• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    وما خرفة الجنة؟
    السيد مراد سلامة
  •  
    معنى كلام خديجة رضي الله عنها
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    حياة من الجن وجن من الحيات (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    تحريم صرف الخشية لغير الله تعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    شروط الدعاء
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    إنهم لن يضروا الله شيئا
    د. خالد النجار
  •  
    تخريج حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغسل ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    انظروا عمن تأخذون دينكم
    عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)
  •  
    التعليقات العارفية على الحديث المسلسل بالأولية
    د. محمد عارف الأركاني
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (العليم، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    خطبة: لا تغتابوا المسلمين (باللغة النيبالية)
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    وقفات تربوية مع سورة القارعة
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    وقفة معبرة مع تقويم الهجرة (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    تفسير سورة الناس
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    حديث: إذا مضت أربعة أشهر وقف المولي حتى يطلق، ولا ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    رؤيا فسرها المنام وصدقها الواقع
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

حديث: قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك

حديث: قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك
الشيخ محمد بن مسعود العميري الهذلي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 31/3/2020 ميلادي - 7/8/1441 هجري

الزيارات: 104541

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حديث: قل لي في الإسلام قولًا لا أسأل عنه أحدًا غيرك

 

عن أبي عَمْرو، وَقِيلَ: أبي عَمْرَةَ، سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِاللهِ الثّقَفيِّ رضي الله عنه قَال: قُلْتُ: يا رَسُولَ الله، قُلْ لي في الإِسْلاَمِ قَوْلًا لاَ أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا غَيْرَكَ، قَال: "قُلْ: آمَنْتُ باللهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ"؛ رواه مسلم.


ترجمة الراوي:

أبو عمرو سفيان بن عبدالله بن أبي ربيعة بن الحارث بن مالك بن حطيط بن جشم الثقفي رضي الله عنه، نسبة لثقيف، ويُقال له الطائفي؛ لأنه معدود من أهل الطائف، استعمله عمر رضي الله عنه على صدقات الطائف، ومروياته (5) أحاديث.

 

أهمية الحديث:

هذا الحديث موقعه عظيم وهو من بديع جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم، فإنه جمع لهذا السائل في هاتين الخصلتين جميعَ معاني الإسلام والإيمان والطاعة.

 

مفردات الحديث:

• في الإسلام: أي في عقيدته وشريعته.

• قولًا: جامعًا لمعاني الدين، واضحًا لا يحتاج إلى تفسير.

• قل آمنت بالله: جدد إيمانك بالله متذكرًا بقلبك ذاكرًا بلسانك لتستحضرَ جميع تفاصيل أركان الإيمان.

• ثم استقم: أي داومْ واثبت على عمل الطاعات، والانتهاء عن جميع المخالفات.

 

ما يستفاد من الحديث:

1- يرشد الحديث إلى الأمر بالاستقامة على التوحيد وإخلاص العبادة لله وحده.

2- حرص الصحابة على تعلُّم دينهم والمحافظة على أيمانهم.

3- الإيمان بالله تعالى يسبق الطاعات.

4- الأعمال الصالحة تحافظ على الإيمان.

5- لا بدَّ من الإيمان والعمل الصالح.

6- لا يلزم من الاستقامة عدم الوقوع بشيء من المعاصي، فقد قال تعالى: ﴿ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ ﴾ [فصلت: 6].

 

قال ابن رجب رحمه الله: وفي قوله عز وجل: ﴿ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ ﴾: إشارة إلى أنه لا بد من تقصير في الاستقامة المأمور بها، فيجبر ذلك الاستغفار المقتضي للتوبـــة والرجوع إلى الاستقامة، فهو كقول النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ: (اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تَمحها)، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الناس لن يطيقوا الاستقامة حقَّ الاستقامة، كما خرجه الإمام أحمد وابن ماجه من حديث ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (استقيموا ولن تُحصوا، واعلموا أنَّ خير أعمالكم الصلاة، ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن)، وفي رواية للإمام أحمد: (سدِّدوا وقاربوا، ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن)، وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (سددوا وقاربـوا).

 

فالسداد: هو حقيقة الاستقامة، وهو الإصابة في جميع الأقوال والأعمال والمقاصـد.

 

والمقاربة: أن يصيب ما قَرُبَ من الغرض إذا لم يُصبِ الغرض نفسه، ولكن بشرط أن يكون مصممًا على قصد السداد وإصابة الغرض، فتكون مقاربته عن غير عمد.

 

7- أن من استقام في هذه الدار على الهداية، وفَّقه الله تعالى للهداية يوم القيامة؛ قال ابن القيم رحمه الله: فمن هُدي في هذه الدار إلى صراط الله المستقيم الذي أرسَل به رسله، وأنزل به كتبه، هُدي هناك إلى الصراط المستقيم، الموصل إلى جنته ودار ثوابه، وعلى قدر ثبوت قدم العبد على هذا الصراط الذي نصبه الله لعباده في هذه الدار، يكون ثبوت قَدَمــه على الصراط المنصوب على متن جهنم، وعلى قدر سيره على هذه الصراط يكون سيره على ذاك الصراط.

 

8- وجوب المداومة على العمل الصالح، وأن ذلك من أسباب الاستقامــة، وأفضل العمل ما داوم عليه صاحبه؛ قال صلى الله عليه وسلم: (أحبُّ الأعمال إلى الله أدومُها وإن قل)، وهذا كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم إذا عمل عملًا أثبتــه، قالت عائشة: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عمل عملًا أثبتــه)؛ رواه مسلم.

 

قال النووي: وإنما كان القليل الدائم خيرًا من الكثير المنقطع؛ لأن بدوام القليل تدوم الطاعة والذكر والمراقبــة والنية والإخلاص، والإقبال على الخالق سبحانه وتعالى، ويثمر القليل الدائم بحيث يزيد على الكثير المنقطع أضعافًا كثيرة.

 

وللمداومــة على العمل الصالــح آثار:

أولًا: دوام اتصال القلب بخالقــه؛ مما يعطيه قوة وثباتًا واستقامــة.

ثانيًا: تعهد النفس عن الغفلة وترويضها على لزوم الخيرات؛ حتى تسهل عليها.

ثالثًا: أن المداومة على العمل الصالح سبب للنجاة من الشدائد، قال صلى الله عليه وسلم: (من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد، فليكثر الدعاء في الرخاء)؛ رواه الترمذي.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • حديث: قل لا إله إلا الله، كلمة أحاج لك بها عند الله
  • حديث: فأخذ برأسي من ورائي فجعلني عن يمينه
  • حديث: فركع قبل أن يصل إلى الصف
  • حديث: ولا يخطب على خطبة أخيه
  • معرفة دين الإسلام بالأدلة
  • حديث: كان إذا خرج مسيرة ثلاثة أميال أو فراسخ صلى ركعتين
  • حديث: نهى عن بيع الذهب بالورق دينا
  • حديث: رمى عبدالله بن مسعود جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات
  • حديث: اشترى من يهودي طعاما ورهنه درعا من حديد
  • حديث: خير أمتي الذين إذا أساؤوا استغفروا
  • حديث: الاستجمار تو ورمي الجمار تو
  • حديث: طوفي من وراء الناس وأنت راكبة
  • حديث: قضى بالشفعة في كل مال لم يقسم
  • لا تشتره ولا تعد في صدقتك
  • حديث: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة إلا لميقاتها
  • حديث: ألا نوصل صلاة بصلاة حتى نتكلم أو نخرج
  • حديث: من أعمر عمري فهي له ولعقبه
  • حديث: لا يمنعن جار جاره أن يغرز خشبة في جداره
  • حديث: مضت السنة أن في كل أربعين فصاعدا جمعة
  • حديث: استغفار النبي صلى الله عليه وسلم للمؤمنين والمؤمنات كل جمعة
  • حديث: الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة
  • حديث: خيرت على زوجها
  • حديث: رد رسول الله على عثمان بن مظعون التبتل
  • شرح حديث أبي بكرة: "إن الزمان قد استدار"
  • حديث: إن أحق الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج
  • حديث: إن الله يحب إذا أنعم على عبده نعمة أن يرى أثر نعمته عليه
  • حديث: نهى عن نكاح المتعة يوم خيبر وعن لحوم الحمر الأهلية
  • حديث: يا رسول الله إن فريضة الله على عباده في الحج
  • حديث: لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله
  • حديث: إن أمي نذرت أن تحج
  • حديث: إياكم والدخول على النساء
  • قال المصنف رحمه الله: أخذ على هذا عشر سنين
  • حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة
  • حديث: وقت لأهل العراق ذات عرق
  • تخريج حديث الحجل وبيان بطلان ما يفعله الصوفية من الرقص عند الذكر
  • حديث: التكبير في الفطر سبع في الأولى
  • حديث: المدينة حرم ما بين عير إلى ثور
  • حديث: إذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب وكل شيء إلا النساء
  • حديث: اقتتلت امرأتان من هذيل
  • حديث: لا يحل سلف وبيع
  • حديث: إعطاء النبي عروة البارقي دينارا

مختارات من الشبكة

  • شرح حديث سفيان الثقفي: قل لي في الإسلام قولا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: (قل أي شيء أكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الإسلام والغرب (مراحل الحديث عن الإسلام في الغرب)(مقالة - ملفات خاصة)
  • من جوامع الكلم: حديث الاستقامة والإيمان(مقالة - موقع د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري)
  • ما الإسلام؟ وما خصاله؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث: (قل آمنت بالله فاستقم)(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • الركعات التي يقرأ فيها بـ: {‌قل ‌يا ‌أيها ‌الكافرون}، و{قل هو الله أحد}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قل سأنجح(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • قل أي شيء أكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير آية: (قل لمن ما في السماوات والأرض قل لله كتب على نفسه الرحمة)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 3/1/1447هـ - الساعة: 13:14
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب