تعريف الضابط الفقهي

[1] ينظر: ابن منظور، لسان العرب: 5/ 457، الزبيدي، محمد بن محمد بن عبد الرزاق الحسيني، أبو الفيض، الملقب بمرتضى، الزبيدي (ت 1205هـ) تاج العروس من جواهر القاموس، تحقيق: مجموعة من المحققين، دار الهداية: 19/ 439 باب الطاء مادة: ضبط.

[2] الفيومي، أحمد بن محمد بن علي الفيومي ثم الحموي، أبو العباس (ت770هـ) المصباح المنير المصباح المنير في غريب الشرح الكبير، المكتبة العلمية – بيروت، 2/ 510.

[3] الأشباه والنظائر للسبكي، 2/ 306

[4] القواعد الفقهية المبادئ المقدمات: د. يعقوب عبدالوهاب الباحسين، ص66، مكتبة ابن رشد، (1418هـ).

[5] وممن قال بهذا القول: السبكي، الأشباه والنظائر: 1/ 11، والزركشي، تشنيف المسامع 3/ 364، والسيوطي، الأشباه والنظائر:1/ 9، وابن نجيم الأشباه والنظائر 137، وابن النجار شرح الكوكب المنير:1/ 30، والكفوي الكليات: 728، والتهانوي كشاف اصطلاح الفنون 886، والبناني، حاشية العلامة البناني على شرح الجلال المحلي 1/ 21، وقد مال إلى هذا القول أكثر المعاصرين؛ ينظر: الندوي، القواعد الفقهية:46، يعقوب الباحسين، القواعد الفقهية: 58.

[6]ابن نجيم: زين الدين بن إبراهيم بن محمد الحنفي، كان عالِمًا محققًا فقيهًا وأصوليًّا، توفي سنة (970)هـ في مصر من أشهر مؤلفاته: الأشباه والنظائر، البحر الرائق شرح كنز الدقائق؛ ينظر: شذرات الذهب في أخبار من ذهب؛ لعبدالحي بن العماد الحنبلي، 8/ 358، دار ابن كثير، دمشق، ط1 (1406)هـ، الفوائد البهية، ص134، الأعلام، 3/ 64.

[7] الْأَشْبَاهُ وَالنظَائِرُ عَلَى مَذْهَبِ أَبِيْ حَنِيْفَةَ النعْمَانِ: الشيْخ زَيْنُ الْعَابِدِيْنَ بْنِ إِبْرَاهِيْمِ بْنِ نُجَيْمٍ، ت (970هـ)، ص166 دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، ط (1400هـ=1980م).

[8] السيوطي: هو عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري السيوطي، جلال الدين أبو الفضل أصله من أسيوط، ونشأ بالقاهرة يتيمًا، وقضى آخر عمره ببيته عند روضة المقياس إذ انقطع للتأليف، كان عالِمًا شافعيًّا مؤرخًا أديبًا، وكان أعلم أهل زمانه بعلم الحديث وفنونه والفقه واللغة، كان سريع الكتابة في التأليف، ولما بلغ أربعين سنة أخذ في التجرد للعبادة، وترك الإفتاء والتدريس وشرع في تحرير مؤلفاته، فألَّف أكثر كتبه، مؤلفاته تبلغ عدتها خمسمائة مؤلف؛ منها (الأشباه والنظائر) في فروع الشافعية؛ و(الحاوي للفتاوى)، و(الإتقان في علوم القرآن)؛ ينظر: شذرات الذهب 8 / 51، والضوء اللامع 4 / 65، والأعلام 4 / 71.

[9] الأشباه والنظائر في النحو، 1/ 71.

[10] أبو البقاء: هو أيوب بن السيد شريف موسى الحسيني، أبو البقاء من أهل (كفا) بالقرم، من قضاة الأحناف توفى وهو قاض بالقدس، ت (1094 هـ )، من تصانيفه: (تحفة الشاهان) تركي في فروع الحنفية و(الكليات) في اللغة.

ينظر: هدية العارفين 1 / 229، ومعجم المؤلفين 3 / 31، والأعلام للزركلي 1 / 383.

[11] الكليات لأبي البقاء، فصل القاف، القسم الرابع، ص ٧٢٨.

[12] الكيلاني، عبدالرحمن، قواعد المقاصد عند الإمام الشاطبي: 42، عبدالعزيز محمد عزام، القواعد الفقهية: 28.

[13] ابن السبكي (تاج الدين): هو عبدالوهاب بن علي بن عبدالكافي السبكي الشافعي، أبو نصر قاضي قضاة عصره، ولد في القاهرة سنة (727)هـ، وانتقل مع والده إلى دمشق فسكنها وتوفي فيها (771)هـ، من مصنفاته: طبقات الشافعية الكبرى، جمع الجوامع.

الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعمرين والمستشرقين؛ خير الدين الزركلي، 4/ 184، ط3 (1389هـ ـ 1969م) بيروت، معجم المؤلفين 6/ 225ـ226.

[14] الأشباه والنظائر، للسبكي، 1/ 11.

[15] الأشباه والنظائر للسبكي 1/ 11.، الكليات للكفوي 728.

[16] القواعد والضوابط الفقهية عند ابن تيمية في كتابي الطهارة والصلاة، ص129.

[17] البياتي، القواعد الفقهية الكبرى: 17.