• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    وأقيموا الصلاة (خطبة)
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    خطبة: علموا أولادكم أهمية الصلاة
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    حقوق المظلوم
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    من مائدة الصحابة: الزبير بن العوام رضي الله عنه
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    مصطلحات لها معنى آخر (الوعي واليقظة الذهنية)
    مريم رضا ضيف
  •  
    حديث: آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    تفسير سورة الفلق
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    انتقاد العلماء لبعض ما في الصحيحين دليل صحتهما ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    شموع (109)
    أ.د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    الركعات التي يقرأ فيها بـ: {‌قل ‌يا ‌أيها ...
    بكر البعداني
  •  
    مواقف بين النبي وأصحابه (4)
    الشيخ عبدالعزيز السلمان
  •  
    ما أعظم ملك الله وقدرته!
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    خطبة: {ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب}
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    حقوق الوالدين (خطبة)
    عبد الإله جاورا أبو الخير
  •  
    الإسلام يدعو إلى التكافل
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    حكم التفضيل بين الأنبياء عليهم السلام
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

بداية التأليف في القواعد الفقهية

بداية التأليف في القواعد الفقهية
د. إسماعيل عبد عباس

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 3/3/2020 ميلادي - 9/7/1441 هجري

الزيارات: 38367

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

بداية التأليف في القواعد الفقهية

 

إن علم القواعد الفقهية علم قائم بذاته؛ لأنه يمتاز عن غيره من العلوم من حيث الهدف والموضوع والمسائل وغيرها، إلا أنه لا يمكن الفصل التام بينه وبين الفقه؛ لأنه خادم للفقه يحاول إعادة تشكيل علم الفقه، من خلال تقعيده على شكل قواعد قانونية موجزة، تستخدم آلةً لضبط المسائل الفقهية، فالعلاقة بينهما علاقة الفرع بالأصل.

 

وتحديد واضع معيَّن لعلم القواعد الفقهية غير ممكن؛ لوجودها منذ الصدر الأول، فبعض الآيات تعتبر بمثابة قواعد فقهية؛ كقاعدة: (المشقة تجلب التيسير)، مستمدة من جميع آيات رفع الحرج في القرآن الكريم؛ كقوله تعالى: ﴿ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ ﴾ [المائدة: 6].

 

وبعض ما ورَد في السنة؛ كقاعدة: (الضرر يزال) مستمدة من قوله صلى الله عليه وسلم: (لا ضرر ولا ضرار).

 

وبعض ما ورد من أقوال الصحابة رضي الله عنهم، كقاعدة: (كل شيءٍ أجازه المال فليس بطلاق)، مروية عن ابن عباس رضي الله عنه.

 

وبعض ما ورد من أقوال التابعين؛ كقول إبراهيم النخعي: (كل فرقةٍ كانت من قِبَل الرجل فهي طلاق).

 

وكذلك أقوال الأئمة المجتهدين؛ كقول الشافعي: (لا ينسب إلى ساكت قول)، وقول محمد بن الحسن الشيباني: (الأجر والضمان لا يجتمعان).

 

لكن أول من تصدَّى لهذا العلم وجمعه، ووصلت شهرته إلينا، هو الإمام الحنفي أبو طاهر الدباس؛ كما ذكر ذلك السيوطي رحمه الله بقوله: "حكى القاضي أبو سعيد الهروي[1] أن بعض أئمة الحنفية بهراة بلغة أن الإمام أبا طاهر الدباس[2] إمام الحنفية بما وراء النهر، رد جميع مذهب أبي حنيفة إلى سبع عشرة قاعدة، فسافر إليه وكان أبو طاهر ضريرًا، وكان يكرر كل ليلة تلك القواعد بمسجده بعد أن يخرج الناس منه، فالتف الهروي بحصير وخرج الناس، وأغلق أبو طاهر المسجد وسرَد من تلك القواعد سبعًا، فحصلت للهروي سعلة، فأحس به أبو طاهر فضربه، وأخرج من المسجد، ثم لم يكررها فيه بعد ذلك، لعله كان في دور التنقيح والتصحيح، فلم يرد أن يُظهرها إلا بعد ذلك، فرجع الهروي إلى أصحابه، وتلا تلك السبع، قال القاضي أبو سعيد: فلما بلغ القاضي حسينًا ذلك، ردَّ جميع مذهب الشافعي إلى أربع قواعد: الأولى: اليقين لا يزول بالشك، الثانية: المشقة تجلب التيسير، والثالثة: الضرر يزال، الرابعة: العادة محكمة.

 

فجمع أبو طاهر الدباس أهم قواعد مذهب أبي حنيفة رحمه الله في سبع عشرة قاعدة كلية، ثم بعده أبو الحسن الكرخي - وهو من أقران الإمام الدباس - في أصوله, والظاهر أن الكرخي قد أخذ القواعد التي جمعها أبو طاهر الدباس وأضاف إليها، فقد جاءت مجموعة الكرخي بأربعين قاعدة, وقد قلت فيه: ((ومن أوائل من ألَّف فيها: الإمام أبو الحسن الكرخي))، وإن كان قد ضمَّنها بعض القواعد الأصولية، إلا أنه لا ينكر أحد أن أصول الكرخي حوت جملة من القواعد الفقهية التي عليها مدار فقه الإمام أبي حنيفة))، ولم أجد حسب اطلاعي مؤلفًا في القواعد الفقهية أقدم من مؤلف الكرخي، ثم تابعه العلماء وساروا على سيره، وبذلوا جهودًا كبيرة في جمع القواعد والتخريج عليها، وبيَّنوا أهميتها والحاجة الماسة إليها))[3].

 

وفي هذا دليل على أن فقهاء المذهب الحنفي هم الأسبق بوضع هذه القواعد، لتوسُّعهم في الفروع، ثم جاء بعد الكرخي القاضي حسين المروزي الشافعي الذي أرجع مذهب الشافعي إلى أربع قواعد، ثم ألَّف الإمام محمد بن حارث الخشني المالكي[4] (ت361هـ) كتابه أصول الفتيا، ثم جاء الإمام الدبوسي عبدالله بن عمر أبو زيد الحنفي[5] (ت430هـ)، فوضع كتابه تأسيس النظر وضمَّنه طائفة من الضوابط الفقهية الخاصة بموضوع معين من القواعد الكلية مع التفريع عليها، مستفيدًا من عمل الكرخي، وكتابه يصلح أن يكون في الفقه المقارن؛ لأنه ضمَّن كتابه الأصول التي يرجع إليها الخلاف بين الأئمة المجتهدين، ثم تابع بعده العلماء.

 

فأول من وضع علم القواعد الفقهية ووصل كتابه إلينا، هو الإمام أبو الحسن الكرخي (ت340هـ) رحمه الله تعالى.



[1] هو محمد بن أحمد بن أبي يوسف (ت388هـ)، من أهل هراة، قد رحل إلى أبي طاهر، ونقل عنه بعض هذه القواعد، ومنها الخمس الكبرى الأساسية؛ ينظر: الأشباه والنظائر للسيوطي 7.

[2] هو الإمام أبو طاهر محمد بن محمد الدباس، إمام أهل الرأي في العراق: حفظًا وخبرة في الروايات، من أقران الكرخي، ولي القضاء بالشام، وكان ضريرًا، يكرر كل ليلة تلك القواعد بمسجده بعد انصراف الناس، توفي بمكة المكرمة، وترجمته في الفوائد البهية للكنوي الصفحة (187).

[3] مقدمتي لشرح مدار الأصول 1.

[4] مقدمتي لشرح مدار الأصول 1، هو الفقيه الحافظ محمد بن حارث الخشني المالكي، القيرواني ثم الأندلسي، أبو عبدالله، انتقل إلى قرطبة صغيرًا، فتعلم بها وولي الشورى، وألَّف لأمير المؤمنين المستنصر بالله كتبًا كثيرة، وكان شاعرًا بليغًا (ت366هـ)، من كتبه القضاة بقرطبة، وأخبار الفقهاء والمحدثين، وترجمته في إرشاد الأريب لياقوت (6 /472)، وبغية الملتمس للضبي (61) وفيهما كان حيًّا في حدود (330هـ).

[5] الدَّبوسي أول من وضع علم الخلاف وأبرزه إلى الوجود، كان فقيهًا باحثًا، نسبته إلى دبوسية (بين بخارى وسمرقند)، ووفاته في بخارى عام (430هـ) من كتبه الأسرار (في الأصول والفروع) عند الحنفية، وتقويم الأدلة، وترجمته في وفيات الأعيان لابن خلكان (1 /253)، والجواهر المضية للقرشي (1 /339).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • منظومة القواعد الفقهية لعثمان بن سند البصري
  • تعريف القواعد الفقهية
  • موضوع علم القواعد الفقهية
  • فوائد تعلم القواعد الفقهية
  • أهمية تعلم القواعد الفقهية
  • من مؤلفات القواعد الفقهية
  • القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذهب الشافعي لمحمد الزحيلي
  • استمداد القواعد الفقهية
  • أنواع القواعد الفقهية
  • تعريف الفروق الفقهية
  • مسألة فقهية عويصة

مختارات من الشبكة

  • مناهج التأليف في النظريات الفقهية(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • التأليف المعاصر في قواعد التفسير، دراسة نقدية لمنهجية الحكم بالقاعدية(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • التأليف حول البسملة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • حق التأليف(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نعمة التأليف بين القلوب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التأليف بجوار الكعبة المشرفة: نموذج ابن آجروم الفاسي ومحمد علان المكي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • عناصر القوة في حياة شيخ الإسلام ابن تيمية ومنهجه في التأليف (PDF)(كتاب - موقع أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي)
  • التعريف بما خطه العلامة ابن العطار بشماله من التأليف(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • التأليف في الغريب(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • أسباب التأليف في العلم الشرعي(محاضرة - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 25/12/1446هـ - الساعة: 15:8
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب