• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    من مائدة الحديث: خيرية المؤمن القوي
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    وفاء القرآن الكريم بقواعد الأخلاق والآداب
    عمرو عبدالله ناصر
  •  
    خطبة: كيف أتعامل مع ولدي المعاق؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    تذكير (للأحياء) مِن الأحياء بحقوق الأموات عليهم!
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    الوسيلة والفضيلة
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    حقوق الطريق (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    حديث: حسابكما على الله، أحدكما كاذب لا سبيل لك ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    حديث: «نقصان عقل المرأة ودينها» بين نصوص السنة ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    تحبيب الله إلى عباده
    عبدالرحيم بن عادل الوادعي
  •  
    خطبة: المصافحة
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    دور السنة النبوية في وحدة الأمة وتماسكها (خطبة)
    د. مراد باخريصة
  •  
    خطبة عن الافتراء والبهتان
    د. عطية بن عبدالله الباحوث
  •  
    خطبة: الشهوات والملذات بين الثواب والحسرة
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    تخريج حديث عائشة: "أن رسول الله - صلى الله عليه ...
    أحمد بن محمد قرني
  •  
    خطبة (المنافقون)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    تفسير: (وقال الذين كفروا لن نؤمن بهذا القرآن)
    تفسير القرآن الكريم
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

حديث: لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة

حديث: لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة
الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 11/6/2020 ميلادي - 20/10/1441 هجري

الزيارات: 13556

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حديث: لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة

 

عَن ابْنٍ عَبَّاسٍ أَن الْفَضْلَ أَخْبَرَهُ أَن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ. - عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ أَن عَبْدَاللهِ بنَ مسعود لَبَّى حِينَ أَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ، فَقِيلَ: أَعْرَابِيٌّ هَذَا؟ فَقَالَ عَبْدُاللهِ: أَنَسِيَ النَّاسُ أَمْ ضَلُّوا؟ سَمِعْتُ الذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ، يَقُولُ فِي هذَا الْمَكَانِ: «لَبَّيْكَ، اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ»؛ رواه مسلم.

 

تخريج الحديثين:

حديث ابن عباس رضي الله عنهما أخرجه مسلم حديث (1282)، وأخرجه البخاري في "كتاب الحج"، "باب التلبية والتكبير غداة النحر حين يرمي الجمرة والارتداف في السير" حديث (1685)، وأخرجه أبو داود في "كتاب المناسك"، "باب متى يقطع التلبية" حديث (1815)، وأخرجه الترمذي في "كتاب الحج"، "باب ما جاء متى تقطع التلبية" حديث (918)، وأخرجه النسائي في "كتاب مناسك الحج"، "باب التلبية في السير" حديث (3055).

 

وأما حديث ابن مسعود رضي الله عنه، فأخرجه مسلم حديث (1283)، وانفرد به عن البخاري، وأخرجه النسائي في "كتاب مناسك الحج"، "باب التلبية بالمزدلفة" حديث (3046).

 

شرح ألفاظ الحديثين:

((جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ)): هي الجمرة الكبرى، وهي آخر الجمرات الثلاث إلى جهة مكة، وهي الوحيدة التي تُرمى يوم النحر.

 

((حِينَ أَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ)): جمع هي مزدلفة كما تقدم، والمقصود أنه لبَّى حين خرج من مزدلفة.

 

((أَعْرَابِيٌّ)): الأعرابي هو من سكن البادية، وقوله: ((أَعْرَابِيٌّ هَذَا))، والمقصود (أجاهل هذا)؛ لأن الجهل معروف في الأعراب، قيلت لعبدالله بن مسعود رضي الله عنه إنكارًا عليه التلبية يوم النحر حين أفاض من مزدلفة، وفي سنن البيهقي أن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه كان رجلًا أسمرَ اللون له ضفيرتان عليه سحنة أهل البادية، فلما لبَّى صبح يوم النحر اجتمع عليه الغوغاء، فقالوا: يا أعرابي، إن هذا ليس بيوم التلبية إنما هو التكبير.

 

((سُورَةُ الْبَقَرَةِ)): خصها بالذكر؛ لأن فيها ذكر كثير من أحكام الحج؛ قال ابن مسعود رضي الله عنه ذلك ردًّا على من زعم أن التلبية تنقطع من الوقوف بعرفات.

 

من فوائد الحديثين:

الفائدة الأولى: الحديثان فيهما دلالة على مشروعية استمرار التلبية حتى ترمى جمرة العقبة.

قال شيخ الإسلام: "ولا يزال يلبي في ذهابه من مشعر إلى مشعر مثل ذهابه إلى عرفات، وذهابه منها إلى مزدلفة حتى يرمي جمرة العقبة"؛ [انظر منسكه ص (46)].

 

واختلف أهل العلم في وقت قطعها، هل هو بعد الانتهاء من الرمي، وهو قول بعض الشافعية، واختاره ابن حزم، واستدلوا بحديث الباب.

 

والقول الثاني: أن التلبية تقطع إذا شرع في الرمي، وهو قول الجمهور، وهو الأظهر، والله أعلم.

 

ويدل عل ذلك:

1- رواية: ((لم يزل يلبي حتى بلغ جمرة العقبة)).

 

2- أنه إذا بدأ بالرمي شرع له ذكر آخر، وهو التكبير مع كل حصاة ووقت الرمي لا يكفي لغير التكبير مع كل حصاة لتتابع الحصيات.

 

3- أنه لم ينقل أن النبي صلى الله الله عليه وسلم كان يلبي أثناء الرمي بل المنقول هو التكبير.

 

4- أن التلبية شعار الحج وإجابة مناديه، وفي الشروع بجمرة العقبة شروع في التحلل والانتهاء من أعمال الحج، فينتهي وقت ومناسبة التلبية؛ [انظر المجموع (8/ 154، 181)]، والمغني (5/ 297)].

 

الفائدة الثانية: حديث ابن مسعود رضي الله عنه دليل على سعة علم ابن مسعود وحفظه لهدي النبي صلى الله عليه وسلم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • شرح حديث: لما كان يوم أحد أقبلت امرأة تسعى
  • حديث: لما افتتحت خيبر
  • اقتحمي العقبة
  • حديث: نحرت ههنا ومنى كلها منحر فانحروا في رحالكم
  • حديث: غلا السعر في المدينة
  • بيان عدم جواز تقديم الحلق على رمي جمرة العقبة

مختارات من الشبكة

  • شرح حديث: لم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • حديث: يلبي بالحج والعمرة جميعا(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • متى يقطع المفرد التلبية؟(مقالة - ملفات خاصة)
  • حديث: حسابكما على الله، أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • حديث: «نقصان عقل المرأة ودينها» بين نصوص السنة وشبهات الحداثة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث عائشة: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يكبر في الفطر والأضحى"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث: "أنتم أعلم بأمر دنياكم"‏(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث: يا رسول الله، أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته على فاحشة كيف يصنع؟(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • جوامع الكلم النبوي: دراسة في ثراء المعاني من حديث النغير(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: رأيت ابن عمر أناخ راحلته مستقبل القبلة(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • المؤتمر السنوي الرابع للرابطة العالمية للمدارس الإسلامية
  • التخطيط لإنشاء مسجد جديد في مدينة أيلزبري الإنجليزية
  • مسجد جديد يزين بوسانسكا كروبا بعد 3 سنوات من العمل
  • تيوتشاك تحتضن ندوة شاملة عن الدين والدنيا والبيت
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 14/2/1447هـ - الساعة: 14:45
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب