• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    وما خرفة الجنة؟
    السيد مراد سلامة
  •  
    معنى كلام خديجة رضي الله عنها
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    حياة من الجن وجن من الحيات (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    تحريم صرف الخشية لغير الله تعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    شروط الدعاء
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    إنهم لن يضروا الله شيئا
    د. خالد النجار
  •  
    تخريج حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغسل ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    انظروا عمن تأخذون دينكم
    عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)
  •  
    التعليقات العارفية على الحديث المسلسل بالأولية
    د. محمد عارف الأركاني
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (العليم، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    خطبة: لا تغتابوا المسلمين (باللغة النيبالية)
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    وقفات تربوية مع سورة القارعة
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    وقفة معبرة مع تقويم الهجرة (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    تفسير سورة الناس
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    حديث: إذا مضت أربعة أشهر وقف المولي حتى يطلق، ولا ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    رؤيا فسرها المنام وصدقها الواقع
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

شرح حديث عبد الله بن مغفل: نهى رسول الله عن الخذف

شرح حديث عبد الله بن مغفل: نهى رسول الله عن الخذف
سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 16/6/2020 ميلادي - 25/10/1441 هجري

الزيارات: 77131

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

شرح حديث عبد الله بن مغفل: نهى رسول الله عن الخذف

 

عَنْ أبِي سعيٍد عبدِ اللهِ بنِ مُغفَّلٍ رَضْيَ اللهُ عنه قَالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الخَذْفِ، وقَالَ: «إِنَّه لا يَقتلُ الصَّيدَ، ولا يَنْكأُ العدُوَّ، وإنَّه يَفقَأُ العَينَ، ويكسِرُ السِّنَّ» مُتَّفقٌ عليه.


وفِي روايٍة: أنَّ قَرِيبًا لابنِ مُغفَّلٍ حَذَفَ؛ فنَهاه وقَالَ: إِنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنِ الخَذْفِ، وقَالَ: «إِنَّها لا تَصِيدُ صَيدًا». ثُمَّ عادَ.


فَقالَ: أُحدِّثُكَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنه، ثُمَّ عُدتَ تَحذِفُ؟! لا أُكَلِّمُكَ أَبدًا.

 

قَالَ العلَّامةُ ابنُ عثيمينَ - رحمه الله -:

قال المؤلف - رحمه الله تعالى - فيما نقله عن عبد الله بن مُغفَّلٍ - رضي الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الحَذْفِ، وقال: «إنَّه لا يَقتلُ صيدًا»، وفي لفظٍ: «لا يَصِيدُ صَيدًا»، «ولا يَنْكأُ عدُوًّا، وإنَّما يَفقَأُ العينِ ويَكسِرُ السِّنَّ».

 

و«الحَذْفُ»: قال العُلماءُ: معناه أن يضَع الإنسانُ حصاةً بين السبابة والإبهام، فيضع على الإبهام حصاة يدفعها بالسبابةِ، أو يضع على السبابةِ ويدفعها بالإبهام. وقد نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم وعلَّل ذلك بأنَّه يفقأ العينَ وكسر السن إذا أصابه، «ولا يصيدُ الصَّيدَ»؛ لأنه ليس له نفوذ «ولا يَنكأُ العدوَّ» يعني لا يدفع العدو؛ لأن العدو إنما يُنكأُ بالسهامِ لا بهذه الحصاة الصغيرة.

 

ثم إنَّ قريبًا له خرج بخذْفٍ، فنهاه عن الخذْفِ وقال: أخبرتُك أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذف، ثم إنَّه رآه مرَّةً ثانيةً يخذفُ، فقال له: «أخبرتُك أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذفِ، فجعلتَ تخذِفُ!! لا أُكلِّمكَ أبدًا» فهجره؛ لأنَّه خالف نهي النبيِّ صلى الله عليه وسلم.

 

وهذا كما فعل عبدُ الله بن عمر في أحد أبنائه، حين حدَّث ابنُ عمر أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تمنعُوا إماءَ اللهِ مساجدَ اللهِ». فقال أحدُ أبنائه وهو بلالُ بن عبدِ الله بن عمر: «والله لنَمنَعهُنَّ»؛ لأنَّ النساء تغيَّرت بعد عهد النبي صلى الله عليه وسلم، والناسُ تغيروا، فقال بلالٌ: «واللهِ لنَمنعَهُنَّ». فأقبل عليه أبوه عبد الله ابن عمر، وجعل يَسُبَّه سبًّا عظيمًا، ما سبَّه مثله قطُّ، وقال: أُحدِّثُك عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وتقولُ: واللهِ لنَمنَعهُنَّ.

 

ثم هجره حتَّى مات، لم يكلمه، فدلَّ هذا على عِظَمِ تعظيمِ السَّلف الصالح لاتِّباعِ السُّنَّةِ.

 

فهذا عبد الله بن مُغفَّلٍ أقسم أن لا يكلم قريبه؛ لأنه خَذَفَ، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الخَذْفِ، وهكذا يجب على كل مؤمنٍ أن يعظم سُنَّة النبي عليه الصلاة والسلام.

 

ولكن إذا قال قائل: هل مثل الأمر يوجب الهجر وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن هجر المؤمن فوق ثلاثٍ؟

فالجوابُ عن هذا: أن هذين الصَّحابيينِ - وأمثالهما ممن فعل مثل فعلهما - فعلا ذلك من باب التعزير، ورأيا في هذا تعزير لهذين الرجلين، وإلا فالأصل أن المؤمن إذا فعل ذنبًا وتاب منه، فإنه يغفر له ما سلف، حتى الكفار إذا تابوا غفر الله لهم ما سبق.

 

قال الله تعالى: ﴿ قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ ﴾ [الأنفال: من الآية 38] كل ما مضى.

 

ولكن نظرًا لأن هذين الصحابيين رضي الله عنهما، أرادا أن يُعزِّرا من خالف أمر النبي عليه الصلاة والسلام، إما بقولِه وإما بفعلِه، ولو عن اجتهادٍ؛ لأن بلال بن عبد الله بن عمر، إنما قال ذلك عن اجتهادٍ، لكن لا ينبغي للإنسان أن يعارض قولَ الرسول هذه المعارضة الظاهرة، ولو أنه قال مثلًا: لعل النبي صلى الله عليه وسلم أذِنَ لهنَّ في زمن كانت النياتُ فيه سليمةً، والأعمالُ مستقيمةً، وتغيَّرت الأحوال بعد ذلك، وأتى بالكلام على هذا الوجه، لكان أهون.

 

ولهذا قالت عائشةُ رضي الله عنها - وهي فقيهة -: لو رأى النبي صلى الله عليه وسلم ما صنع النساء من بعده لمنَعهُنَّ - يعني من المساجد - كما منعت بنو إسرائيل نساءها.

 

ولكن على كل حال ما فعله عبدُ الله بن مغفَّلٍ، وعبدُ الله بنُ عمر رضي الله عنهما، يدل على تعظيم السُّنَّةِ، وأن الإنسان يجب أن يقولَ في حكم الله ورسوله: سَمِعنا وأطَعنا. والله الموفق.

 

المصدر: «شرح رياض الصالحين» (2 /312 - 315)





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • شرح حديث: إنما كان يكفيك أن تقول بيديك هكذا
  • شرح حديث: أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي
  • شرح حديث: أصبت السنة وأجزأتك صلاتك
  • شرح حديث: بادروا بالأعمال سبعا
  • شرح حديث: اللهم أنت السلام ومنك السلام
  • شرح حديث: من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين
  • شرح حديث سهل بن سعد: لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله
  • شرح حديث النعمان بن بشير: مثل القائم في حدود الله والواقع فيها
  • شرح حديث عمر: "إني رأيته في النار في بردة غلها"
  • حديث: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع العربان

مختارات من الشبكة

  • العناية بشروح كتب الحديث والسنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث: ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله؟(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • إتحاف العباد بشرح كتاب الزاد: شرح كتاب الصلاة إلى باب الأذان والإقامة من زاد المستقنع (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الوجيز في شرح كتاب التمييز للإمام مسلم شرح الشيخ عبد الله السعد(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • شروح رسائل الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب للشيخ عبد العزيز الراجحي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • درس للشيخ عبد المحسن بن عبد الله الزامل: شرح كتاب الصلاة من مختصر صحيح البخاري(مقالة - المسلمون في العالم)
  • درس للشيخ عبد الله بن مانع الروقي: شرح المحرر لابن عبد الهادي (بدءا من 26-2-1437هـ)(مقالة - المسلمون في العالم)
  • عناية العلماء بالعقيدة الواسطية(مقالة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • الشيخ عبدالرحمن بن محمد السويلم في محاضرة بعنوان (العمل في زمن الفتنة)(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل العقيل)
  • شرح حديث عبدالله بن زمعة: "يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد"(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 3/1/1447هـ - الساعة: 13:14
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب