• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة الصالح
    د. ضياء الدين عبدالله الصالح
  •  
    الصلاة
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: الغني
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    فضل صيام شهر المحرم
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    عاشوراء بين السنة والبدعة (خطبة)
    عبدالكريم الخنيفر
  •  
    دعاء الاستخارة
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    فضول الكلام (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    آداب المسجد (خطبة)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    الهجرة النبوية: انطلاقة حضارية لبناء الإنسان ...
    د. ثامر عبدالمهدي محمود حتاملة
  •  
    تفسير قوله تعالى: ﴿وكأين من نبي قاتل معه ربيون ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    خطبة: تربية الشباب على حسن الخلق
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    الإسلام منهج يقبل الآخر ويتعايش مع غير المسلمين
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    يا ابن آدم، لا تكن أقل فقها من السماوات والأرض ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    حقوق البنات
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    لا تنشغل بحطام زائل
    محمد بن عبدالله العبدلي
  •  
    فقه يوم عاشوراء
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

شرح حديث أبي هريرة: من غدا إلى المسجد أو راح وغيره

شرح حديث أبي هريرة: من غدا إلى المسجد أو راح وغيره
سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 15/4/2020 ميلادي - 22/8/1441 هجري

الزيارات: 88923

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

شرح حديث أبي هريرة: من غدا إلى المسجد أو راح وغيره

 

عَنْ أَبي هُريرةَ رضِي اللهُ عنه، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «مَنْ غَدَا إلى المسْجِدِ أوْ راحَ، أعَدَّ اللهُ له في الجَنَّةِ نُزُلًا كُلَّما غَدَا أوْ رَاحَ» متفق عليه.

 

«النُّزُل»: القُوتُ والرِّزْقُ وما يُهيَّأُ للضَّيفِ.

 

وَعَنْه رَضْيَ اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «يا نِسَاءَ المسلماتِ لا تحقِرنَّ جارةٌ لجارتِها ولو فِرْسَنَ شَاةٍ» متفق عليه. قال الجوهريُّ: الفِرْسِنُ مِنَ البعيرِ: كالحافِرِ مِنَ الدَّابَّةِ، قال: رُبَّما اسْتُعِيرَ في الشَّاةِ.

 

قال العلَّامةُ ابنُ عثيمين - رحمه الله -:

هذان الحديثان اللَّذان نقلهما المؤلف - رحمه الله - عن أبي هريرةَ رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم.

 

أمَّا الأولُ: فهو أنه صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ غَدَا إلى المسجدِ أو راحَ، أعدَّ الله له في الجَنَّةِ نُزلًا كلَّما غدا أو راحَ»، غدا: يعني ذهب غُدْوةً، أي ذهبَ أوَّلَ النهار، وذلك مثل أن يذهب إلى المسجد لصلاة الفجر.

 

(أو راحَ): الرَّواحُ يطلقُ على بعد الزوال، مثل الذهاب إلى صلاة الظهر أو العصر، وقد يطلق الرواح على مُجرَّدِ الذهاب، كما في قول النبي - عليه الصلاة والسلام - في حديث أبي هريرة: «مَنِ اغتَسَلَ يومَ الجُمُعةِ ثمَّ راحَ في الساعةِ الأولَى.. » إلى آخر الحديث، فإنَّ معنى راح في الساعة الأولى: أيْ ذهبَ إلى المسجد في الساعة الأولى، لكن إذا ذُكرتِ الغدوةُ مع الرَّواحِ، صارت الغُدوةُ أولَ النهار، والرَّواحُ آخرَ النهار.

 

وظاهر الحديث أنَّ من غدا إلى المسجد أو راح، سواء غداء للصلاة، أو لطلب علم، أو لغير ذلك من مقاصد الخير، أن الله يكتب له الجنة نزلًا، والنُّزُل: ما يقدم للضيف من طعام ونحوه على وجه الإكرام، أي أنَّ الله تعالى يعدُّ لهذا الرجل الذي ذهب إلى المسجد صباحًا أو مساءً، يعد له في الجنة نزلًا إكرامًا له.

 

ففي هذا الحديث إثبات هذا الجزاء العظيم لمن ذهب إلى المسجد أول النهار أو آخره. وفيه بيان فضل الله - عزَّ وجلَّ - على العبد، حيث يعطيه على مثل هذه الأعمال اليسيرة هذا الثواب الجزيل.

 

وأما حديثه الثاني: فهو قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تحقِرنَّ جارةٌ لجارتِها ولو فِرْسِنَ شاةٍ»، يعني أنَّ الرسولَ - عليه الصلاة والسلام - في هذا الحديث حثَّ على الهديَّةِ للجار ولو شيئًا قليلًا، قال: «ولو فِرْسِنَ شَاةٍ» الفِرْسَن ما يكونُ في ظِلفِ الشاة، وهو شيء بسيط زهيد كأن النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول: لا تحقرنَّ من المعروف شيئًا ولو قَلَّ.

 

وقد جاء عنه - عليه الصلاة والسلام - أنه قال: «إذا طَبَخْتَ مرقةً فأكثرْ ماءَها وتعاهدْ جيرانَكَ». حتى المرقُ إذا أعطيته جيرانك هديةً، فإنك تثاب على ذلك. كذلك أيضًا: «لا تحْقرنَّ شيئًا ولو أنْ تلقَى أخاك بوجهٍ طَلْقٍ» فإنَّ هذا من المعروف. إذا لم تلق أخاك بوجهٍ عبوسٍ مُكفَهِرٍّ، بل بوجهٍ منطلقٍ مُنْشرحٍ، فإن هذا من الخير ومن المعروف، لأن أخاك إذا واجَهتَه بهذه المواجهة يُدخل عليه السرور ويفرح، وكل شيء يُدخل السرور على أخيك المسلم؛ فإنه خيرٌ وأجر، كلُّ شيءٍ تغيظ به الكافر فإنه خير وأجرٌ. قال الله تعالى: ﴿ وَلا يَطَأُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِح ﴾ [التوبة: 120].

 

«شرح رياض الصالحين» (2 /166 - 169)





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • شرح حديث: أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي
  • شرح حديث: أصبت السنة وأجزأتك صلاتك
  • شرح حديث: بادروا بالأعمال سبعا
  • شرح حديث: اللهم أنت السلام ومنك السلام
  • شرح حديث: من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين
  • شرح حديث: وصلوا كما رأيتموني أصلي
  • شرح حديث الثلاث وسبعين فرقة
  • شرح حديث أبي هريرة: "لي قرابة أصلهم ويقطعوني"
  • شرح حديث أبي هريرة: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة"

مختارات من الشبكة

  • العناية بشروح كتب الحديث والسنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث أبي هريرة: "بال أعرابي في المسجد"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث أبي هريرة: "أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة مقتدى الشروح في الطب (شرح الموجز في علم الطب لعلي بن أبي الحزم)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة شرح ديوان أبي تمام ( شرح ديوان الحماسة لأبي تمام )(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • شرح حديث أبي هريرة: ليس الشديد بالصرعة وغيره(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث أبي هريرة: "آية المنافق ثلاث"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث أبي هريرة: "الإيمان بضع وسبعون شعبة"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث أبي هريرة في رجم الزاني المحصن(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • شرح حديث أبي هريرة: "من أطاعني فقد أطاع الله"(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 6/1/1447هـ - الساعة: 14:41
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب