• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حفظ اللسان (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    خطبة: التحذير من الغيبة والشائعات
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    {أو لما أصابتكم مصيبة}
    د. خالد النجار
  •  
    خطبة: كيف ننشئ أولادنا على حب كتاب الله؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    خطبة قصة سيدنا موسى عليه السلام
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    شكرا أيها الطائر الصغير
    دحان القباتلي
  •  
    خطبة: صيام يوم عاشوراء والصيام عن الحرام مع بداية ...
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    منهج المحدثين في نقد الروايات التاريخية ومسالكهم ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    كيفية مواجهة الشبهات الفكرية بالقرآن الكريم
    السيد مراد سلامة
  •  
    خطبة: الشائعات والغيبة والنميمة وخطرهم على
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    أيهما أسهل فتح المصحف أم فتح الهاتف؟ (خطبة)
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    فوائد من سورة الفاتحة جمعتها لك من كتب التفسير ...
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    حديث: كان الإيلاء الجاهلية السنة والسنتين
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    من عمل صالحا فلنفسه (خطبة) - باللغة النيبالية
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    قصة نجاة (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    فقه السير إلى الله تعالى (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر

كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر
الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 1/2/2020 ميلادي - 7/6/1441 هجري

الزيارات: 15924

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

﴿ كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ ﴾

 

قال تعالى: ﴿ كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ * إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ * تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ * فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ * وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ﴾ [القمر: 18 - 22].

 

المناسبة:

لما كانت عادٌ هي التي أعقبتْ قومَ نوحٍ في التاريخ، ذكرها عقيبها هنا.

 

القراءة:

قرأ الجمهور (في يوم) بغير تنوين يوم، وقرئ بتنوينه.

 

المفردات:

(صرصرًا)؛ أي: شديدة الصوت أو البرد، إما من صَرير الباب، وهو تصويته، وإما من الصِّرِّ الذي هو البرد، (نحس) أي طار غبارُه في أقطار السماء، وامتلأ شرًّا على الكافرين، (مستمر) ممتدُّ الشر أو قويُّه، (تنزع) تقلع، (أعجاز) أصول، (منقعر) منقلع من أصله، من قعرت الشجرة قعرًا إذا قلعتها من أصلها فانقعرت، وقعرت البئر: نزلت حتى انتهيت إلى قعرها، وقعرت الإناء: شربت ما فيها حتى انتهيت إلى قعره.

 

التراكيب:

قوله: (كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر) إنما عرَّفَ (عاد) بالعلمية، وعرَّفَ (قوم نوح) بالإضافة؛ لأنه لما كانت (عاد) عَلمًا لقوم هود كان مقتضى المقام تعريفها بالعلمية؛ لأنها أبلغ في الذكر مِن التعريف بالإضافة، ولما لم يكن لقوم نوح علم عرَّفها بالإضافة إلى نوح، والفاء في قوله: (فكيف كان عذابي ونذر) للترتيب على محذوف، تقديره: فعذبوا فكيف كان عذابي ونذر.

 

وقوله: (إنا أرسلنا عليهم ريحًا صرصرًا) استئناف؛ لبيان ما أجمل أولًا مِن العذاب، وقوله: (تنزع الناس) يجوز أن يكونَ صفة للريح أو يكون حالًا منها؛ لأنها وصفتْ فقربتْ مِن المعرفة، ويحتمل أن يكون مستأنفًا، وإنما قال: (تنزع الناس) ولم يقل: تنزعهم، فوضع الظاهر موضع الضمير؛ ليشمل ذكورَهم وإناثَهم.

 

وقوله: (كأنهم أعجاز نخل منقعر) في محلِّ نصبٍ على الحال من الناس وهي حال مقدرة، وقيل: في الكلام حذفٌ، والتقدير: فتتركهم كأنهم أعجازُ نخلٍ، وإنما شُبِّهُوا بأعجاز النخل - وهي أصولها بلا فَرْو - لِطُولهم، ولأن الريحَ كانت تقلعُ رؤوسَهم فتُبْقِي أجسادًا بلا رؤوس، وإنما ذكر الصفة وهي منقعر بالنظر إلى لفظ النخل، و(النخل) اسم جنس يُذكَّر ويُؤنَّث، والتذكير هنا أَوْلَى؛ لمناسبة الفواصل، وأَنَّثَ في الحاقة فقال: (أعجاز نخل خاوية) بالنظر إلى المعنى؛ ولمناسبة الفواصل فيها.

 

المعنى الإجمالي:

جحدتْ قومُ هود رسالةَ هود فعُذِّبُوا، فكان عذابُهم عجيبًا غريبًا؛ إنا سَلَّطْنَا عليهم ريحًا شديدة الصوت أو البرد في يوم تطاير شرُّه عليهم، وامتد بلاؤه، تقلع ذكورهم وإناثهم مِن حفر الأرض المندسين فيها، وتصرعهم على رؤوسهم فتدق رقابهم، فتبين الرأس عن الجسد، مشبهين بأصول نخل لا فروع لها، وقد قلعت من مغارسها، لقد عذبوا فكان عذابهم عجيبًا، إنا سهلنا القرآن وهيأناه للتلاوة والحفظ، فهل من مُتَّعِظٍ موجودٍ؟

 

ما ترشد إليه الآيات:

1- بيانُ نوعِ العذاب الذي عُذب به قوم هود.

2- حالتُهم البشعة عند نزول العذاب عليهم.

3- تخويفُ قريش وتهديدهم.

4- الإعذارُ بتيسير أسبابِ المعرفة.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تفسير: (وإلى عاد أخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره أفلا تتقون)
  • تفسير: (واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبوأكم في الأرض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا)
  • تفسير: (ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم إبراهيم ...)
  • تفسير: (وإلى عاد أخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره إن أنتم إلا مفترون)
  • تفسير: (وتلك عاد جحدوا بآيات ربهم وعصوا رسله واتبعوا أمر كل جبار عنيد)
  • تفسير: (وأتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة ألا إن عادا كفروا ربهم ألا بعدا لعاد قوم هود)
  • تفسير: (ألم يأتكم نبأ الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم إلا الله)

مختارات من الشبكة

  • كذبة نيسان وضرورة التخلي عن التقليد الأعمى لها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كذبة أبريل.. كذبة الضمائر الخربة!(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الأوتاد)(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • قصة قوم صالح(مقالة - موقع د. محمد منير الجنباز)
  • كذبت على فتاة ثلاث سنوات(استشارة - الاستشارات)
  • كذبة لا أجد الوقت(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • كذبت قوم لوط بالنذر(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • تفسير قوله تعالى: كذبت ثمود بالنذر(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • تفسير قوله تعالى: كذبت قبلهم قوم نوح(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • تفسير قوله تعالى: كذبت قبلهم قوم نوح وأصحاب الرس وثمود(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 17/1/1447هـ - الساعة: 15:53
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب