• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    { لا تكونوا كالذين كفروا.. }
    د. خالد النجار
  •  
    دعاء من القرآن الكريم
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    تخريج حديث: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    أخلاق وفضائل أخرى في الدعوة القرآنية
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    مراتب المكلفين في الدار الآخرة وطبقاتهم فيها
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (القدوس، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    منهج البحث في علم أصول الفقه لمحمد حاج عيسى ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    حفظ اللسان (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    خطبة: التحذير من الغيبة والشائعات
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    {أو لما أصابتكم مصيبة}
    د. خالد النجار
  •  
    خطبة: كيف ننشئ أولادنا على حب كتاب الله؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    خطبة قصة سيدنا موسى عليه السلام
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    شكرا أيها الطائر الصغير
    دحان القباتلي
  •  
    خطبة: صيام يوم عاشوراء والصيام عن الحرام مع بداية ...
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    منهج المحدثين في نقد الروايات التاريخية ومسالكهم ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    كيفية مواجهة الشبهات الفكرية بالقرآن الكريم
    السيد مراد سلامة
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

التحذير من أحاديث موضوعة اشتهرت على الألسنة: حديث: اخلعوا نعالكم عند الطعام فإنها سنة جميلة

التحذير من أحاديث موضوعة اشتهرت على الألسنة: حديث: اخلعوا نعالكم عند الطعام فإنها سنة جميلة
د. علي أحمد عبدالباقي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 14/1/2020 ميلادي - 19/5/1441 هجري

الزيارات: 18045

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

التحذير من أحاديث موضوعة اشتهرت على الألسنة (5)

حديث: «اخْلَعُوا نِعالَكُم عند الطّعامِ فإنَّها سُنَّةٌ جميلةٌ»


حديث موضوع، كما قال الألباني في «الضعيفة» (2159).

أخرجه الحاكم في «المستدرك» (3 / 351) - ساكتًا عليه - قال: أخبرنِي أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبد اللهِ بن أميَّةَ القرشيُّ، بالسَّاقَةِ[1]، ثنا محمَّدُ بن أيُّوبَ، ثنا سليمانُ بن النُّعْمانِ الشَّيْبانِيُّ، ثنا يحيى بن العلاءِ، حدَّثني موسَى بنُ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ الحارثِ التَّيْمِيُّ، عن أبيه، عن أنسٍ قال: دَعا أبو عبْسِ بن جبْرٍ الأنصاريُّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لطعامٍ صنعهُ لهُمْ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: «اخْلَعُوا نِعَالَكُمْ عِنْدَ الطَّعَامِ، فَإِنَّهَا سُنَّةٌ جَمِيلَةٌ».

 

فتعقبه الحافظ الذهبي في «تلخيص المستدرك» (4/ 2054 رقم 714) بقوله: «فيه يحيى بن العلاء وشَيْخهُ موسَى بن محمّد بن إبراهيمَ التَّيميُّ وهما متروكان».

 

وأورده السُّيوطيُّ في «الجامع الصغير» برقم (301)، وعزاه للحاكم من حديث أبي عبسِ بن جبر. وشرْطه فيه أنْ لا يذْكر فيه ما تفرَّد به وضَّاعٌ أو كذَّابٌ، مِن أجل ذلك تعقَّبه الشيخ أحمدُ بن الصِّدِّيقِ الغُماريُّ في كتابه «المُغير على الأحاديثِ الموْضوعةِ في الجامعِ الصَّغير» (ص17) بقوله: «سنده ساقطٌ، وما هو من الألفاظ النَّبويَّةِ».

 

وتعقبه العلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في «ضعيف الجامع» (243) فقال: «موضوع».


وهذا الحديث لمْ يُخرِّجه أحدٌ من أصحاب الكتبِ المعتبرةِ عند علماء الحديث غير الحاكم وإليه عزاه السُّيوطيُّ في «جمع الجوامع» (1/ 210)، والمتَّقِي الهندي في «كنز العمال» (15/ 235).

 

وهو مع ركاكة متنه له علَّتان في الإسناد:

الأولى: يحْيَى بن العلاءِ الرّازي، وهو كذَّاب، قال الإمام أحمد: كذَّاب يضعُ الحديث. وقال البخاري: تكلَّم فيه وكيعٌ وغيره. قال عمرو بن عليٍّ الفلَّاس والنَّسائيُّ والدَّارقطنيُّ: متروك الحديث[2].

 

والثانية: موسى بن محمد بن إبراهيم التَّيميُّ، قال ابن معين: منكر الحديث. وقال مرَّةً أخرى: ضعيف الحديث. وقال أبو زرعة منكر الحديث. وقال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث، منكر الحديث[3].

 

وقد أخرج الدَّيلميُّ هذا الحديث في "مسند الفردوس" - كما في «الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس» لابن حجر / نسخة المكتبة الشاملة - قال: حدثنا عبدوس، عن أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عمر بن خارجة، عن جده عمر بن أحمد، عن محمد بن أحمد بن الوضاح، عن أبي سويد، عن عقبة بن خالد، عن موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أكلتم الطعام فاخلعوا نعالكم، فإنَّه أروح لأقدامكم، وإنَّها سُنَّة جميلةٌ».

 

وقد عزاه إلى الديلمي بهذا الإسناد الغماري في «المداوي» (1/ 314)، وقال: «زاد: (وإنها سنّة جميلة). وهذه اللفظة تقدَّمت في حديث أبي عبس بن جَبْر عند الحاكم: «اخلعوا نعالكم عند الطعام فإنها سنة جميلة». فكأنَّ بعض الرواة أدخلَها في هذا الحديث، أمَّا الحاكم فرواه من طريق حفدةِ عُقبة بن خالد السَّكونىِّ مسلسلًا كلُّ واحدٍ عن أبيه إليه، وقال: «فإنه أروح لأبدانكم»، بدل: «أقدامكم»، ثمَّ قال: صحيحُ الإسنادِ ولم يخرِّجاه، فقال الذهبىُّ: أحسبه موضوعًا، وإسناده مظلم، وموسى تركه الدارقطنى.

 

قلت - [الغماري] -: لكن لا يصلُ إلى درجةِ الحكم على حديثه بالوضْع، لا سيما مع وجود حديث أبي عبْس السابق شاهدًا له». انتهى كلام الغماري.

 

ورواية الحاكم الأخرى - التي أشار إليها الغماري - أخرجها في "المستدرك" (4/ 119) قال: حدَّثنِي أبو القاسمِ الحسن بنُ محمَّدِ بنِ الحسنِ بن عُقْبَةَ بن خالدٍ السَّكُونِيُّ، بالكوفة حدَّثني أبي، عن أبيه الحسن بنِ عُقْبَةَ، عن أبيه عقبة بن خالدٍ السَّكُونِيِّ، حدَّثنا موسَى بن محمَّدِ بنِ إبراهيمَ التَّيْمِيِّ، عن أبيه ، عن أنس بنِ مالكٍ، رضي اللَّهُ عنه، قال: قال رسول اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم: «إِذا أكَلتُم فاخْلَعُوا نعالَكم فإِنَّه أرْوَحُ لأبدانِكم».

 

وقال الحاكم: «هذا حديثٌ صحيحُ الإِسْنادِ ولم يُخَرِّجاه». فتعقبه الذَّهبي بقوله: «أحْسبه موْضوعًا، وإسناده مظلم، وفيه موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي تركه الدارقطني».

 

وقد أخرجه بهذا الإسناد ابن أبي شيبة في "مسنده" - كما في "المطالب العالية" (2402)، و"إتحاف الخيرة المهرة" للبوصيري (4/ 281 رقم 3572)[4] - ، والدارمي في "مسنده" (2/ 1320 رقم 2125)، وأبو سعيد الأشج في "حديثه" (ص 116 رقم 38) - ومن طريق الأشج رواه الطوسي في "أماليه" كما في "المداوي" (1/ 314) - ، والبزار في مسنده (7568)، وأبو يعلى في "مسنده"[5] - كما في الموضع السابق من "المطالب" - ، والطبراني في الأوسط (3202)، والدارقطني في "الأفراد" - كما في "أطراف الغرائب" للمقدسي (1/ 243 رقم 1243 - طبعة التدمرية) - من طريق عقبة بن خالد السكوني، عن موسى بن محمد بن إبراهيم، أخبرني أبي، عن أنس قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم -: «إذا أكلتم الطعام فاخلعوا نعالكم؟ فإنه أروح لأقدامكم».

 

لفظ الدارمي: «إِذَا وُضِعَ الطَّعَامُ، فَاخْلَعُوا نِعَالَكُمْ، فَإِنَّهُ أَرْوَحُ لِأَقْدَامِكُمْ».

ولفظ البزار: «إذا جلستم فاخلعوا نعالكم - أَحسَبُهُ قال: - تَسْتريحْ أقدامُكُمْ».

قال البزار: «وهذا الكلام لا نعلم رواه إلا أنس».

وقال الطبراني: «لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ عُقْبَةُ».

قال الدارقطني: «تَفَرَّدَ بهِ موسى بن محمد بن إبراهيم التَّيمِيّ، عَن أَبِيه، عن أَنس».

 

وهو بهذا الإسناد ضعيف جدًّا كما قال العلامة الألباني في "السلسلة الضعيفة" (2/ 411 رقم 980).

 

والحقُّ عندي أنَّه موضوع أيضًا وآفته في الحالتين موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، قال فيه أبو حاتم الرازي: «ضعيف الحديث، منكر الحديث، وأحاديث عقبة بن خالد عنه من جناية موسى، ليس لعقبة فيها جرمٌ».

 

قال العلامة الألباني بعد نقل كلام أبي حاتم السابق: «وهذا الحديث من رواية عقبة عنه فهو من جناية موسى، وفي تعبير أبي حاتم هذا توهين شديد له كما لا يخفى».

 

لذلك فإنَّ تعقُّبَ الغماري للذهبي في حكمه عليه بالوضع، واعتبار حديث أبي عبس شاهدًا لحديث أنس في غاية الغرابة عندي، فالصواب أنهما حديث واحد مداره على موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبيه عن أنس.

 

وأخرجه البزار (14/ 90 رقم 7567)، وأبو يعلى في "مسنده" (7/ 199 رقم 4188)، وفي "معجم شيوخه" (302) - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ شُعْبَةَ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا قُرِّبَ لِأَحَدِكُمْ طَعَامُهُ وَفِي رِجْلَيْهِ نَعْلَانِ فَلْيَنْزِعْ نَعْلَيْهِ فَإِنَّهُ أَرْوَحُ لِلْقَدَمَيْنِ وَهُوَ مِنَ السُّنَّةِ».

 

ومعاذ بن شعبة، هو: معاذ بن شعبة بن ميمون بن صقر، الصقري البصري، سكت عنه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (8/ 251)، وذكره ابن حبان في الثقات (9/ 178).

 

وداود بن الزبرقان، كذبه الجوزجاني، وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو زرعة: متروك. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه[6].

 

وهذا أيضًا إسنادٌ ضعيف جدًّا، ولا ينجبر بشيء من الأسانيد الماضية فإنَّها أشدُّ منه ضعفًا.

 

وصلَّى الله على عبدِه ورسولِه محمّدٍ وعلى آله وصحبه وسلَّم تسليمًا كثيرًا.



[1] قال الشيخ مقبل بن هادي في تعليقه على "المستدرك": «كذا جاء في النسخة (أ)، وصوابه: "بالسَّاوَة" كما جاء في النسختين (ب) و (ج) ».

[2] انظر: «تهذيب الكمال» للمزي (31/ 486).

[3] انظر «تهذيب الكمال» (29/ 140 - 141).

[4] وقع سقط وتحريف في إسناد حديث أبي بكر بن أبي شيبة في هذا الموضع من في "المطالب العالية" و"إتحاف المهرة"، وأغلب ظنِّي أن روايته موافقة لباقي مصادر التخريج.

[5] غير موجود بهذا اللفظ والإسناد في المطبوع من مسند أبي يعلى، فلعل الحافظ ابن حجر نقله من "مسنده الكبير" وهو مفقود. والله أعلم

[6] انظر: "تهذيب الكمال" (8/ 393 - 395)، "ميزان الاعتدال" (2/ 7).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • التحذير من أحاديث موضوعة اشتهرت على الألسنة: حديث: "توسلوا بجاهي فإن جاهي عند الله عظيم"
  • التحذير من أحاديث موضوعة اشتهرت على الألسنة: "لم تسعني أرضي ولا سمائي، ووسعني قلب عبدي المؤمن اللين الوادع"
  • التحذير من أحاديث موضوعة اشتهرت على الألسنة: حديث: "ولدت في زمن الملك العادل - يعني: أنوشروان"
  • التحذير من أحاديث موضوعة اشتهرت على الألسنة: حديث: "طلب الحق غربة"
  • التحذير من أحاديث موضوعة اشتهرت على الألسنة: تفاءلوا بالخير تجدوه
  • التحذير من أحاديث موضوعة اشتهرت على الألسنة: الأقربون أولى بالمعروف

مختارات من الشبكة

  • التحذير من كتابي: التحذير من فتنة التكفير، وصيحة نذير(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أحاديث في التحذير من الغيبة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بلغة الأخيار من أحاديث الأذكار: أحاديث الأذكار المتكررة يوميا (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • تعليم أحاديث رسول الله للأطفال ( 5 أحاديث هامة ) (3)(مقالة - موقع عرب القرآن)
  • مخطوطة مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا ( تخريج أحاديث الشفا في تعريف حقوق المصطفى )(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • أحاديث منتقاة من أحاديث أشراط الساعة الكبرى(مقالة - موقع الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الزومان)
  • مخطوطة تذكرة المحتاج إلى أحاديث المنهاج (تخريج ابن الملقن لأحاديث منهاج الأصول للبيضاوي) (نسخة ثانية)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • خطبة المسجد النبوي 4/3/1433 هـ - التحذير من ضياع الشباب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • علل أحاديث زكاة الحلي والنهي عن الذهب المحلق أو غيره(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأربعون حديثا في فضل التوحيد، ويليه: الأربعون حديثا في التحذير من الشرك (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 18/1/1447هـ - الساعة: 14:50
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب