• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    عام مضى وصوم عاشورا (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    الاستعداد ليوم الرحيل (خطبة)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    على المحجة البيضاء (خطبة)
    حمدي بن حسن الربيعي
  •  
    خطبة: محدثات نهاية العام وبدايته
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    المغنم بصيام عاشوراء والمحرم (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    خطبة المسكرات والمفترات
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    تفسير: (وما كان له عليهم من سلطان إلا لنعلم من ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تحريم الخوف دون الطبيعي من غير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    خطبة: الهجرة النبوية دروس وعبر
    مطيع الظفاري
  •  
    الصدقات تطفئ غضب الرب
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    السلام النفسي في فريضة الحج
    د. أحمد أبو اليزيد
  •  
    الذكر بالعمل الصالح (خطبة)
    الشيخ الحسين أشقرا
  •  
    الدرس السابع والعشرون: حقوق الزوجة على زوجها
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الخيانة المذمومة (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    الإسلام كرَّم الإنسان ودعا إلى المساواة بين الناس
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    أدلة الأحكام من القرآن
    عبدالعظيم المطعني
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

تعليقة في مشروعية الاستثناء عند العزم على فعل الأشياء

تعليقة في مشروعية الاستثناء عند العزم على فعل الأشياء
د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 5/3/2020 ميلادي - 11/7/1441 هجري

الزيارات: 9997

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تعليقة في مشروعية الاستثناء عند العزم على فعل الأشياء

 

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده؛ أما بعد:

فإن من سنة الأنبياء الاستثناء عند العزم على فعل الأشياء، والمراد بالاستثناء: قول إن شاء الله، أو إلا أن يشاء الله؛ فهي سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم؛ امتثالًا لأمر ربه الذي قال: ﴿ وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا ﴾ [الكهف: 23]؛ قال الشنقيطي في أضواء البيان: "والمراد بالغد: ما يستقبل من الزمان لا خصوص الغد، ومن أساليب العربية إطلاق الغد على المستقبل من الزمان؛ ومنه قول زهير:

وأعلم علم اليوم والأمس قبله *** ولكنني عن علم ما في غدٍ عَمِ".

 

وقال شعيب والذين آمنوا معه: ﴿ وَمَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَعُودَ فِيهَا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ ﴾ [الأعراف: 89]، وفي سورة الكهف في سياق قصة موسى والخضر عليهما السلام: ﴿ قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا ﴾ [الكهف: 69]، وهي سنة سليمان عليه السلام؛ فقد أخرج الشيخان في صحيحيهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((قال سليمان بن داود عليهما وعلى نبينا الصلاة والسلام: لأطوفنَّ الليلة على سبعين امرأةً - وفي رواية: تسعين امرأةً، وفي رواية: مائة امرأة - تلد كل امرأة منهن غلامًا يقاتل في سبيل الله، فقيل له - وفي رواية قال له الملَك: قل: إن شاء الله، فلم يقل، فطاف بهن فلم تلد منهن إلا امرأة واحدة نصف إنسان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده، لو قال: إن شاء الله، لم يحنث وكان دركًا لحاجته، وفي رواية: ولقاتلوا في سبيل الله فرسانًا أجمعون)).

 

وقد كان نبينا صلى الله عليه وسلم يمتثل ما أمره الله به من أمره بالاستثناء عند العزم على فعل الأشياء؛ ففي المتفق عليه عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرًا منها، إلا كفرت عن يميني، وأتيت الذي هو خير))، وفي حديث ابن عمر مرفوعًا: ((قد اجتمع في يومكم هذا عيدان؛ فمن شاء أجزأه عن الجمعة، وإنا مجمعون إن شاء الله تعالى))؛ [رواه أبو داود بسند صحيح]، وفي المتفق عليه عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: ((منزلنا غدًا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر)).

 

وروى البخاري في الأدب المفرد (833) بسند صحيح عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن عشتُ، نهيتُ أمتي إن شاء الله أن يسميَ أحدهم "بركة، ونافعًا، وأفلح" - ولا أدري قال: رافع أم لا - يقال: ها هنا بركة؟ فيقال: ليس ها هنا، فقُبض النبي صلى الله عليه وسلم ولم ينهَ عن ذلك)).

 

ومن بركة الاستثناء أن الحالف إن استثنى ففعل المحلوف على تركه، أو ترك المحلوف على فعله، فإنه يسلم من الإثم ومن الكفارة؛ فقد صح عند أبي داود عن ابن عمر مرفوعًا: ((من حلف على يمين فقال: إن شاء الله، فقد استثنى، وفي رواية: من حلف على يمين فقال: إن شاء الله، فهو بالخيار إن شاء مضى وإن شاء ترك)).

 

ومن شؤم ترك الاستثناء ألَّا يتم ما عزم الإنسان على فعله، كما في قصة سليمان عليه السلام التي تقدمت وفي آخرها قال صلى الله عليه وسلم: ((والذي نفسي بيده، لو قال: إن شاء الله، لم يحنث وكان دركًا لحاجته، وفي رواية: ولقاتلوا في سبيل الله فرسانًا أجمعون)).

 

وقال صلى الله عليه وسلم: ((إن يأجوج ومأجوج ليحفرون السد كل يوم، حتى إذا كادوا يرَون شعاع الشمس، قال الذي عليهم: ارجعوا فستحفرونه غدًا، فيعيده الله أشد ما كان، حتى إذا بلغت مدتهم وأراد الله أن يبعثهم على الناس، حضروا حتى إذا كادوا يرَون شعاع الشمس، قال الذي عليهم: ارجعوا فستحفرونه غدًا إن شاء الله واستثنَوا، فيعودون إليه وهو كهيئته حين تركوه، فيحفرونه ويخرجون على الناس، فينشفون الماء، ويتحصن الناس منهم في حصونهم، فيرمون سهامهم إلى السماء فترجع وعليها كهيئة الدم الذي اجفظَّ، فيقولون: قهرنا أهل الأرض وعلونا أهل السماء، فيبعث الله عليهم نغفًا في أقفائهم فيقتلهم بها، والذي نفسي بيده، إن دواب الأرض لتسمن وتشكر شكرًا من لحومهم ودمائهم))؛ [رواه أحمد وأبو داود بسند صحيح].

 

ومن نسي الاستثناء، فله أن يقوله إذا ذكره؛ قال ابن عباس رضي الله عنهما: "إذا قلتَ شيئًا فلم تقل: إن شاء الله، فقل إذا ذكرت: إن شاء الله"؛ قال ابن حجر في تعليق التغليق (4/ 244): إسناده صحيح.

 

وأما حكم الاستثناء، فهو مشروع بكل حال، وأما الوجوب، فإنه لا يجب إلا في حال واحدة؛ قال العثيمين رحمه الله في تفسير سورة الكهف (ص: 46): "سأفعل هذا على سبيل الخبر لا على سبيل الجزم بوقوع الفعل، فإن ذلك لا يلزمه أن يأتي بالمشيئة؛ يعني: لو قال لك صاحبك: هل تمر عليَّ غدًا؟ فقلت: نعم، ولم تقل: إن شاء الله، فلا بأس؛ لأن هذا خبر عما في نفسك، وما كان في نفسك فقد شاءه الله، فلا داعي لتعليقه بالمشيئة، أما إن أردت أنه سيقع ولا بد، فقل: إن شاء الله، وجه ذلك أن الأول خبر عما في قلبك، والذي في قلبك حاضر الآن، وأما أنك ستفعل في المستقبل فهذا خبر عن شيء لم يكن، ولا تدري هل يكون أو لا يكون".





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • بين الاستثناء والوصف والبدلية
  • لائحة النظام والاستثناءات
  • الاستثناءات المحيرة: ما سرها؟
  • الاستثناء في اللغة العربية
  • من لم يقدمه عزمه أخره عجزه

مختارات من الشبكة

  • الأدلة على مشروعية التعزير، والحكمة في مشروعيته(مقالة - آفاق الشريعة)
  • علامات الفعل والحرف(مقالة - حضارة الكلمة)
  • تسمية الشيء باسم فعله أو ما يقع عليه الفعل(مقالة - حضارة الكلمة)
  • عزم الأمور(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نسبة القول أو الفعل إلى الله تعالى وهو قول أو فعل الملائكة بأمره(مقالة - آفاق الشريعة)
  • دفع الصائل ( مشروعيته - شروطه - حكمه - ضمان الفعل )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأسماء التي تعمل عمل أفعالها(مقالة - حضارة الكلمة)
  • صبر أولي العزم من الرسل: إبراهيم ويعقوب عليهما السلام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مصابيح الدجي: إضاءات دعوية من قصص أولي العزم من الرسل ويوسف عليهم السلام (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • العزم (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 2/1/1447هـ - الساعة: 15:38
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب