• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة: الخير فيما اختاره الله وقسمه لكل عبد
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    حديث: إن امرأتي لا ترد يد لامس
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    من مائدة السيرة: الهجرة الأولى إلى الحبشة
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    لا تذم الدنيا بإطلاق
    إبراهيم الدميجي
  •  
    "اذهب واحتطب"
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    أثر الذنوب والمعاصي على الفرد والمجتمع (خطبة)
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    مواقيت الصلوات: الفرع الثاني: وقت صلاة العصر
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    خطبة: غرس الإيمان في قلوب الشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    خطبة: سورة الفاتحة فضائل وهدايات
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    خطبة: الصمت حكمة وقليل فاعله
    أبو عمران أنس بن يحيى الجزائري
  •  
    هل يشرع قول: "ما شاء الله" عند رؤية نعمة غيرك أم ...
    الشيخ عايد التميمي
  •  
    نعمة الطعام ومحنة الجوعى (خطبة)
    د. مراد باخريصة
  •  
    فضل الدعاء عند الرفع من الركوع
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    سلسلة شرح الأربعين النووية: الحديث (28) «وعظنا ...
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
  •  
    خطبة: حقوق كبار السن في الإسلام
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    خطبة النبي صلى الله عليه وسلم والشعر
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

المباح: تعريفه، صيغه، أقسامه

المباح: تعريفه، صيغه، أقسامه
د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 17/2/2020 ميلادي - 23/6/1441 هجري

الزيارات: 164659

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

المباح: تعريفه، صيغه، أقسامه

 

المباح لُغَةً: المُعلَن، والمأذُون[1].

واصطلاحًا: هو مَا خُيِّرَ المُكَلَّفُ بَينَ فِعْلِهِ وَتَرْكِهِ، أي: لم يَطلب الشارعُ فعلَه، ولم يَنهَ عنه، وإنما خيَّر المكلَّف بين فعله، وتركِه[2].


حكم المباح:

إذا اقترن بفعل المباح أو بتركه نيةٌ حسنةٌ، فإنه يثاب على فعلِه.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (المباحُ بالنيةِ الحسنةِ يكون خيرًا، وبالنيةِ السيئةِ يكون شرًّا)[3].

وإذا كان المباح وسيلة إلى مأمورٍ به، أو منهي عنه، فإنه يأخذ حُكم ما كان وسيلة إليه[4].


مثال [1]: المشي إلى الصلاة واجبٌ؛ لأنه وسيلة إلى واجب، والمشي في الأصل مباح.

مثال [2]: شراء السواك مستحبٌّ؛ لأنه وسيلة إلى مستحب، والشراء في الأصل مباح.


أسماء المباح:

من أسماء المباح: المباح، والحلال، والحِلُّ، والجائز، والطِّلق، والمُطْلَق[5].


صيغ المباح:

من الصيغ التي تفيد الإباحة[6]:

الأولى: لفظ (أحل).

مثال [1]: قول الله تعالى: ﴿ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ ﴾ [البقرة: 187].

مثال [2]: قول الله تعالى: ﴿ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ ﴾ [النساء: 24].


الثانية: لفظ (لا جُناحَ).

مثال [1]: قول الله تعالى: ﴿ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ ﴾ [البقرة: 198].


مثال [2]: قول الله تعالى: ﴿ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُمْ مَا آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ ﴾ [البقرة: 233].


مثال [3]: قول الله تعالى: ﴿ لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً ﴾ [البقرة: 236].


مثال [4]: قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ، فِي قَتْلِهِنَّ: الْغُرَابُ، وَالْحِدَأَةُ، وَالْعَقْرَبُ، وَالْفَأْرَةُ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ))[7].


الثالثة: لفظ (لا حرَج).

مثال [1]: قول الله تعالى: ﴿ لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ ﴾ [النور: 61].


مثال [2]: قول الرسول صلى الله عليه وسلم لمن سأله عن النحر قبل الرمي: نَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ؟ قَالَ: ((ارْمِ وَلَا حَرَجَ))، قَالَ آخَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ، حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ؟ قَالَ: ((انْحَرْ وَلَا حَرَجَ))، فَمَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ قُدِّمَ وَلَا أُخِّرَ إِلَّا قَالَ: ((افْعَلْ وَلَا حَرَجَ))[8].


الرابعة: إقرارُ النبي صلى الله عليه وسلم أحد أصحابه على فعل إذا بلغ ذلك النبيَّ صلى الله عليه وسلم، أو رآه فلم يُنكر فعلَه، ولم يكن فيه أمارةُ الوجوب، أو الاستحباب.


مثال [1]: إقرارُه صلى الله عليه وسلم حسانَ بنَ ثابتٍ رضي الله عنه على إنشاد الشعر في المسجد[9].

مثال [2]: إقرارُه صلى الله عليه وسلم السُّودانَ على اللعب بالحِراب في المسجد[10].

مثال [3]: إقرارُه صلى الله عليه وسلم عزْل الأزواج عن أزواجهم[11].


الخامسة: سكوتُ الشرع عن فعلٍ ما، فلا يطلبه ولا يطلب تركه.

قال ابن القيم: (تستفاد الإباحة من:

♦ لفظ الإحلال.
♦ ورفع الجُناح.
♦ والإذن.
♦ والعفو.
♦ وإن شئت فافعل، وإن شئت فلا تفعَل من الامتنان بما في الأعيان من المنافع.
♦ وما يتعلق بها من الأفعال نحو: ﴿ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا ﴾ [النحل: 80]، ونحو: ﴿ وَعَلَامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ ﴾ [النحل: 16].
♦ ومن السكوت عن التحريم.
♦ ومن الإقرار على الفعل في زمن الوحي)[12].


أقسام الإباحة:

الإباحة قسمان[13]:

أحدهما: إباحة شرعية: هي ما أبيحت بنصٍّ شرعي.

مثال [1]: قول الله تعالى: ﴿ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ ﴾ [المائدة: 1].

مثال [2]: قول الله تعالى: ﴿ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ ﴾ [البقرة: 187].


الثاني: إباحة عقلية: هي ما لم يأت فيها دليلٌ يدل على التحريم أو الإباحة، وتسمى بالبراءة الأصلية، وهي بعينها (استصحابُ العدمِ الأصليِّ حتى يَرِدَ دليلٌ ناقلٌ عنه).

مثال [1]: أكل الفواكه والخضرَوات المعروفة.

مثال [2]: لُبس جميع أنواع الثياب إلا ما ورد في تحريمه نصٌّ.



[1] انظر: العين، ومقاييس اللغة، مادة «بوح».

[2] انظر: التلخيص في أصول الفقه، للجويني (1/ 208)، وروضة الناظر (1/ 194)، والإحكام في أصول الأحكام، للآمدي (1/ 123)، وشرح مختصر الروضة (1/ 386)، وشرح الكوكب المنير (1/ 428).

[3] انظر: مجموع الفتاوى (7/ 43).

[4] انظر: الموافقات (1/ 179-180).

[5] انظر: شرح الكوكب المنير (1/ 426-430).

[6] انظر: بدائع الفوائد (4/ 6)، والمهذب في علم أصول الفقه (1/ 259-260).

[7] متفق عليه: رواه البخاري (1828)، ومسلم (1199)، واللفظ له، عن ابن عمر رضي الله عنهما، ولفظ البخاري: «لَا حَرَجَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ».

[8] متفق عليه: رواه البخاري (124)، ومسلم (1306)، عن ابن عمرو رضي الله عنهما.

[9] صحيح: رواه مسلم (2485)، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

[10] متفق عليه: رواه البخاري (950)، ومسلم (892)، عن عائشة رضي الله عنها.

[11] متفق عليه: رواه البخاري (5209)، ومسلم (1440)، عن جابر رضي الله عنه.

[12] انظر: بدائع الفوائد (4/ 6).

[13] انظر: شرح الكوكب المنير (1/ 427-428)، ومذكرة في أصول الفقه، صـ (21).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • المباح: أحواله وأحكامه (1)
  • المباح: أحواله وأحكامه (2)
  • من فوائد المزاح المباح
  • الخطبة بين المباح والمحظور (خطبة)
  • عالم الجن (3) استخدام الجن في الأمور المباحة
  • المدح المباح
  • المزاح المباح

مختارات من الشبكة

  • تعريف المباح ومسائل حوله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • القنوت في رمضان ( حكمه - وقته - الجهر به - صيغه )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • {وما كان لنبي أن يغل}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المباح(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • حكم طاعة الوالدين في ترك المباح(استشارة - الاستشارات)
  • علة إدخال المباح في الحكم التكليفي(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • الترفيه والفرح واللهو المباح في الزواج(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • التهنئة بالعيد وصفة اللهو المباح فيه(مقالة - ملفات خاصة)
  • نور الصباح في فقه تقييد المباح (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • استعمال السواك للصائم وفعل المباح بنية العبادة(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • اختتام فعاليات المسابقة الثامنة عشرة للمعارف الإسلامية بمدينة شومن البلغارية
  • غوريكا تستعد لإنشاء أول مسجد ومدرسة إسلامية
  • برنامج للتطوير المهني لمعلمي المدارس الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • مسجد يستضيف فعالية صحية مجتمعية في مدينة غلوستر
  • مبادرة "ساعدوا على الاستعداد للمدرسة" تدخل البهجة على 200 تلميذ في قازان
  • أهالي كوكمور يحتفلون بافتتاح مسجد الإخلاص الجديد
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 14/3/1447هـ - الساعة: 11:36
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب