• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    عام مضى وصوم عاشورا (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    الاستعداد ليوم الرحيل (خطبة)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    على المحجة البيضاء (خطبة)
    حمدي بن حسن الربيعي
  •  
    خطبة: محدثات نهاية العام وبدايته
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    المغنم بصيام عاشوراء والمحرم (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    خطبة المسكرات والمفترات
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    تفسير: (وما كان له عليهم من سلطان إلا لنعلم من ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تحريم الخوف دون الطبيعي من غير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    خطبة: الهجرة النبوية دروس وعبر
    مطيع الظفاري
  •  
    الصدقات تطفئ غضب الرب
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    السلام النفسي في فريضة الحج
    د. أحمد أبو اليزيد
  •  
    الذكر بالعمل الصالح (خطبة)
    الشيخ الحسين أشقرا
  •  
    الدرس السابع والعشرون: حقوق الزوجة على زوجها
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الخيانة المذمومة (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    الإسلام كرَّم الإنسان ودعا إلى المساواة بين الناس
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    أدلة الأحكام من القرآن
    عبدالعظيم المطعني
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / عقيدة وتوحيد
علامة باركود

ما نوع توحيدك (نا)؟

ما نوع توحيدك (نا)؟
د. جمال يوسف الهميلي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 6/10/2020 ميلادي - 19/2/1442 هجري

الزيارات: 4251

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ما نوع توحيدك (نا)؟

 

أعلم أنك تعلم أنَّ رسالةَ الرُّسل عليهم السلام هي تحقيق عبادة الله وحده في الأرض، وأعلم أنك تعلم أنَّ الله أيَّدهم بالآيات المبهرات، وأعلم أنك - وأنا مثلك - من أتْباعِ أفضلِ الرسل صلى الله عليه وسلم؛ ومن ثَمَّ فأنا وأنت من الموحِّدين.

 

ولكني سألت نفسي يومًا، ولا أدري ما الذي حرَّك هذا السؤال الغريب في ذهني: ما نوع التوحيد الذي نؤمن به ونطبِّقه في حياتنا؟

 

قد يكون السؤال غريبًا، فالتوحيد الذي نعرفه واحدٌ، فهل هو أنواع؟!


بالمراجعة للواقع رأيت أن توحيدنا في الحياة نوعان:

♦ توحيد رباني.

♦ توحيد انتقائي.

 

فالربانيُّ هو الذي أمر الله به؛ بحيث يكون مصدر التلقي لكل شؤون الحياة هو الله فحسب، حتى الرسول صلى الله عليه وسلم، فأصحاب التوحيد الرباني يطيعونه؛ لأنه رسول من عند الله، فالرباني أكلُهُ وشربه، وعمله وأسرته وعلاقاته، وعطاؤه ومنعه بكل تفاصيل حياته - مصدرُها واحد (توحيد) هو الله عز وجل، بل حتى مشاعره من الحب والبغض والكراهية وغيرها من الله؛ فهو لله، وبالله، ومع الله.

 

أما الانتقائي، فهو الذي يَدَّعي أن مصدر التلقي عنده الوحيد هو الله، لكنه في الواقع العملي ينتقي ما يتوافق مع هواه وشهواته إلى حدٍّ ما، فما وافق ذلك عمِلَهُ، وما خالفه بحث له عن عِلَّةٍ للتملُّصِ منه؛ فمرةً: يخالف العقل، وأخرى: ما الحكمة منه؟ وثالثة: هناك ما هو أهم، ورابعة: الأخلاق أولى، وخامسة: الصلاة العماد وما عداها سهل، وسادسة: الظروف، وسابعة، وثامنة... والحقيقة التي يرفض قبولها أن توحيده انتقائيٌّ وليس ربانيًّا.

 

لا أكتمك سرًّا، فقد أصابني الحزن والفرح؛ الحزن لأني لا أعلم عن نفسي ما نوع توحيدي، والفرح أني بدأت أكتشف خفايا الحِيَلِ النفسية؛ لذا كان السؤال الثاني:

كيف أعرف نوع توحيدي؟

الإجابة هي النظر إلى القبول والتطبيق، فمتى جاء الأمر الرباني بـ"افعل"، أو "لا تفعل"، فانظر لكيفية تلقيك للأمر؛ رضًا وتسليم وقناعة راسخة بالخيرية لك، حتى في أصغر الأمور في المظهر والجوهر؛ ﴿ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الأنعام: 162]، كيف إذا جاءتك الأحكام الربانية في الصراعات والخلافات، أتقبلها بلا حرج وتُسلِّم لها؟ ﴿ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [النساء: 65]، هل تسمع للنداء الرباني بإصغاء للعمل به؛ ﴿ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ﴾ [البقرة: 285]، فلا تكتفي بـ"سمعنا"، بل تتبعها برضًا وقناعة "وأطعنا"؟

 

أو إنك ممن يتردد ويتلعثم ويتلكَّأ؟ فتبدأ بالبحث عن الخيوط الواهية لتُشكِّكَ في النص، وإن لم تنجح بدأت تصوغ خيوط الاعتراضات، وتغوص في أعماق الكتب والدراسات؛ لتلتقط قولًا لأحد العلماء من هنا أو هناك، فتتمسك به على أنه الحق من عند ربك، ثم إذا لم تجد، بدأتَ رحلة البحث عن المبررات للتملص من العمل والتطبيق، وتسمح لنفسك بمخالفة الأوامر الربانية، وبشكل مستمر ومتكرر، حتى تصل إلى الذوبان ونسيان الأمر، وربما تدافع عن مخالفتك لمن ينصحك، بل ربما أصبحت ممن يدعو لتلك المخالفة بطريقة أو أخرى، وأنت لا تدري.

 

نحن - كلنا - بحاجة للغوص في أعماق نفوسنا؛ لنستخرج منها حقيقة توحيدنا، ومصدر تلقينا، وربَّان عملنا، نحتاجه قبل أن يُكشَف لنا يومَ لا ينفع الندم، ولا وقت للتراجع، ولا فرصة للتعديل.

 

وما ينطبق على الفرد ينطبق على المجتمع، فالتوحيد الرباني للمجتمع هو الذي يكون مصدره في التشريع والاحتكام وسائر الأعمال الله عز وجل وحده، في كل شؤون الحياة بلا استثناء، والتوحيد الانتقائي للمجتمع هو الذي ينتقي من التوحيد ما يتناسب مع الأهواء والشهوات، ويدَّعي أنه مجتمع رباني ببعض المظاهر الكاذبة لإرضاء النفوس وللخروج من الحَرَجِ المنكوس.

 

إنَّ شجرة التوحيد تُثمِر الراحة والطمأنينة والحياة الطيبة للفرد، كما أنها تُثمر العزة والرفعة والانتصار والتمكين للمجتمع، وتلك سنة الله، ولن تجد لها تبديلًا ولا تحويلًا، وعلى مقدار ما تزرع، تكون الثمرة؛ فـ"إنَّك لا تجني من الشوك العنب".

 

وأظنك تستعد الآن في البحث عن نوع توحيدك (نا).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • ثمرات التوحيد
  • تذكير الرشيد لحماية التوحيد
  • عقيدة التوحيد .. مع أدلة القرآن
  • التوحيد أمن وهداية
  • لماذا التوحيد أولا؟ (1)
  • كلمة التوحيد: بلسم الدنيا وجنة الآخرة

مختارات من الشبكة

  • تصنيف وأنواع المباني الطبية بحسب نوع البناء(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • أنواع البدل في اللغة العربية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • سلسلة أنواع القلوب (3) القلب الراضي (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • رأي الإمام الشَّاطبي في أقسام تحقيق المناط في الاجتهاد (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أنواع الكتابة وأهدافها وأبعادها(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أنواع الرفق بالنظر إلى باعثه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أنواع النمل: النملة الخياطة (Tailor ants)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • منهج السنة النبوية في محاربة الفساد الإداري (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أحكام الحركة التي ليست من جنس الصلاة(مقالة - موقع الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الزومان)
  • كتاب الشعرية العربية: الأنواع والأغراض(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 1/1/1447هـ - الساعة: 21:48
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب