• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة: أهمية اللعب والترفيه للشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    عيد الأضحى: فرحة الطاعة وبهجة القربى
    محمد أبو عطية
  •  
    كيف يعلمنا القرآن الكريم التعامل مع الضغط النفسي ...
    معز محمد حماد عيسى
  •  
    أحكام الأضحية (عشر مسائل في الأضاحي)
    د. شريف فوزي سلطان
  •  
    زيف الانشغال
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    خطبة الجمعة في يوم الأضحى
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    الأخذ بالأسباب المشروعة
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    يوم العيد وأيام التشريق (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    المقصد الحقيقي من الأضحية
    عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)
  •  
    خطبة الأضحى 1446 هـ (إن الله جميل يحب الجمال)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    عبدالوهاب محمد المعبأ
  •  
    لبس البشت فقها ونظاما
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    خطبة: مضت أيام العشر المباركة
    محمد أحمد الذماري
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك لعام 1446هـ
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    خطبة عيد الأضحى لعام 1446 هــ
    أ. شائع محمد الغبيشي
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك: تضحية وفداء، صبر وإخاء
    الشيخ الحسين أشقرا
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

تعريف القواعد الأصولية

تعريف القواعد الأصولية
د. إسماعيل عبد عباس

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 28/4/2020 ميلادي - 6/9/1441 هجري

الزيارات: 72270

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تعريف القواعد الأصولية

 

الأصولية:

نسبةً إلى أصول الفقه، وفائدة هذا القيد - نسبتها الى أصول الفقه - هو إخراج قواعد العلوم الأخرى؛ إذ إن مفهوم القاعدة يختلف باختلاف العلوم، فهناك قواعد فقهية وقواعد نحوية وقانونية وغيرها، وللعلماء في تعريف أصول الفقه ثلاثة مذاهب:

الأول: أن أصول الفقه هي القواعد الأصولية نفسها، فعرفوا الأصول بأنه: القواعد التي يتوصل بها إلى استنباط الأحكام الشرعية الفرعية[1]، فجعلُوا أصُول الْفِقْه هي الْقَوَاعِد نَفسها، لَا الْعلم بهَا، وبه عرف جمع من الأصوليين القدامى والمحدثين منهم ابْن حمدَان وابْن مفلح[2]، وابن الهمام والشيخ الخضري[3]، وعبدالوهاب خلاف[4] وأبي زهرة[5].

 

الثاني: أن أصول الفقه هو الأدلة فقط، وبه عرف القَاضِي أَبُو يعلى والشيرازي والخطيب البغدادي، وابن قدامة وابن الحاجب وغيرهم[6].

 

الثالث: أن أصول الفقه أعم من القواعد والأدلة؛ إذ القواعد والأدلة جزاؤه، فجعلوا أصول الفقه ثلاثة أركان، وأوضح تعريف ما قاله البيضاوي وغيره بأنه: ((معرفة دلائل الفقه إجمالًا، وكيفية الاستفادة منها، وحال المستفيد))[7]، وهذا هو الراجح والله أعلم؛ لأن الدارس لأصول الفقه يجده يرتكز في تفصيل مسائله وتأصيل قواعده على هذه الثلاث: الأدلة الإجمالية، وطرق الاستنباط، ومباحث الاجتهاد والتقليد.

 

تعريف القاعدة الأصولية باعتبارها لقبًا وعلمًا:

لم يعرف علماء الأصول مصطلح (القواعد الأصولية) على وجه الخصوص؛ لأنهم استغنوا ببيان ماهية أصول الفقه عن ذلك على كلا المذهبين السابقين، فمن عرف الأصول بالقواعد، جعلهما مترادفين، فاستغنى بتعريف الأصول عن القواعد، ومن جعلها جزءًا من الأصول، اكتفى بتعريف الكل عن الجزء، أما بعض المعاصرين فقد حاول أن يضع تصورًا ومفهومًا للقواعد الأصولية منها:

1- تعريف الدكتور عبدالله الجديع؛ حيث قال: ((هي قواعد لغوية، متعلقة بألفاظ الكتاب والسنة ودلالتها، مستفادة من أساليب لغة العرب، تساعد المجتهد على التوصل إلى الأحكام الشرعية))[8].

 

ويلاحظ على التعريف أنه خص القواعد الأصولية باللغوية، ومعلوم أن القواعد الأصولية ليست محصورة في اللغة فقط، ثم لم يصف القواعد بالكلية؛ مما يجعل التعريف غير مانع من دخول القواعد الفقهية فيه، ومعلوم أن القواعد الأصولية كلية - عند القائل بها - والفقهية أغلبية.

 

2- وتعريف الأستاذ الدكتور محمد عثمان شبير؛ حيث قال: ((قضية كلية يتوصل بها إلى استنباط الأحكام الشرعية الفرعية من أدلتها التفصيلية))[9].

 

ويلاحظ فيه أنه أخرج حال المستدل وهو المجتهد الذي يستفيد حكم الله تعالى من الدليل، وكذلك أخرج القواعد الأصولية التي هي أدلة بذاتها، كتلك المتعلقة بحجية الأدلة التبعية كقاعدة "المصالح المرسلة حجة" [10].

 

والذي أختاره والله أعلم بالصواب أن القواعد الأصولية هي: "قضايا كلية - في رأي القائل بها - مطردة تندرج تحتها أنواع من الأدلة الأصلية والتبعية، يستخدمها المجتهد لاستنباط الأحكام الشرعية".

 

وذلك لأن التعبير بالقضية أولى؛ لتناول القاعدة جميع أركان المعرف على وجه الحقيقة، وكلية لما تتصف به من العموم والشمول لجميع فروعها، وهي متصفة بالاطراد لكونها لا تنخرم، مع تأكيد قيد في "رأي القائل بها"، حتى نخرج من إشكال خرم القاعدة ممن لا يأخذ بها ولا يقرها، فهي كلية عند من يقول بها.

 

ونعني بالأدلة الأصلية الكتاب والسنة، والتبعية غيرهما كالإجماع والقياس، والاستحسان، وغيرها من الأدلة التبعية الأخرى، وهي خاصة بالمجتهد؛ لأنه استقل دون غيره بقواعد لنفسه يبني عليها الفقه خارجًا عن قواعد المذاهب الأخرى، يستعملها لاستنباط الأحكام الفقهية، لأن الفروع تبنى على الأصول.

 

لذا يستلزم من الأصولي معرفة كل محتويات القاعدة وعناصر تكوينها وكيفية صياغتها، ومناهج تركيبها، وكذا معرفة كل ما يتعلق بالأصول كأدلته وطرق تفسير النصوص، وكيفية استخراج القواعد منها؛ لأن استنباط الأحكام عمل بشري يعتمد على فكر المجتهد وعلمه المحصن بقواعد الشرع وأصوله ومناهجه، وعملية صياغة القاعدة هي الأخرى عمل بشري، بدليل أن العلماء فيه عرضة للاختلاف، فكما أنهم قد يختلفون وهم يستنبطون الأحكام الشرعية، كذلك قد يختلفون وهم يقعدون هذه القواعد؛ لأن التقعيد بدوره استنباط، لكنه استنباط لأحكام كلية[11].



[1] ينظر هذا التعريف أو نحوه: مختصر ابن الحاجب: 1/ 53-54، شرح مختصر الروضة: 1/ 120، رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب: 1/ 242-243، التوضيح شرح التنقيح: 1/ 51-55، مرآة الأصول مع حاشية الأزميري: 1/ 39، التقرير والتحبير: 1/ 41، التعريفات للجرجاني: 32، شرح الكوكب المنير: 1/ 44، إرشاد الفحول: 48.

[2] ينظر: التحبير شرح التحرير 1/ 173.

[3] ينظر: دراسات في أصول الفقه 167.

[4] ينظر: أصول الفقه؛ لخلاف ص12.

[5] ينظر: أصول الفقه؛ لأبي زهرة ص7.

[6] مختصر ابن الحاجب مع شرحه رفع الحاجب لابن السبكي: 1/ 243، وينظر: اللمع 6، الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي 1/ 192، وشرح تنقيح الفصول 15، والبحر المحيط 1/ 26، ونفائس الأصول 2/ 933، والتحبير شرح التحرير 1/ 173.

[7] نهاية السول شرح منهاج الوصول 7، وقريب منه تعريف إمام الحرمين في الورقات، والغزالي في المستصفى وغيرهم.

[8] تيسير علم أصول الفقه للجديع 211.

[9] القواعد الكلية والضوابط الفقهية؛ لشبير 67.

[10] نظرية التقعيد الأصولي: 62.

[11] ينظر: التقعيد الفقهي للروكي 30، 31، التقعيد الفقهي للسعيدي، 34، 35.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تداخل القواعد الفقهية في القواعد الأصولية
  • القواعد الأصولية والفقهية والحديثية من كتاب فتح الباري
  • العلاقة بين القواعد الأصولية والقواعد الفقهية
  • القواعد الأصولية: تعريفها، الفرق بينها وبين القواعد الفقهية
  • القواعد الأصولية المؤثرة في مسائل عقيدة أهل السنة والجماعة ليوسف دورانوف
  • إعمال القواعد الأصولية في كلام الناس
  • المختصر في القواعد الأصولية وتطبيقاتها لعبدالله بن صالح منكابو
  • سلسلة التعريف المختصر بالقواعد الأصولية وبعض تطبيقاتها (1) قاعدة "الجمع أولى من الترجيح"
  • الفروق بين القواعد الأصولية والقواعد الفقهية

مختارات من الشبكة

  • القواعد الأصولية في كتاب الرسالة للإمام الشافعي مع بعض القواعد الفقهية وغيرها (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • محاضرات في القواعد الأصولية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الأخذ بالاحتياط عند الأصوليين - دراسة تأصيلية تطبيقية على القواعد الأصولية(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • بعض القواعد الأصولية المرتبطة بأسباب نزول القرآن (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • القواعد الأصولية المؤثرة في المسائل المتعقلة بالجمعة - جمعا ودراسة - (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مبادئ علم القواعد الأصولية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • القواعد الأصولية المؤثرة في مسائل الحج والعمرة(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة التمهيد في تنزيل الفروع على القواعد الأصولية(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • القواعد والفوائد الأصولية لابن اللحام(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • قاعدة مهمة في الأحكام الأصولية والفرعية(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/12/1446هـ - الساعة: 17:59
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب