العارفين، مكتبة رشدي أفندي، رقم (348)، [23/أ-ب]

بستان العارفين، مكتبة جامعة الملك سعود، [1/ب، 9، 19/ب-20/أ]

8- (الحجَّة على تارك المحجَّة) للإمام نصر المقدسي (المتوفَّى 490 هـ) [11]:

سمع هذا الكتاب على الشَّيخ أبي محمَّد جمال الدِّين عبد الرَّحمن بن سالم بن يحيى الأَنْبَاري الدِّمشقي الحنبلي (المتوفَّى 661 هـ).

قال في (تهذيب الأسماء واللُّغات) (1 /93-94):

(أخبرني أبو محمَّد الأَنْبَاري، أبنا الحَرَسْتَاني، أبنا أبو الفتح نصر الله، أخبرنا أبو الفتح نصر المقدسي) ا.هـ.

وقال (2 /126):

(من مصنَّفاته: كتاب الحجَّة على تارك المحجَّة، سمعتُهُ عن الأَنْبَاري، عن القاضي الحَرَسْتَاني، عن أبي الفتح نصر الله بن محمَّد بن عبد القوي، عن الشَّيخ نصر المصنِّف)ا.هـ.

وقال في (بستان العارفين) (ص 157):

(أخبرنا الشَّيخ الفقيه المسنِد أبو محمَّد عبد الرَّحمن بن سالم الأَنْبَاري رحمه الله، أنا القاضي الإمام أبو القاسم عبد الصَّمد بن محمَّد بن أبي الفضل الأنصاري، أنا الإمام أبو الفتح نصر الله بن محمَّد بن عبد القوي المِصِّيصي، أنا الشَّيخ الفقيه الإمام أبو الفتح نصر بن إبراهيم بن نصر المقدسي الزَّاهد رضي الله عنه) ا.هـ.

تهذيب الأسماء واللغات، دار الكتب الظاهرية، رقم (1584)، [47/ب-48/أ، 243/ب]، منسوخ قبل 752 هـ

بستان العارفين، [9/أ]

9- أجزاء من (المستقصى في فضل المسجد الأقصى) للإمام القاسم بن علي بن عساكر الدِّمشقي (المتوفَّى 600 هـ):

سمع أجزاءً من هذا الكتاب سنة 666 هـ بجامع دمشق على الشَّيخ أبي محمَّد تقي الدِّين إسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليُسر شاكر التَّنُوخي (589 هـ - 672 هـ) -كما في (المنهل العذب الرَّوي) (ص 71)-، عن المصنِّف.

المنهل العذب الرَّوي بخطِّ مصنِّفه السَّخاوي، [19]

10- (الكمال في أسماء الرِّجال) للإمام عبدالغني المقدسي (المتوفَّى 600 هـ):

قرأ هذا الكتاب على الشَّيخ أبي البقاء زين الدِّين خالد بن يوسف بن سعد المقدسي النَّابلسي الدِّمشقي (585 هـ - 663 هـ).

قال تلميذه العلَّامة ابن العطَّار في (تحفة الطَّالبين) (ص 60):

(وقرأ على الشَّيخ أبي البقاء خالد بن يوسف بن سعد النَّابلسي الحافظ: كتاب الكمال في أسماء الرِّجال للحافظ عبدالغني المقدسي، وعلَّق عليه حواشي، وضبط عنه أشياء حسنة) ا.هـ.

تحفة الطالبين، [8/أ]

11- (ذمّ الوسواس وأهله) للإمام الموفَّق عبدالله بن أحمد بن قُدامة المقدسي (المتوفَّى 620هـ)[12]:

سمع هذا الجزء على الشَّيخ أبي محمَّد وأبي الفرج شمس الدِّين عبدالرَّحمن بن أبي عُمر محمَّد بن أحمد بن محمَّد بن قُدامة المقدسي الصَّالحي الحنبلي (597 هـ - 682هـ)، عن المصنِّف، ونسخه يوم الاثنين 24 من شهر ربيع الأوَّل سنة 661 هـ.

ذم الوسواس وأهله، المكتبة الوطنيَّة بتونس، رقم (18408)

ثانيًا: شيوخ الإمام النَّووي الذين سمع عليهم الأجزاء الحديثيَّة وغيرها:

1-الشَّيخ أبو محمَّد كمال الدِّين إسحاق بن خليل بن فارس الشَّيباني الدِّمشقي الشَّافعي (588 هـ - 655 هـ): روى عنه (معالم السُّنن) للإمام الخطَّابي.

2-الشَّيخ أبو محمَّد تقي الدِّين إسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليُسر شاكر بن عبدالله التَّنُوخِي الدِّمشقي الشَّافعي (589 هـ - 672 هـ): روى عنه (جزءًا فيه من حديث الإمام وكيع بن الجرَّاح الرُّوَاسي)، و(الجامع لأخلاق الرَّاوي وآداب السَّامع)، و(اقتضاء العلم العمل) كلاهما للإمام الخطيب البغدادي، وأجزاءً من (المستقصى في فضل المسجد الأقصى) للإمام القاسم بن علي بن عساكر الدِّمشقي.

3-الشَّيخ أبو البقاء زين الدِّين خالد بن يوسف بن سعد المقدسي النَّابلسي الدِّمشقي (585 هـ - 663 هـ): روى عنه (كتاب فضائل شهر رمضان وما فيه من الأحكام والعلم وفضل صُوَّامه والتَّغليظ على من أفطر فيه متعمِّدًا من غير عذر) للإمام ابن شاهين، و(كتاب الأربعين) للإمام الحاكم النيسابوري، و(الزُّهد والرَّقائق) للإمام الخطيب البغدادي، و(الكمال في أسماء الرِّجال) للإمام عبدالغني المقدسي.

4-الشَّيخ أبو محمَّد جمال الدِّين عبد الرَّحمن بن سالم بن يحيى الأَنْبَاري الدِّمشقي الحنبلي (المتوفَّى 661 هـ): روى عنه (كتاب الحجَّة على تارك المحجَّة) للإمام نصر المقدسي.

5- الشَّيخ أبو محمَّد وأبو الفرج شمس الدِّين عبدالرَّحمن بن أبي عُمر محمَّد بن أحمد بن محمَّد بن قُدامة المقدسي الصَّالحي الحنبلي (597 هـ - 682 هـ) -وهو أجلُّ شيوخه-: روى عنه (ذم الوسواس وأهله) للإمام الموفَّق ابن قدامة.

هذا، والله أعلم.

وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّد، وعلى آله، وصحبه، وسلَّم تسليمًا كثيرًا.

والحمد لله ربِّ العالمين.