• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    موقفان تقفهما بين يدي الله (خطبة)
    أبو سلمان راجح الحنق
  •  
    من قصص الأنبياء (2)
    قاسم عاشور
  •  
    خطبة: الرضا بما قسمه الله
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    قصص يكثر تداولها عند الدعاة عن الانتكاسة
    د. نايف ناصر المنصور
  •  
    الذكر الدائم يجعلك تسبق غيرك إلى الله
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    لا تطلب الأبدية من دنيا فانية
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    سفينة النجاة
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    من دروس البر من قصة جريج (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    تفسير: (قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ...)
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    الإسلام دعا لحماية دماء وأموال وأعراض أهل الذمة
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    كلب لا يجوز إيذاؤه، فكيف بأذية المسلم؟ (خطبة)
    د. محمد جمعة الحلبوسي
  •  
    خطبة: الموضة وهوسها عند الشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    خطبة: موقف المسلم من فتن أعداء الأمة
    أبو عمران أنس بن يحيى الجزائري
  •  
    خطبة (المولود وسننه)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    عقيدة الحافظ ابن عبد البر في صفات الله تعالى
    أبو عاصم البركاتي المصري
  •  
    غياب الشورى.. وأثره في تفكك البيوت وضعف المجتمعات ...
    د. مراد باخريصة
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / منبر الجمعة / الخطب / العلم والدعوة
علامة باركود

أصل الخير وفصله : العلم والإيمان (خطبة)

أصل الخير وفصله : العلم والإيمان (خطبة)
مالك بن محمد بن أحمد أبو دية

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 14/9/2020 ميلادي - 27/1/1442 هجري

الزيارات: 11941

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أصل الخير وفصله

العلم والإيمان

 

الخطبة الأولى

الحمد لله، بيده الخير وهو على كل شيء قدير، ﴿ مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ [فاطر: 2]، وأشهد أن لا إله إلا الله، ﴿ لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ ﴾ [الرعد: 14]، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ﴿ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ﴾ [الأحزاب: 40]، البشير النذير، السراج المنير، اللهم صلِّ وسلم عليه، وعلى آله وصحبه والتابعين؛ أما بعد:

 

فيا أيها المؤمنون عباد الله، اتقوا الله حق التقوى، واستمسكوا بالعروة الوثقى، ﴿ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 256]، ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102].

 

أيها المسلمون:

إن الخير كله أصلَه وفصلَه منحصرٌ في العلم والإيمان، واتباع السنة والقرآن؛ قال ربنا الرحيم الرحمن: ﴿ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ﴾ [المجادلة: 11]، وقال تعالى: ﴿ وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ ﴾ [الروم: 56]، وقال سبحانه: ﴿ لَكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ ﴾ [النساء: 162]، فالعلم والإيمان صِنوان في باب الخير وقرينان.

 

وليس الإيمان مجرد التصديق والإقرار، فقد صدَّق إبليس وأقرَّ وهو رأس الكفار.

 

ولا ينفع العلم والإيمان بغير العمل الصالح الرشيد، بل إن حقيقة الإيمان: قول وعمل؛ قول القلب واللسان، وعمل القلب والأركان.

 

وحقيقة العلم النافع: هو ما أثمر العمل الصالح المرضيَّ عند الله.

 

وقد ذمَّ الله اليهود على ما عندهم من العلم؛ لعدم عملهم به؛ لأن العلم إذا لم يكن معه عمل كان سببًا للذم لا للمدح.

 

فاليهود كانوا على علمٍ وهم أحفظ لدينهم من النصارى؛ لأن عامة شرائع النصارى إنما أحدثها لهم أحبارهم ورهبانهم على غير شرعٍ وعلى غير هدًى من الله، وأما اليهود فقد حفظوا أكثر دينهم، ومع ذلك فهم أبغض وأشد عداوةً وكفرًا؛ لتركهم العمل بما عندهم من العلم؛ ﴿ فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ ﴾ [البقرة: 89]، فهذا يدل على أن زيادة العلم مع عدم العمل به تكون وبالًا على صاحبه.

 

وليس معنى هذا أن نَدَعَ العلم يا عباد الله؛ فإن العلم مفتاح الإيمان، وعلى قدر زيادته، يزداد الإيمان؛ قال الله تعالى: ﴿ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ ﴾ [آل عمران: 7].

 

ونحن مأمورون بأمر الله ورسوله لنا أن نتعلم ديننا، وأن نطلب من العلم ما ينفعنا وما يقوم به ديننا، وإن الإنسان المعرِض عن دينه، لا يتعلمه، ولا يعمل به، ولا يسأل عنه - لَيُخشى على إسلامِهِ ويُخشى من مآله.

 

فإن العبدَ يُسأل في قبره عن العلم؛ فإن تعلم دينه من القرآن والسنة أجاب، وإلا لم يُوفَّق إلى الجواب عياذًا بالله عياذًا؛ يُقال له: من ربك؟ وما دينك؟ ومن نبيك؟ وما علمك؟ يعني: من أين تعلمت ما يتعلق بربك ودينك ونبيك؟ فإن كان من أهل العلم والإيمان، والعمل الصالح والإحسان، وفَّقَهُ الله للجواب وثبته: ﴿ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ﴾ [إبراهيم: 27]، فيقول: ربي الله، ويقول: ديني الإسلام، ويقول: نبيي محمد صلى الله عليه وسلم، وإذا سُئل: وما علمك؟ يقول: قرأت كتاب الله، فآمنت به وصدقت.

 

ثم يُسأل العبد يوم القيامة عن علمه: ماذا فعل فيه؟ وذلك قبل أن تزول قدماه.

وعالمٌ بعلمه لا يعملن *** معذبٌ من قَبْلِ عُبَّاد الوَثن

 

بارك الله لي ولكم في الكتاب، ونفعني وإياكم بآياته البينات، أقول ما تسمعون، وأستغفر الله، توبوا إليه واستغفروه، فيا فوز المستغفرين!

 

الخطبة الثانية

الحمد لله كثيرًا كما هو أهله، وكما ينبغي لجلال وجهه، وعظيم سلطانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله وسلم عليه، وعلى آله وصحبه؛ أما بعد:

 

فاتقوا الله عبادَ الله، فإن من اتقى اللهَ وقاه، وأطيعوه فإن من أطاعه كفاه، ﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ﴾ [الطلاق: 2]، ﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا ﴾ [الطلاق: 4]، ﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا ﴾ [الطلاق: 5].

 

واعلموا أن الواجب على المسلم الراغب فيما عند الله والدار الآخرة، المريد نجاة نفسه وفكاكها من النار، الراجي رحمة ربه والفوز بجنة عرضها السماوات والأرض - أن يحرص على العلم النافع والإيمان الصادق جميعًا؛ فيتعلم ليعمل؛ فيزداد إيمانًا وخشيةً لله، فينال جنته ورضاه؛ ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ * جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ﴾ [البينة: 7، 8].

 

هذا، وصلوا وسلموا على خاتم النبيين وإمام المتقين؛ محمد بن عبدالله، عبدالله ورسوله الأمين.

 

اللهم صلِّ وسلم عليه، وعلى آله وأصحابه، وارضَ عنا وارحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • التنافس في الخير: فضل الذكر عقب الصلاة
  • تعليم الطفل حب العطاء وفعل الخير
  • التوبة والإنابة في شهر الخير والرحمة
  • معيار قبول أعمال الخير
  • المنافسة في فعل الخير
  • حديث جوامع الخير
  • تعودوا الخير فإن الخير عادة (خطبة)

مختارات من الشبكة

  • خطبة: العدل ضمان والخير أمان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فضل العلم وأهله وبيان مسؤولية الطلاب والمعلمين والأسرة (خطبة)(مقالة - موقع الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري)
  • حزن للتنافس في عمل الخير(استشارة - الاستشارات)
  • الإيمان بالكتب وثمراته (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من وحي عاشوراء: ثبات الإيمان في مواجهة الطغيان وانتصار التوحيد على الباطل الرعديد (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الصبر وثمراته (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • موقفان تقفهما بين يدي الله (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: الرضا بما قسمه الله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من دروس البر من قصة جريج (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كلب لا يجوز إيذاؤه، فكيف بأذية المسلم؟ (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا
  • الشعر والمقالات محاور مسابقة "المسجد في حياتي 2025" في بلغاريا
  • كوبريس تستعد لافتتاح مسجد رافنو بعد 85 عاما من الانتظار

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 6/3/1447هـ - الساعة: 9:3
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب